安徽：《读》
读父母，读人生等
读你，也读我
那是很久远的一个故事了。故事中的主人公当时正在读大学，在那个知青下乡的年代，他不可避免地被轰轰驶来的命运之车送到了东北。东北的生活是相当艰苦的，那是一般人根本料想不到的。天气是要命的冷，没有足够的衣物御寒，又没有东西吃，只能凑合着吃些树根草皮，夜晚根本不敢睡觉。一来是那里的野兽多，二来是怕自己睡着之后永远都醒不过来了。人在那种情况下是很容易绝望的，甚至退化到人类最原始的状态。很多人去偷去抢，他们看到能吃的就抢，能穿的就拿。唯独他，默默地啃他的树皮草根，吮他手中的雪团，最终他还是活了下来，回到了城里。当许多年后别人追问他当时为什么不与别人一样时，他回答说：“我始终记得自己是一个读过书的人，那一大堆一大堆的书一直在我眼前晃动，它们让我最终没有越过那最后一道道德防线。它们时刻在提醒我，我是一个人，而不是野兽。”
这个故事让我久久无言，能够让一个人在最困难的境地保持尊严的，居然是他曾经读过的书！我不知道究竟是什么样的力量让他做出了这样的选择，他不是不知道啊，他的选择，也许就是在放弃生命啊！也许有些时候，书籍什么都不是，不是阳光，不是空气，不是面包，不是营养品，不是智慧，不是勇气……它只给人尊严，给人坚持的力量。它以它那悠远而绵长的力量，塑造一个个健全而完整的心灵。
我一向认为，在书海遨游过的人，至少不会泯灭所有的良知。书籍是那样一种精灵，它总会留给我们一些让我们为之感动，为之触动的东西，它在不知不觉中输给我们正义和友善，它让我们在与他人的交往中始终揣着一份真诚和信任。不是吗，冰心老人为什么到晚年还保留着那份童真童稚呢？三毛在万水千山走遍之后依然还能交出真心呢？书籍对人的影响是不可磨灭的，即使你走遍天涯海角，即使你历尽沧桑变幻，它也一直都在你的灵魂深处。
哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁.
安徽作文高考（2）
Dear Mr. Green,
I am very excited to learn that we are going to start a magazine together. That sounds great! And I definitely agree with you on that.
Some of the columns which you mentioned in the letter are really my cup of tea. Say, “culture express” gives us a better understanding of the world. Since people from different parts of the world have different values, it’s necessary to learn from each other. This will offer a wonderful chance. Apart from that, “blurt out” is pretty good for Chinese students to learn English idioms and improve oral English. Last but not least, “entertainment” is so cool! The popular singers, actors and celebrities are so catchy and attractive that you absolutely can’t miss it! Teenagers are just fond of the trendy things.
Well, I can’t list more. I really can’t wait to read that magazine!
Yours faithfully,
Li Hua
安徽作文高考（3）
梯子体作文：今年安徽省高考作文《梯子不用时请横着放》梯子体源自：一位外方专家在参观国内一啤酒车间时，看到梯子的摆放和梯子旁边的提示，便建议将提示修改为“不用时，请将梯子横放”，此为梯子体。有网友@安徽曹海峰对梯子体点评：“出题老师和我年轻时一样干过泥瓦匠！”网友恶搞梯子体：《丝袜不穿时卷着放》！欢迎接龙梯子体XX不用时请X着放~你觉得这个题目怎么样？
梯子体——安徽高考作文之梯子体
“梯子体”盛行
梯子不用时请横着放
丝袜不穿时请卷着放
被子不盖时请铺着放
爱情不用时请别乱放
相机不用时请包里放
帽子不戴时请挂着放
热情不用时请捂着放
眼泪不用时请含着放
金钱不用时请银行放
电脑不用时请冷着放
安徽作文高考（4）
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的`无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
（安徽考生）满分剖析
本文紧扣所给题目，概括出“时间，何时再能见面”，使全文的主旨鲜明地凸现出来。紧接着，考生采用心里独白的方式，得出“时间，你我生死相随”，含蓄地表达了自己对时间的看法：“抓不住，唤不回”。然后以春天的消逝，写出了自己对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受，最后“难舍时光恋，总得竭力一生追”收束全文，紧凑精炼，掷地有声。阅卷现场评分：内容分20分+表达分20分+发展分20分=总分60分
安徽作文高考（5）
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
安徽作文高考（6）
