万事分已定，浮生空自忙
世事漫随流水，算来一梦浮生。
——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
释义：人世间的事情如同东逝的流水，一去不返，看似漫长的一生不过大梦一场。
说起李煜，心中总会泛起淡淡的遗憾和忧伤。作为词人，他占尽五代风华，被尊为“词中之帝”;作为帝王，则饱受指责。宛若寒秋中飘零的一片落叶，为人们带来颜色的同时，也尝尽孤独与寒凉。
尽管他经历着常人无法理解的屈辱和苦痛，但人们非但不会同情，反而多了几分指责。这是他后期的词作。彼时、他已不再是呼风唤雨，左右他人命运的帝王，而是一只脱了羽翼的笼中鸟。正是这种极大的心理落差，才让他的词作从艳丽浮华转向真挚悲切，有了一种质的顿悟。
人生看似漫长，实则短暂，愿你我早些清醒度日，莫要如李煜一样到无法挽回时方才醒转。
忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。
——守端《蝇子透窗偈》
释义：忽然遇着了来时的道路，才发觉自己平时原是被眼睛欺瞒。
很喜欢这首偈诗，有明心见性的哲理在里面。诗中描写的是一只蚊子，它闯进一间屋子，想要飞出去，便朝着窗外的光源拼命地钻，反复多次，依然没有突破。就在它精疲力尽时，无意中发现了来时的路，最终顺着这条路飞了出去。
其实，这只蚊子就是我们，是在凡尘中奔忙的众生。我们一路成长，一路寻求，一路奔忙，被尘世间的各种利益诱惑着，蒙蔽了双眼，最终失去本具的智慧与佛性。
直到某一天峰回路转，柳暗花明，才突然醒悟，原来过去的岁月一直被缭乱的世相遮蔽着。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
——苏轼《观潮》
释义：终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
苏轼这首《观潮》和前面的《蝇子透窗偈》一样，都具有佛性。只不过较《蝇子透窗偈》的性空，《观潮》则多了几分豁达超然。
要说清这两句诗的重要性，就不得不联想到苏轼的人生经历。在经过“乌台诗案”后的十余年贬谪生涯里，苏轼蜕变成了苏东坡。之后，他无论是对仕途、生活、还是人生，都有了质的改变。正是这种大起大落的苦难经历，让苏轼得以看透一切，懂得与世事化敌为友，与生活两两相安。
所以他才说：“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”言外之意是，烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，已经不再那么激烈澎湃，一切随心了。
你看，这就是苏轼。他竟然说令世人迷恋的庐山烟雨，钱塘江潮，旷世稀奇也好，平淡无奇也罢，都不过是自己主观意识的驱动而已。如此境界，真可谓登峰之极，非大彻大悟者不能领悟。
同样，人生也是如此，好与坏，愁与乐，都是随我们的心境变化而变化。
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