有一种说法叫“对没有用”。可能很多人会奇怪，对怎么会没有用呢？
我们平时做人做事，不都在力求无错吗？
其实这句话是很符合中国人为人处世情境的，相信每个成年人都深有体会。
而且涉世越深，越觉得这句话真的大有警醒作用。
那么，“对没有用”这句话的背后究竟有什么深意呢？
我们今天就详细聊聊，相信了解后会对你的为人处世大有裨益。
01
“对没有用”的含义
我们从小到大，不断地听到“对，没有用”这一类的话，但很多人却忘记，或者无意间忽略，这一句话在管理上的效用，居然如此的重大。
“对，你只知道你对，谁不知道你对？但是，对有什么用？告诉你，对是没有用的。”
“对，没有用。”这种观念，对中国人而言，应该是十分熟悉的。
回想一下，小时候在家里和弟弟吵架，父母总是以“一个巴掌拍不响”为理由，两个孩子都罚站。
站着站着，终于领悟到“对，没有用”照样被罚站的道理。
现代某些教育学者，搞不清楚这种用意，居然指称这种家庭教育不合理。
弄得兄弟不明是非，实在是“以不知”来衡量“所不知”，难怪会说出一些莫名其妙的评语，让大家看不起，真是自作自受。
西方人当然缺乏这种素养，以至于当他们听到“对，没有用”时大惑不解之余，连忙问道：“对为什么没有用呢？”
而答案竟然是“对当然没有用”时，他们就更加紧张，急忙问道：“对没有用，难道可以错吗？”
请看：对没有用，难道可以错吗？这不是“二分法”是什么？
“对”和“错”是对立的，不是“对”便是“错”，反过来也是如此，天下事有这么简单的吗？
业务人员很对，把顾客气走了；部属的意见很对，却将上司气炸了；总经理的决策很对，各部门经理都气得不愿意接受……
是不是都在证明“对，没有用”呢？
这样我们才能明白，为什么中国人“讨厌是非不分的人”，却也“不喜欢是非分明的人”。
前者糊里糊涂，必然误事；后者则伤害面子，令人受不了。
不对，当然不可以。
因为任何事情发生差错，总会带来若干不便，造成某种程度的损失，甚至导致重大的伤害。
不对，大家都不高兴，没有人会认同。
然而对呢？若是伤害了某些人的面子，就会引起这些人的反弹，甚至于恼羞成怒，造成情绪化的回应。
可见对是不够的，不可以就此满足。
对之外，必须顾虑到每一个人的面子，不伤害任何人的感情，才算是圆满，不致产生意想不到的后遗症。
02
在圆满中分是非
中国人的关系，可能是全人类当中，最为复杂的。
我们有伦理关系、党派关系乃至于势力关系。嘴巴上不承认，心里头大家却都很清楚。
组织成员之中，伦理关系、党派关系、势力关系错综复杂。
有大圈圈，也有小圈圈；有明圈圈，也有暗圈圈，要明白这许多关系，必须经过相当长时间的认识，才能够胸有成竹。
在中国社会，是非本身十分简单，是就是是，非即是非。
然而一旦牵涉到伦理、党派、势力等关系，是非就难明了，变得相当复杂。
如果希望在圆满中分是非，最好把握下述三大原则：
第一，平时要以广结善缘的态度，结识各种关系的重要人士，以便必要时商请助一臂之力。
平日多烧香，紧急时才会比较心安。没有事情时，多找机会开拓人际关系，是圆满中分是非的基础。
第二，任何时候，都不要随便得罪人，以免山不转人转，有一天发生“不是冤家不聚首”的痛苦场面。
由于各种关系牵涉不清，往往得罪了一个人，等于惹火了整个圈圈，岂非自找麻烦，和自己过不去？
第三，要慎重考虑，自己需不需要加入某种党派或势力圈？
因为伦理关系是天生的，不可能一厢情愿地要当某人的侄儿，就算干女儿也要别人认定才行。
但是党派或势力圈则是后天形成的，可以由自己决定要不要加入。
是否加入，其实是有利也有弊，必须衡量相关因素仔细考虑，不应该抱持着无所谓的心态试试看再说。
有时一失足造成千古恨，有时也可能歪打正着，这都不是为自己负责的应有态度，最好尽力加以避免。
就算不打算加入任何派系，也应该对组织中的各种关系有所了解，给予相当的尊重，并且自己提高警觉。
要圆满中分是非，必须格外小心谨慎，一切想好了才能开口，一切想妥当了才能动手。
组织要造成这种气氛，使每一成员都能够逐渐由“对就好”提升到“在圆满中分是非”的较高层次，就应该将这种要求列入考核，并且成为重点。
任何人把事情做对，只能列为乙等。若是进一步将事情处理得相当圆满，那就给予甲等。
我们相信“玉不琢不成器”的道理，知道“人才必须经过磨炼，才能出色”。
组织内“在圆满中分是非”的人越多，大家愈能顾虑周全，彼此都想得长远些，后遗症自然大幅减少。
把事情做对，固然已经相当困难。要求在圆满中分是非，当然更加不容易。
但是，取法乎上，经常只能达到中上的程度。
为求提升竞争力，必须以让大家都有面子为目标，使大家在计划、执行以及考核等阶段，都能够克尽心力。
认清“努力工作没有用，用心做事才要紧”的真义。
随时关心整体目标和各人的情绪变化，将工作绩效和情绪管理结合在一起，不但工作效益要高，而且大家都很愉快。
时时刻刻，互相砥砺提醒：对，并没有用；在做对之外，还要重视圆满、圆融和圆通。
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