阅读下面的材料，根据要求写作。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2019安徽高考作文范文
《热爱劳动，让亲情升温》
复兴中学的各位老师，各位同学，大家好！
我今天的演讲题目是《热爱劳动，让亲情升温》，我想和大家谈一谈劳动的话题。
其实，劳动对我来说很陌生，我对劳动的理解，主要来自父母的经验。他们经常跟我说几十年前的经历，在那个经济尚不发达的年代，大家起早摸黑，胼手胝足，为了生计疲于奔命。这种生活离我很遥远，父母所说的艰辛我体会不到。
今天我要说的劳动，不像过去那样沉重。劳动不是一种谋生手段，而是一种生活方式，回到家和父母一起做饭，周末在家打扫卫生。这意味着自律，懂生活。但要爱上这样的劳动，也绝非易事。在推崇劳动之前，可以换一个角度，谈一谈很多我们这个年龄的人为什么不那么热爱劳动了。
不热爱劳动，是因为有很多比劳动更有趣的事。手机成了很多人最知心的伙伴，靠着手机我们与同学与陌生人建立友谊。我们也有自己的朋友圈，有属于自己的虚拟世界。在手机面前，我们毫无还手之力，甘心被捆绑被奴役。
不热爱劳动，是因为有很多比劳动更重要的事。上课老师在等着我，下课补习班在等着我，回家作业在等着我。好不容易等到暑假，父母就要带我们“远走高飞”，去看看外面的世界。学习更多的知识，了解更大的世界。人生苦短，重要的事情太多。
不热爱劳动，是因为父母让我们热爱其他的事。从小开始，我们就被教育不能输在起跑线上。从幼儿园到小学，再到中学，我们的目标不仅是要考高分，还要多才多艺，你要咬紧牙关，奋起直追，因为只有这样才有出路，只有这样才有前途。
我们有成千上万个不热爱劳动的理由。这是很多人生活的模样，但是，这种生活是自我的、封闭的。看似与无数人有交集，却只是在虚拟世界里顾影自怜。怕只怕，当我回到家，和家人已经没有共同语言；怕只怕，当父母心力交瘁之时，已无法感同身受。
我憧憬那样一种生活：和父母一起在周末打扫房间，一边分享各自的开心或者烦恼，成为彼此的朋友，做各自的粉丝。我所理解的劳动，是一种和父母沟通的方式，它能让亲情升温，使生活充实。热爱劳动，不是重新建立一种爱好，树立一种信仰，而应该是转变一种生活方式。告别四体不勤，五谷不分。热爱劳动，从我做起，从改变我们的生活方式开始。
安徽作文高考（7）
20xx安徽高考语文作文篇一随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢?
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话;电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
20xx安徽高考语文作文篇二剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。
不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹药。
剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。
剧本修改谁说了算呢?这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。
具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。
在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧 本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。
但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科， 一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改 动”。
因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。
20xx安徽高考语文作文篇三春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
——题记
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面?
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋;像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽;像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去;像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回;曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景;夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西;秋天，高考满分作文果实仍在，虽然一蓑烟雨任平生;冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快;没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱!
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮!
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追!
