辛弃疾最洒脱的一首词，通透明达，却隐藏着英雄的失意人生
编辑 | 柳色黄
插画师 | 铜钱-盆栽的栀子花
他被誉为“词中之龙”，豪迈疏狂，矫若游龙。
他被誉为大宋第一猛人，是以五十人胜万人的少年英豪。
他被誉为苏轼之后第一人，惊才绝艳。宋词三分天下，他也能独占一分。
其词作沉郁顿挫，沉雄豪迈，笔势浩荡，而不失细腻柔媚，可称得上是刚柔并济，集百家之大成者。
说起他的诗词，总觉得归属于豪迈词派，
在辛弃疾词中，其实还蕴藏着几分佛理，清淡有味，娓娓道来，颇有几分豁达明悟。
想必，对于禅宗佛学，辛弃疾也是颇有研究的，只是为人刚强，其禅意闲适并不是主流风格，他的性格与经历，注定成为更成熟更稳重，有所抱负与胸怀的男子。
佛道一学，只是历经世事后，自然的参悟罢了。
壹
政治上的失意人
辛弃疾出生时，北方已沦为金国之地。
祖父在金国为官，辛弃疾自小被跟随祖父，时常登高望远，怀念宋朝。
在金国统治下的宋人，饱受压迫与折辱。
在辛弃疾二十一岁时，趁金国大举南侵之时，组织起义军，从金国后方开始反抗，与南宋里应外合，其治军才能显露无疑。
本以为会趁着东风，一举压倒金国，收复北方土地，但南宋点到而止，并不北上用兵，而是与金蒙划江而治，北方宋人依旧在金蒙手下苦苦挣扎。
刚入南宋的辛弃疾还是过于年轻，锐意进取，只盼能获得军事大权，能挥军北上，解救北方的宋人，让宋朝重归统一。
而南宋出于自身的考量，却选择避而不见，与金蒙形成三足鼎立之势。
基于辛弃疾出色的表现，刚开始在南宋小朝廷饱受赞誉，开始正式步入仕途，此时，他才二十五岁。
虽已入朝为官，但祖父曾在金国为官，自己又是在北方长大，这对于南宋而言，他的出身显然不如南方文人，不够正统，而归属于“归正人”。
年轻的辛弃疾并不懂这些，他对于官场政治显得极为稚嫩，满怀着自己的豪情抱负，开始了在官场上跌跌撞撞的人生。
在祖父的熏陶下，面对金国强权下的宋人，辛弃疾大概真的很难明白，他们一直期望的救世主，他们的王者正统，他们的君父与同胞，早已放弃了他们。
北方的宋人期待着南宋的挥师北上，在镇压下活得战战兢兢，又充满希望；而南方的宋朝廷，却歌舞升平，粉饰人间。
这对于此时看着南宋耽于享乐的辛弃疾而言，不啻于理想崩塌。
此后，辛弃疾开始出任江西、湖南等地的转运使，安抚使，为官稍有起色，被会有弹劾。
南宋的官场，实在是说不上清朗。
更何况，一心想要收复失地的刺儿头，更是主和派的主要打击对象。
江南游子，把栏杆拍遍，无人会、登临意。
一直到中年，辛弃疾心中满腔的豪情与抱负在冰冷的现实中败下阵来，他藏起自己心中的火苗，蛰伏着等待机会，只可惜，
贰
以诗词，见人心
人到中年，再也不是当初那个意气风发的年轻人。
历经世事，对南宋朝廷失望无比的他回到上饶闲居，开始自己的隐居生涯。
一首《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》清洒旷意，便诞生在隐居时期：
欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。
归休去，去归休。不成人总要封侯？浮云出处元无定，得似浮云也自由。
人生辗转几十年，壮志未酬。想要登高望远，摆脱忧愁，而愁如流水，抽刀斩不断，愁随我上高楼，登高临远更忧愁。
从北方到南方，从破败到繁华，山河更变，历经战乱，再也不是当初的模样，而亲朋好友，也年岁渐长，白了头发。
算了吧，一切就这样吧。人生在世，难道要求人人都上前线去拼一个前程，建功立业，封侯拜相吗?浮云漂泊，没有固定之所，要是像浮云一样逍遥自在，也算是自由了。
这是一首比较特别的诗词，风格上清健有力，旷达洒脱，还有几分历经世事的明悟。
词人写愁，总是不一样的，也写过“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”!”而如今笔下的愁，却是如影随形，他的心中，依旧忘不掉北方的故土，他的心中，依旧有北方的同胞，他的心中，依旧有北方的忠义。
而如今，却只能遥望远方，错失一个又一个复起的良机，熬到山河变更，同道者身死道消，人间白头。自己也被闲置在家，本该沙场杀敌，马革裹尸，却只能隐居山野，做一富贵闲人，怎能不令人忧愁?
