《论语》就是一本学习切磋以成君子的书。今择取十句，以明为学之要。《论语》精华10句，10种为人处世之道，知道的越早越好。
[译文] 孔子说：“学了做人处理的道理，并在适当的时候加以印证练习，不是很高兴吗？”
解读：今人讲学习，是一个词，偏重于学的意思。古人学和习是分开的，学就是学知识，习就是在日常生活中实践印证所学的。光学不练，假把式，只有学以致用，才是真学。
二、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语》
[译文] 子夏说：“对待妻子，重视品德而轻忽容貌；侍奉父母，竭尽全力；为君上服务，奋不顾身；同朋友交往，说话诚实守信用。这样的人，即使他说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
解读：今人注重知识的学习，但比知识更重要的是伦理道德的学习和培养。一个缺乏道德观念的人，不仅使自己在人群之中令人讨厌，也会损伤自己的心灵，使自己活在一个疑惧、不相信别人、时刻防范别人的不健康心理状态中
三、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《论语》
[译文] 孔子说：“作为君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，勤勉任事，出言谨慎，又能常向有道德学问的人请益，能这样的话，可以说是好学了。”
解读：学习不受物质条件的影响，才能成就；落实所学应勉力自强，不能有一丝怠慢；学习与实践，不论成效如何，应言语谨慎，不能放肆。这样着实用功，有所得了，还应亲近有德行芳表的人，以考证自己的是非。如此，才能说是好学的人。
四、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ——《论语》
[译文] 孔子说：“由，我告诉你的话，明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
解读：人常不知以为知，这是虚荣心作遂，是学习的大敌。树立一颗真诚之心，以真诚的心态求学问道，才能做到“知之为知之，不知为不知。”
五、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”——《论语》
[译文] 子贡问：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
解读：地位高、学识高，并不意味着在所有方面都比别人知道的多。俗话说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”只要别人有一点比我知道的多，我就请教这一点，才是正确的学习态度。
六、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”——《论语》
[译文] 鲁哀公问孔子：“你的学生中，谁是爱好学习的？”孔子回答：“有一个叫颜回的学生爱好学习，他从不迁怒于别人，也从不重犯同样的过错。不幸他短命死了。现在没有那样的人了，没有听说谁是好学的了。”
解读：孔子对他的得意门生颜回最为欣赏，认为只有他一个人才能称得上好学，理由是不迁怒、不贰过。不迁怒是品德，不贰过是智慧。
七、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
[译文] 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我效法的。我选择他的优点来学习，看到他不好的地方就作为借鉴，警告自己不要学坏。”
解读：要以善者为师，而且也要以不善者为师，这是学习的大智慧。金无赤足，人无完人，一个人也是优点和缺点并存，要学习他好的地方，对于不足之处要深自警惕。
[译文] 孔子说：“学习时要像赶不上一样急切，赶上了还担心会失去。”
解读：学习应该像百米赛跑，盯住前面的拼命追赶，又担心让后面的撵上了。
九、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《论语》
[译文] 孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习是为了给别人看。”
解读：学习的目的是为了成为君子。但有些人学习的目的是要求得别人的认可，以求虚名和实利，这就是伪了。
十、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”——《论语》
[译文] 子夏说：“每天知道一些过去所不知道的知识，每月不忘记已经掌握的东西，这样可以称为好学的人了。”
解读：一口吃不成一个胖子，一天的学习也不能成为一个学问家。学习贵在坚持，每天学一点不知道的知识，每月熟练掌握一些技巧，日久天长，一定会有效果。
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