安徽作文高考（8）
20xx年安徽卷高考作文素材1：书，你是我的眼“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。”因为有你，让我见识了一代绝色洛神之容颜。
“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”因为有你，让我畅游了千古奇景石钟山。
“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”因为有你，让我在桃花弥漫的深处寻觅秦淮八艳李香君。
一切的一切，因为有你——你是我的眼。
彷徨着，艰涩如陷进泥沼的苦旅。是谁给了我光明，又是谁把我从沉沦中救起?在愚昧与睿智的边缘徘徊，恍若剜去双眸，我等待着被指引。你的出现，仿佛那迷雾中闪烁的幽灯点亮我前行的路。薄荷茶靡，梨花白雨，香蜜沉沉烬如霜，幻化成弯弯杏眼的你，可曾见到这如画的美景。“夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。”王禹偁有他的竹楼，而我却有你。
拥抱你的美丽，你给了我智慧的瞳仁，在万千镜像的倒影中，徘徊在藕荷月下，感受着红尘须臾，见证了沧海有泪。我体悟着在苦闷中羁旅的游子描绘的《秋声赋》，那一声“百忧感其心，万事劳其形”化作满腔感叹;我游览了极尽华美的阿房宫，可那“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄。”终究成了绝唱，在大火中付之一炬;我震撼于《五人墓碑记》中东林党人和苏州人民的英勇事迹，“死生之大，匹夫亦有重于社稷也。”的大义百世流芳。眼前的种种，都与你牵丝入扣，是你给了我“看穿”世界的眼。
细细珍藏着，每分每秒和你度过的日子，似乎总是有说不完的故事。在漫篇长调中，编织着不同的故事。我看见了那祖国的大好河山，看见了曼妙星空中绽放的美，看见了数不尽的河底恒沙。是你赋予了我看穿世界的本能，是你让我真真正正的看懂了它，这姿色百态。
午夜，风吹窗帘轻飘，在灯光下伏案的我，没有丝毫的倦色。有你的陪伴，何来乏意之说?细小的宋体字是你最美的纹身，摩挲纸页的微妙触感是最奇妙的滋味。一页一页，一行一行，你给我的双眼添加了另一种色彩。在《红与黑》最后的悲剧中，我随着瑞纳夫人的离去酸楚地流下眼泪;在《玩偶之家》娜拉的宣言中，我看到了一个女性在社会中卑微的一面;在《百年孤独》中加勒比海的沿岸，我目睹了家族的兴衰和小镇的变革。见到了太多太多，在你的帮助下，我以你为望向人生的窗口，在迈向人性光辉的彼端，是你作了我的帆。
曾经，我和你在这个世界里相遇，此去今年，我和你的缘分依旧在延续。我喜欢那个在我欢乐的时候说着故事的你，我喜欢那个在我悲伤时给我安慰和勇气的你，我喜欢那个始终不离不弃陪伴我的你。
书啊，你是我远眺世界的眼，带我领略这世界的丰富;书啊，你是我窥测人性的眼，带我领略复杂的内心;书啊，你是我驶向未来的眼，带我领略成功沿途的风景。
因为有你，让我看遍了世界;因为有你，让我读懂了人性;因为有你，我的世界一片绚烂!
20xx年安徽卷高考作文素材2：鲁迅的眼我一直相信，无论长夜漫漫，无论前路迢迢，总有那么一双眼睛，能穿透历史的阴霾，看尽沧桑流转，看透世态炎凉，一如锋利的长剑，刺破浮云鄂未残。
迅者，从走卂声，疾也。先生的一生，如他的笔名，满是飞越与奔跑，奔向他进取、正直、从容的眼所憧憬的前方。尽管时光如梭，曾经的景象已不可察，我亦能从残存的光影中，得窥其眉目英朗，即使相隔百年，自让人心生敬意。
“不满足是向上的齿轮”
照片中先生的眼总是各向上看的。上眼眶曲成下压的弧线，仿佛满弦之弓，蓄势待发，顶着不断上挑的眼珠，别有一股逼人的英气。这样的人，别人说他不懂人生，把眼光放在脚下，求个安逸，保全己身，便已足够。我想，先生即使“懂”，大约也是不屑的。“不满足”造就了他的不平凡。从路矿学堂到仙台学医，从受尽歧视的华人到以文为戈，一往无前的战士，他一步一步前行，走出世上本无的新路。原来，他的眼是窄小的，容不得太多，容不得自身的学术不精，容不得世道的黑暗阴沉。他不满足，于是试图改变，所以他总目视上方。或许也只有深邃浩瀚的苍穹，才堪与之对话吧。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”
睫毛上扬，眼神中满怀着期待，先生似乎有许多要倾诉。统治者的屠刃和燃尽思想的烈火，产生了无数的病态麻木、自甘为奴、逆来顺受的眼。然而他们永远不明白，什么都可以被洗尽，只有大脑不能，思想是凤凰，是焚烧不尽的野草，没有什么力量可以消灭。怒目圆睁，满怀愤慨和怜悯地看着眼前悲哀的世界，那眼神足以让任何阴险和野心勃勃的人心怯胆寒。是的，无须沉默，伴随着那“哀其不幸、怒其不争”的眼神而来的，是《彷徨》、《呐喊》、《华盖集》……我终于明白先生眼中的期待，就让他在愤怒中嘶吼，去振醒人心吧!
“当我成尘时，你会见我的微笑”
岁月总是无情的。先生眼角拖起长长的皱纹，载着沧桑与疲惫，摧残着他。我甚至可以想象，在无数个黑夜，先生苦撑起他早已困乏不已的眼，坚持着他的坚持。先生的眼，浑浊又澄明，那疲乏背后所掩藏着的是从容与无悔。有限的生命和无限的价值，在他那里获得了平衡。正因为时日短暂，才需要夜以继日的奋斗。被辛劳击垮的先生，还是从容地离去，没有冠冕堂皇的言辞，只留下几件小的心愿。只是他的眼，依旧如光耀一般，闪在民族的血液深处。我这才发现，他的不平凡中，其实又包含着平凡，而这平凡，却透出别样的卓越。
而今，斯人不复，而先生的眼，依然承载着独立的人格和思想，激励我辈。所以即使那些“当代的阿Q、孔乙己”试图将他的文章从学生案前的书本中移去，却也只能是显示他们的心虚。那眼神，早穿越时光，满含骄傲与不屑：“你们到底在怕什么?”