下片词中流露出几分失意与颓丧，“归休去，去归休。”而陶渊明有一篇《归去来兮辞》，想必是辛弃疾化用这个典故。归去山野，不问世事，去做一个山野村夫，追求自然之道。
对于辛弃疾来说，既是对自己的劝解，又有对世事的无可奈何。
所以，他感叹浮云虽然没有定所，但是浮云自由，若是在人间逍遥自在，是不是也是一个很好的选择呢。
不去纠结收复疆土，不去想着北方的同胞，不去想着靖康之耻，人生是不是会更开心呢?
辛弃疾便是在这样的困惑中，留给世人一首字面上很洒脱，内在却愁肠百转的词。
这首词中，有人到中年的颓丧，有看透世事的淡泊，有豁达的智慧，也有难以割舍的家国情怀。
他终归还是我们印象中，那个顶天立地的男人。逃避，从不是他的选择。
他只是将自己的抱负与豪情隐藏，这一退，便是一生。
叁
不改本色的真英雄
谁也不该忘记北方的宋人，那是自己的同胞。
但不知为何，连辛弃疾自己都被贴上“归正人”的标签。
“归正人”，怎么解释呢?
不外乎是弃暗投明，重新找到自己位置的人。
也就是从北方金蒙朝廷统治下，逃出生天的宋人。
要是每个逃回南宋的宋人都被冠以“归正人”之名，实在是如同被迫失贞的女子被冠以“荡妇”之名。实在是恶心又下作。
如此，南宋朝廷比想象中的还要愚昧，顽固与败坏。
而坦荡又正直的辛弃疾自然也无法在这样一个官场有所作为。
年轻时的心火一直在他心中燃烧着，他不曾忘却身在北方的同胞与故土。
嘉泰三年(1203年)，主张北伐的韩侂胄起用主战派人士。
而此时，辛弃疾已六十四岁，实属高龄。他被任命为绍兴知府兼浙东安抚使，他为之振奋，终于要王师北上吗?
廉颇老矣，尚能饭否？
怀着忐忑的心情，对于自身身体素质的不安与王师要北上的激荡心情，挥笔写下典故最多的《永遇乐·京口北固亭怀古》，在词中问自己：
若是可以，他也愿意将这把老骨头埋在战场边，看着祖国的山河，一寸一寸被修复。
在此期间，他曾晋见宋宁宗，慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”的话。(《建炎以来朝野杂记》乙集)
对于局势，他一直密切关注着，甚至充满信心。
但是历史的轨迹并没有沿着他的预设展开，五年间，一直喊着打，却一下也没有打起来的仗，彻底伤透了辛弃疾的心。
开禧三年(1207年)秋，辛弃疾六十八岁，重病在床，被任命为枢密都承旨，令他速到临安(杭州)赴任。
实在是太好笑了，堂堂中原，华夏大国，最后的希望竟然是落在一个垂垂老矣的老人身上吗?
年轻的将领，没有一个人能扛起大旗吗?还是这只是，又一场作秀而已呢。
“杀贼！杀贼!”
但对于辛弃疾来说，一切都不重要了，临终之时，他面北大喊：
一代文豪，在遗憾与悲愤中与世长辞。
每次想起辛弃疾的临终遗言，“杀贼!”，心中总是免不了一番激荡。
虽可能不知真假，但我愿意相信，因为他就是百折不挠，永怀赤子之心的人。
你可以怀疑他的一切，但不能怀疑他的爱国之心。
他的一生，在年轻时如火光一般耀眼，却没有成燎原之势。个人的光辉，难以撼动俗世，但他却依旧感动国人上千年；他的一生，在中年时辗转各地，为官为民，不敢懈怠，几经起伏，不改初心，他的一生，直到老年，依旧是那个红缨烈马的将军。
我们在千年后，品读他的诗词，了解关于他的只言片语，当他不再是被归纳总结的文豪、战士与英雄。他只是想为北方的同胞，想为国家，为自己的民族做些什么的忠义男子。
他博大而宽广的胸怀，炙热的爱国之心，在千百年，乃至万万年，都是最明亮的火焰，都值得世人的尊崇。
向辛弃疾，致以崇高的敬意。
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