事物的认识(1)
在每个人的人生旅途中都充满“未曾相识”的新事物,以什么方法去应对它们,以什么为基础去理解它们,这些都影响着我们对新事物的认知程度。
拓宽视野,正确结合已有经验方可真正认识新事物!
忆否,商人冯唐对文学的认知只停留在字面含义。于是他结合了行商时的经验——拓宽视野能加深理解,也抛弃了行商时的经验——做事需讲速度。他通过各种书籍,从《鲁迅全集》到《人间四月天》去拓宽视野,年与时驰,他成功拓宽了所读书籍的视野,渐渐的跨越文字的表面,理解了内在含义,真正的认知了这一新事物——文学。
真因为他拓宽了所读书籍的视野,不被以前的经验限制才能将对文学这一新事物的认识并表面文字及到内在含义。但假若他没有拓宽眼界且被已有的经验说囚禁,他能走入文学的世界中识遍“大千世界”么?他能不浮于文字的表面,只看见文学的沧海一粟么?他能真正走入文字的内涵,真正认识这一新事物吗?他不能。
我掩卷沉思,现代一伟大生物学家也正是如此。
丰富经验,不被所学知识左右,方可真正认知新事物。
庄小威曾学习于物力专业,但却对生物有浓厚的兴趣。于是她果断转系,在学生物的进程中她结合了学物理带来的经验——丰富经验能深入理解,放弃了已知经验——知识源于大量的做题。她通过做很多生物实验,以蛋白质到RNA片段这样单个分子的行为去积累经验。意与岁去,她如愿积累了生物知识的经验,帮助她跨越了知识表面的文字,深入了骨髓。
正因为她通过做实验积累了对自己有利的经验,让自己了解了细胞的运动才会真正认知“生物”这一新事物,正因为她不被已知物理的经验左右、限制,才能真正认识生物这一新事物,因为这些才使她由知识表面的含义深入到了知识的内层含义。
无论是冯唐通过读书拓宽视野,不被商业经验限制,还是庄小威通过实验丰富经验,不被物理经验左右都告诉我们,真正认识新事物需要拓宽视野丰富经验,不被已知经验限制才能认知新事物。让我们学习他们,让我们的人生以新事物相伴,让我们的未来以新事物筑成!
事物的认识(2)
自咿呀学语的孩提时起,我们就与汉语结下了不解之缘。作为母语,汉语自我们第一次开口发声就注定牵扯下一生的羁绊。
在人生旅途的开端,我们只会顺其自然地呼出气流张嘴呼唤;而后在周围大人们的指导下,照葫芦画瓢地道出“这是……那是……”;再长大一些要求认字了,原本只有图像与声音的世界,在这时照耀进了一缕阳光,因为神奇的方块字出现了!从此,我们认识世界多了一条途径,汉语世界也为我们敞开了一扇新大门。
我们从“一去二三里,烟村四五家。亭台六七座,八九十枝花。”中学会汉语数字;从“人之初,性本善,性相近,习相远”中认识到人生而向善,只因后天环境以及成长与习惯相异而成长为不同的样子;从“鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波”中学习描绘动物。汉语是我们的启蒙良师,人生因此不一样。
“师傅领进门,修行在个人。”如果说,前期的语文学习只是入学指导的话,慢慢地,我们就要掌握驾驭文字的能力,从看前人的篇章,过渡到“我手写我心”。这一过程难度系数也升高,但相随的满足感与成就感却让人尤感欣喜。将所思所感流露于笔尖是这么自豪的一件事啊!汉语帮助我们将心印刻,将思想传达,将抽象具体化。我们下意识地一开口,一动笔,都是汉语融入血液的表达,自然流畅到我都会诧异。
就像输入与输出兼顾,系统才能永续运转一样,阅读与写作也是相辅相成,相得益彰的。但与初识字不同,此时再接触外界的文字,我们已是有目的地搜寻更符合内心偏好的篇章。
有时我们会因名落孙山,金榜无名而感伤,“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”有时我们也会受“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的壮志豪情鼓舞而重拾信心;有时,我们会为“劝君一杯酒,西出阳关无故人”的友人别离而惆怅;有时,我们也会为“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的劝慰而豁然开朗。
此时的我们学习汉语,已上升到精神交流的层面,透过字里行间的叙述,感受隐藏在文后的另一颗心脏,另一种思想。生命不息,思想不止,我们与汉语的情愫,也将一生缠绕。
事物的认识(3)
曾经因为妈妈的一句话,认为所有的不幸只会落到不听话的孩子头上;曾经因为老师对自己的批评,认为自己是个很坏的学生;曾经因为好友的热情推介,常到一间味道普通收费昂贵的餐厅吃饭……就这样,人们常会因为感情亲疏导致认识和行为的主观和盲目,使我们不能正确地认识事物。
从小,我们受到的第一教育就是听妈妈话。因为小孩子对事物不能形成认识,需要成人的指导。就像小鸟听母鸟的话留在巢中待哺,幼狮遵从母狮的指导猎食。渐渐地,我们的认识上便产生了“唯亲是听”的倾向。而且这个“亲”还会发展为们们的亲族、好友等等。就像宋国那个富人,对儿子和邻居说的同样的话,却产生不同的认识。这是因为儿子是他的亲人,他认为儿子是不可能骗他的,这也是出于一种对于亲人的偏爱吧。又如那个“乐不思蜀”的阿斗,对远自在外的诸葛亮的劝告不理不睬,而对身边的整天与自己寻欢作乐的小人言听计从。还有那个在开元盛世中的唐玄宗,听到爱妃杨玉环要“日啖荔枝”便认为岭南只在官城外,命“一骑红尘”博红颜一笑。
当然,我们生活中也存在“帮理不帮亲”或是对“亲”有一种判逆心理,“唯亲不听”的。三国时的曹操对身边的贤臣心腹都抱着诸多猜忌,别人提出意见,他都认为是对他的挑战,尤其是身边亲近的人。曹操总疑心他们知得太多,要反他的。于是对他们的话不甚听取,反而“大举集市井之贤士”听他们的进言。现在很多孩子在社会各种各样的影响下,对亲人、老师、朋友的话产生了叛逆心理,认为长辈父母的话是过时的,老师的教导是不必要的,从而对事物认识产生了偏差甚至做出过激行为。一定程度上导致社会上离家出走少年渐渐增多。
人,作为有感情的生物,或多或少地总不能避免想问题办事情依赖主观情情感。而对身边亲近的人听从信任,对疏远的人不愿相信也是普通的现象。但这样,对事物的认识过分依赖感情,会造成我们对客观事情认识的偏见。我们只有用科学客观的眼光,理性对待亲人或陌生人的话,我们才可能拥有更真实的世界。
朋友,用科学作动力走出那个被情感笼罩的世界吧,你会发现那才是我们自己的世界。
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