是的，他们害怕，害怕有一天这个国家出现千千万万个鲁迅的眼，那进取、正直、从容的眼。
然而此日不远。
我一直相信。
20xx年安徽卷高考作文素材3：凄亦为美独处是一种美，一种内心情感最真的流露、一种情绪最自然最真实的展示的别样的美。每个人的生活，都不是完美的，所以，每个人的生活里，都会有或多或少忧伤的时候。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。生活里，不是因为不快乐，才忧伤，不是因为不幸福，才忧伤。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄悄袭上心头。
怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的深刻忧思，走过清丽婉约的平仄伤感。一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，无不展示着一种不忍碰触的忧伤，而这种忧伤，却又是如此的打动着一个又一个善感的心灵，让那种或深刻难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，慢慢的、慢慢地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。
喜欢这样一种安逸，喜欢一个人默默地退守在静夜的一角，摒弃了一切的繁琐，在这样一种忧伤的情绪里，让心思沉静下来，悄悄地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，用笔下的文字，姿意的释放。心痛的感觉，在忧伤里，静静的，蔓延，绽放成一种，极致的美丽。
喜欢这样一种孤单，喜欢一个人倚窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样陶醉于一种孤独的宁静中，竟是这样的惬意与怡适。
喜欢这样一种忧伤，喜欢行走于萧瑟的秋风落叶里，随着树叶跟风缠绵后的最后忧伤落幕，心绪也在忧伤里徘徊，心烟也随着那一缕忧伤，于风声里，飘荡。
喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着，一篇篇伤感的文字反复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里沉醉，在忧伤里思索，在忧伤里体会另一种别样的真实的美丽。
忧伤是一种与生俱来的情绪。一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。
喜欢这样一种忧伤，只是喜欢，只是沉醉，而不是沉溺。喜欢面对忧伤，用自己喜欢的方式释放内心的烦恼。喜欢欣赏忧伤，在忧伤里体会那一点点的酸甜苦辣。忧伤并不是痛苦不堪，也不是刻意营造哀愁。忧伤只是一种人生的态度，一种最真实的情感表露。
忧伤，也是一种美丽.是一种狂风过后平静的美，是一种沉静的美，是一种感性的美，是一种成熟的美。懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰富。“忧伤，是生活中的绿叶，常常会在不经意间点缀着生活的美丽。”忧伤，虽然有一点点伤感，一点点痛楚，一点点寂寞，但仍然以其独有的美丽，在生活里，在生命里，诠释着人生中精彩的片断。
拥有忧伤，珍视忧伤，人生路上，生活精致而美丽。
安徽作文高考（9）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....。
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【满分作文】
原本色彩斑斓的翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的?它们聚成一个球，越过水流与裂(烈)火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗?你可曾知道，凶恶的鄂(鳄)鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗?你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心?是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心?认为它污浊、无可救药?那么，看一看另一群人吧——坚守冈(岗)位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水就认的方俊明……套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁，社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方?朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧!”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗?哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
古语云：“耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索，让你不被眼前的表象所迷惑;探索，让你认清本质。
安徽作文高考（10）
[作文题目]
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【范文】
勇于挑战，敢于质疑
一个演员究竟该不该修改台词?也许你认为他缺少与众不同的文字修养，也许你认为他不具备大师头衔。其实，我觉得这一切并不重要，重要的是要有自己的思考，要可以表达自己的看法，做一个敢于挑战权威，敢于质疑的人，做一个敢于忠于事实的人。
诗人说：”雪花是通往天堂和人间的信使，连接着天堂和人间。“我说，质疑是通向愚蠢与豁达的阶梯，连接着进步与发展。
敢于挑战权威，敢于质疑是向生活发表出不同的见解，是和他人意见相反时的一种沟通。我们要敢于表达出自己的见解，说出自己的心声。
敢于挑战权威，敢于质疑，需要我们具有一种坚信自我敢于说真话的态度。小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。面对几百名国际音乐大师和权威，他坚信自己的判断是正确的：”不!一定是乐谱错了!“评委们立即站立祝贺他大赛夺魁。原来，这是评委们精心设计的圈套。前面的选手虽然也发现了问题，但也放弃了自己的意见。小泽征尔的成功正是因为他敢于质疑，不畏权威，体现的是一种自信。
敢于挑战权威是一种敢于提出质疑的勇气。人类历史的每一次飞跃，无不是质疑精神的推动。正是达尔文大胆地质疑了神创论，才揭开了人类起源的奥秘;正是爱因斯坦勇敢地质疑了经典力学，才开创了相对论的新世界。我不由得想起了亚里士多德的那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。正是对真理的不懈追求，这位伟大的哲人敢于批判老师柏拉图的理论，这位哲人才在古希腊哲学史上留下了永不磨灭的丰碑。质疑精神，是一种不屈服权威的坚持，它彰显了人性的高贵与伟大。历史的进步，正需要我们千千万万质疑者的力量。
敢于挑战权威，敢于质疑是一种坚持真理的精神。巴甫洛夫曾经感慨，由于面对沃泰默的错误的结论后他没有提出质疑，而斯塔林和贝利却没有放弃探索的道路，终于证实了结论，巴甫洛夫只能遗憾地错过获得诺贝尔奖的机会。哥白尼在”地心说“盛行的情况下，发表了有悖于宗教界主流认为的”日心说“，在事实面前，他选择了坚持真理，并把真理大大向前推进了一步。他们的经历告诉我们：挑战权威是一种坚持真理的精神，是一种实事求是的科学态度。在真理面前，坚持真理，敢于挑战权威的精神，令人敬畏。
这就是质疑!这就是社会进步的力量!我们身为祖国的花朵，正值人生青春时节，可是我们常常会出现这样或那样的两难选择，我们怎么办呢?我们应该敢于质疑，更应该有这种敢于挑战，绝不盲从的精神。人生路上，就让我们以勇气做船，以质疑做风帆，用思考做船桨吧，只要我们不惧权威，敢于挑战，我们就一定能够扬帆起航，直达成功的彼岸!
我们需要质疑
”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。
剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。
回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想;明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学;清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了近代中国学习西方革命的序幕;建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市政府改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学习吗?
可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢?为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢?
那是因为在中国，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。
首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降!“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。
其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置;你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢?艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢?
质疑?质疑!这本是推动社会前进的力量!我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者!西哲有句名言：”当政府烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。
那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来!
安徽作文高考（11）
【优秀作文】
进步与退步
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一 巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进 步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则 是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留 足反思的空间。利用好暴露的缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步 后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬 步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累 便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情 状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就 如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样。从一个小退 步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
点评：
这是一篇议论文。
很多考生都是从漫画的内容角度立意的，而这篇作文却能从寓意的角度立意。该文正确地指出，这幅漫画蕴含着进步与 退步的关系，进步与退步两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有相同的方向，进步是一个人能力发掘的过程，而退步是一个人缺陷暴露的过程;进步与退步 是相离相生的一对。一篇高考作文，能有这样由表及里的思考深度，实为难得。
作者不空谈进步与退步的关系，而是联系漫画所提供的材料。作者指出，家长教育孩子时，既要给进步的孩子以鼓励，也应给退步的孩子以空间，这种做法也是值得提倡的。
该文思路清晰，结构严谨。第一段引材料摆出自己的中心论点，是“起”的部分，第二段是对中心论点进一步阐述，是“承”之一;第三段讲应对进步的孩子以鼓励，是“承”之二;第四段是讲应给退步的孩子留有空间，是“承”之三;最后一段回扣中心，是“合”的部分。
这篇作文思想深刻，内容充实，文体特征鲜明，论证方法多样，语言流畅，书写漂亮，是一篇优秀的高考作文。
文章第四段所举的陈忠实、王阳明、杨绛的例子不太恰当，人生遇到挫折，遭遇厄运，不等于退步。
安徽作文高考（12）
2013 年安徽高考满分作文：朝阳流水梦
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。
梦想如风
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
安徽作文高考（13）
2013年安徽高考满分作文：朝阳流水梦当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。
朝阳似火
火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆
时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。
流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。
梦想如风
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。
梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。
骄阳似火，给我动力与勇气。
流水匆匆，带走我的疑问与困惑。
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。
2013年安徽高考满分作文：没有做不到的，只有想不到的随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔??本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利??加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。
试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。
的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦??这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。
【名师点评】
这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：
一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。
二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。
三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。
2013年安徽高考满分作文：向未来进军在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。
时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！
要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东方时空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。
失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！
任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。
【名师点评】
这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云，情韵悠长，美不胜收。而更为惊叹的是，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融，诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量。
安徽作文高考（14）
提篮春光看妈妈
窗外此刻有风吹来，正午的阳光将窗帘上的花纹投影到稿纸上，徐徐而动，如水中波纹，又如梦似幻。不经意间，案头的那一本台历又翻向了七月，那红色的日子，永恒的记忆，不变的誓言。哦，我猛然忆起，今年的七一，那南国珠江边的儿女回归母亲的怀抱已十年。星转斗移，沧海桑田，十年只是短暂的一瞬间，然而，这十年，对大陆、对港人，却是非同寻常的十年，有什么能比依偎在母亲的怀抱里，同心举杯，身酬壮美；又有什么能在“一国两制”的创举下，喜看灿烂紫荆伴红梅，金瓯永固。这流浪的孩子已离开母亲的臂弯太久、太久。百年的阴霾、游子的孤独、香江的呜咽，母亲的眼眶里早已溢满泪水，望子欲穿。在曾经灰暗的记忆里，无风的日子中，历史在僵硬的靠椅上舒展着躯体，游子抛锚的思绪中阻塞着许多的怀念，忆不起有多少次，记不清有多少回，孩儿总想提篮春光看妈妈，可在英人藩篱下，那浅浅的一泓水湾，却成了母子相隔的鸿沟、香江两岸，夫妻相望、父子别离，泪眼却难执手，这份痛，刻骨铭心；这份情，魂牵梦萦。风流骄子，运筹帷幄，扫雾拔云，令人肃然起敬的那位世纪伟人，精干的身材，巨人的思维；平和的目光，前瞻的抉择；那令铁娘子折服的话语，那让千百万港人信服的承诺，如今正在南国的灿烂阳光下，如绚丽多彩的紫荆花一般盛开。港人治港、高度自治，背依着宽厚的母亲胸膛，儿子无所畏惧地经历了风风雨雨，无论是金融危机的风暴，还是非典的异常恐慌，哪怕是日常的供水、用电和蔬菜，哪怕自己临风沫雨，关爱的母亲总将孩子庇护下温暖的羽翼之下，母子同心，其利断金，依旧车水马龙、风平浪静，还是那样的繁华似锦，蒸蒸日上。在铁的事实面前，一个个所谓的预言和推断不攻自破；一条条难见天日的暗算和伎俩螳臂挡车。儿子，迈着更为矫健而轻盈的步伐，在母亲慈祥的目光中，昂首向前。喜珠还合浦，悬我红旗。十年生聚、十年生力，燕子又唱出欢乐的歌，今日儿子的提篮中，早已花红柳绿、瓜果飘香，儿子身后的母亲，看在眼里，喜在心中，今再提篮，无须他人眼色，更不容旁人“指点”。其实，母亲哪图孩儿的回报，她的那颗心儿啊，只是希望儿子提篮里的春光，更为浓郁、更为丰盛。让母亲这个大家庭，春光更加多彩、欢笑更加舒畅。
[评述]
2007安徽省高考作文为《提篮春光看妈妈》，命题作文。解析：这个题目一出，叫好者有之，叫骂者更多，叫好的原因是这个作文题是写关于亲情的，学生有真情实感，很容易下笔；叫骂者主要是就题目而言，水平实在不敢恭维。笔者也以为，就设题的内容看，写感恩一类，写亲情一类没有什么不可，也是出于社会和谐的需要，写妈妈的内容是不能被骂的，天底下最美的词语就是“妈妈”，还有什么语言比的上一声“妈妈”来得亲切！但是就设题的形式看，虽也想从形式上体现诗意的方面，却恰恰弄巧成拙，“提篮春光”难住了许多考生的思维，也人为地故意设置障碍为难考生。早几年流行的歌曲《常回家看看》与这个考题很是相悖，“找点儿空闲，找点儿时间领着孩子，常回家看看带上笑容，带上祝愿陪同爱人，常回家看看。妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好菜，生活的烦恼向妈妈说说工作的事情向爸爸谈谈常回家看看，回家看看哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗父母不图儿女为家做多大贡献一辈子不容易就图个团团圆圆常回家看看，回家看看哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩老人不图儿女为家做多大贡献一辈子总操心只图个平平安安”，看看这首歌曲就知道了，父母不图儿女对家庭有多少回报，只要能平平安安就行。而这个考题却要求儿女能“提篮春光”。这里的“提篮春光”是具有象征意义的，关键词就是“春光”的象征意义，这“春光”可以是成就，可以是爱心，孝心，可以是鲜花掌声的成功。还记得吗？那些成功者，成功后第一个要告诉的人就是妈妈。但是的但是，这个话题太成人化了，中学生谈何成功成就成名，这就让考生的选择材料非常狭窄，要我说，中学生所能体会到的成功回报妈妈，也就是这个考题误导学生要在考场上考出好成绩，回报妈妈多年来的养育之恩；还有可以选择的就是用爱心来回报妈妈，用阳光般的笑脸。因为“春光”的限制，必须是正面的，积极的。虽然说这世界上好妈妈太多，也有许多的妈妈感人肺腑；但是也有许多的妈妈不够格，网上也有许多的社会新闻就指出，狠心的妈妈把女儿打死，狠心的妈妈远走高飞，不要儿女，离婚的妈妈里也有个别的妈妈就不要孩子。还有还有，这个社会里还有许多的后妈......这个考题一厢情愿地要求所有考生写出千篇一律的妈妈的颂歌，那不就是要求这一部分考生说假话说空话么？于是，这个题目被别人骂也是必然的。作为选拔人才的高考试卷，特别是作文题，是需要经得起推敲的，安徽出卷人这种一厢情愿式的不经过推敲的考题，赫然出现在公众的面前，让许多人怀疑安徽人出卷的水平。不过，既然已经成为事实了，就这样的作文题，我们该如何立意？首先命题人的本意就在于让考生报恩，这种立于传统道德规范的立意绝对没有错，考生也可以在行文之中再次体验到妈妈给于自己的关心和爱护，于是传达出来感人的文章一定不少。这样的作文必定讲究细节的真实性，所以考生为了追求感人，一定也会照抄照搬一些经典的美文，套做的作文也会不少。虚情假意的文章文字一定屡屡出现，不信咱们等着瞧。这种报恩的文章，也一定会出现这样的情形，制造悲剧！有几个安徽的考生前来咨询的时候，就告诉我，他们已经制造悲剧了。我实在不知道，当阅卷的老师看到行文中那么多的悲剧会作何感想！这完全违背了出卷命题人的初衷吧？其次，“妈妈”也有诸多的象征意义，最简单的就是祖国、国家，我们亲爱的党，没听过《党啊，亲爱的妈妈》《祖国啊，母亲》这些经典的老歌么？所以就有一个考生写2008年台湾回归祖国，这是凭空的想象，如果仅仅写自己将来报效祖国还说的过去。但这是许多人会诟病的，这是在误导学生写假大空的作文，与我们提倡的诚实为文相距太远，我也无法估量，这样的考生最后能够得到多少分数，也许这样的作文是可以得高分的也说不定。这样的作文想写跑题是很难的，千篇一律一定大有市场，也就使得一些精彩的真实的片段淹没在几万人的考卷之中，当阅卷者不辨真假的时候，分数就会大打折扣。失误的考卷一定是对“春光”的含义不甚了了。总体评价：内容一般，命题太差。
年安徽高考满分作文：提篮春光看妈妈
午后的阳光碾碎了洁白的栀子花瓣，落下一地斑驳的清影。我躺在安乐椅中，微弱的呼吸。我想，我是老了吧：我的脸好像核桃一样粗糙不平了，头发白了，牙齿掉了，身上布满深褐色的斑点。我低头，看那些松软的泥土，或许，不久我会与他们融为一体了。卧龙跃马终不过黄土啊!此刻，我的心里泛起了一圈圈的涟漪，曾几何时，那个被称之为故乡的地方，也有这样温暖的阳光。也有这样一片飘着芳香的泥土。我仿佛又看到了家门前的青山绿水，闻到老屋厨房里飘出的饭香??。依稀记得儿时的家园，青色瓦，黄土墙。屋里住着一位汉子，每日早出晚归。他喜欢叼着旱烟，坐在门槛上望着妻儿，一脸知足的神情。屋里的女人，也是起早贪黑操持着家务，把家里打理得井井有条—他们就是爹娘。依稀记得儿时的顽皮，摸鱼捉虾，掏鸟蛋，玩伴们拿着竹竿和树枝，在山坡上追逐嬉闹。依稀记得战火烧到家乡的情景，我告诉爹娘，我要抗战救国时，爹和娘的眼圈都红了。这是我有生第一次看到眼前的汉子——我的爹如此的脆弱。油灯下，娘将一滴滴眼泪缝进了新制的衣裳。依稀记得，那个梳着两条辫子，双眼通红，如丁香一般结着愁怨的姑娘，站在村口挥手，声声唤着早些回来。这声音，直到远去的亲人身影逐渐模糊，才化在风中。一晃几十年，弹指一挥间，当我随着军队踏上这片被称为祖国宝岛土地的那一刻，我知道——家乡，已离我远去!我带着终身的遗憾，我以为我再也回不到那个老屋了，几年前的两岸实现了间接三通，我没有回去。物是人非，我不知回去寻些什么。接下来的，台商第一次包机去探亲，我没有回去，因为，我的亲人早巳化作尘土??如今；我老了，将不久于世了。故土却牵动我的神经，毕竟她是生我养我的地方啊!是我此生依恋的地方啊!我愿回到那个小山村，躺在母亲的坟旁，就如落叶归于土地一样??。风筝飞的再高，总有一根红线系着，落叶飘得再远，总要归于根啊!我愿在迟暮的某一天，永久地躺在那遥远的故乡的土地上，慢慢地，慢慢地，化为泥土???
安徽作文高考（15）
夫遇途回旋，顺而忘己之人多败于弯道。或失足而堕渊，不能全身；或急驻以伤足，不能疾走；或惊心而畏退，不复向前：此非成就之士也。善成之士，多掌机遇。所谓“直不易赶，曲而跃进”，岂非逆境乎？弯道超车，易耳，亦难矣。非有皓月之心，游鱼之智，老狼之谋，灵猴之变，鹰隼之视，豹猿之动，自保尚且难尔，而况迂回而超之乎？然逆海多礁，他人行而多艰，慎而慢矣，正当我游刃如风，或兢兢然、或翩翩然向前之时！余自认下愚，无有仲尼、墨翟之贤，陶朱、卧龙之智，行坦荡大道不若他人，但亦自信深得滴水之神，志一功积，未尝不能成就大业。然入学一年有余，身之业绩，每况愈下。忆及辟水分径之前，性之所好，业之所成，多在文道，不禁恍然自悟：吾乃橘也，岂因世风之所向而逆本性生于淮北而为枳，而非根于淮南以结甘果？所谓弯路超车，无非另辟一径旃，当是此时！移根本土，弃理从文，虽不若鱼之得水，龙之入渊，亦似蚯蚓之进土。上食埃土，下饮黄泉之日，可指而待焉。或止我曰：“树挪则死，岂为易事！”吾不禁哂之曰：“有老松根岩之心，而况去之瘠土，入之沃壤乎？”或止我曰：“甘果甚多，其价廉而人多不贵之也。”亦笑曰：“若之所言，无非意指就业之难尔。而道难行，不致于不可行。况吾盘古心岳，岂因芥子之痒，而不开本尊天地，塑亿丈须弥！”或又欲言，吾止而朗声言之曰：“若虽意善，然汝言实乃汹海之暗礁，弯路之蜃景，岂能惑我哉？若真为我，休得再言，无阻我途！”其人恍然而退矣。指南之针，本性所向，风来逆之，令使指北。物性相悖，其磁渐弱，一旦自觉，逆风回归。心之所向，相得相宜，见于南斗，证得夺葩。有清露菊香，有饴风柏实，有心开眼净，有耳谧身轻。有洌酒清茶相伴，有天籁之音盈耳。豁然开心！云开雾散见月明，冰解水枯证珠珍。弯道超车，吾行此道。
安徽作文高考（16）
知识得自于学习，至于学习的途径，《中庸》有“学问思辨行”的说法。虽然韩愈就说了：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”但从师只是解惑而已。如果从书本上掌握知识是“学”，那么解惑也只是通过“问”而解决“学”中遇到的不明之处。从“学”和“问”中得到的知识，都是从别人那里学来的。问题是从别人那里学来的东西，是不是真正的知识？这些从别人那里学来了的东西，自己是不是真正掌握了？能提出问题，说明已经经过了思考，接下去仍然需要进一步的思考和辨别，不然，似是而非的伪知识就会乘虚而入。而要检验是否真正掌握了一门学问，更需要到实践中去验证，这就是“行”。
“学问思辨行”的五者中，最重要的是“辨”。选择学什么，需要辨别哪些知识是自己真正需要着重掌握的？哪些知识是自己可以忽略的？“问”、“思”、“行”也一样，你得辨别对方的解惑是否正确？是不是在玩“学术之美，在于令人一头雾水”？自己思考问题的思路是不是正确？实践的方法是否符合具体的客观条件？
孔子说过“学而知之”。他的原话是：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。”与韩愈的“人非生而知之者”不同。比辨别两者，自然是肯定韩愈的说法。首先是因为世上没有生而知之者，其次是学习都是有目的，人们有需要才去学习，所以在某种程度上可以说都是困而学之，故“次之”、“又次之”的说法也是不能成立的。孔子说这句话的主要目的，在于引出下面一句话，“困而不学，民斯为下矣。”
虽然随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元，但“辨”还仍然是掌握知识的过程中最重要的一环。辨别一个事物，必须通过不同的角度，辨别一种理论是否正确，不能仅仅看到说得头头是道，或者大多数人都这么说，就简单地认定它正确了。特别是提出一种理论，有的时候恰恰是利用了语言掩盖某种思想的功能；认识的局限，也会使今天的真理，变成明天的谬误。所以还得把各种不同学说拿来作比较，通过不断深入的思辨，才能得到自己比较正确的把握，并逐渐接近于真理。
黑格尔说：“我们只有在认识的过程中，才能够理解人类的知识能力，才能够知道我们能否认识真理，怎样认识真理，以及认识真理的途径。”这个过程，也就是思辨的过程。
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