《诗经：文王有声》
文王有声，遹骏有声。
遹求厥宁，遹观厥成。
文王烝哉！
文王受命，有此武功。
既伐于崇，作邑于丰。
文王烝哉！
筑城伊淢，作丰伊匹。
匪棘其欲，遹追来孝。
王后烝哉！
王公伊濯，维丰之垣。
四方攸同，王后维翰。
王后烝哉！
丰水东注，维禹之绩。
四方攸同，皇王维辟。
皇王烝哉！
镐京辟雍，自西自东，
自南自北，无思不服。
皇王烝哉！
考卜维王，宅是镐京。
维龟正之，武王成之。
武王烝哉！
丰水有芑，武王岂不仕？
诒厥孙谋，以燕翼子。
武王烝哉！
注释：
1、遹：陈奂《毛氏传疏》：“全诗多言‘曰’、‘聿’，唯此篇四言‘遹’，遹即曰、聿，为发语之词。《说文》……引诗‘欥求厥宁’。从欠曰，会意，是发声。当以欥为正字，曰、聿、遹三字皆假借字。”
2、烝：《尔雅》释“烝”为“君”。又陆德明《经典释文》引韩诗云：“烝，美也。”可知此诗中八用“烝”字皆为叹美君主之词。
3、于崇：“于”本作“邘”，古邘国，故地在今河南沁阳。崇为古崇国，故地在今陕西户县，周文王曾讨伐崇侯虎。
4、丰：故地在今陕西西安沣水西岸。
5、淢：假借为“洫”，即护城河。
6、棘：陆德明《经典释文》作“亟”，《礼记》引作“革”。按段玉裁《古十七部谐声表》，棘、亟、革同在第一部，是其音义通，此处皆为“急”义。
7、王后：第三、四章之“王后”同指周文王。有人将其释为“周武王”，误。
8、公：同“功”。濯：本义是洗涤，引申有“光大”义。
9、翰：桢干，主干。
10、皇王：第五、六章之“皇王”皆指周武王。辟：陈奂《诗毛氏传疏》认为当依《经典释文》别义释为“法”。
11、镐：周武王建立的西周国都，故地在今陕西西安沣水以东的昆明池北岸。辟痈：西周王朝所建天子行礼奏乐的离宫。
12、无思不服：王引之《经传释词》云：“无思不服’，无不服也。思，语助耳。”
13、宅：刘熙《释名》释“宅”为“择”，指择吉祥之地营建宫室。“宅”是乇声字，与“择”古音同部，故可相通。
14、芑：同“杞”。芑、杞都是己声字，古音同部，故杞为本字，芑是假借字，应释为杞柳。
15、仕：毛传释“仕”为“事”，古通用。
16、“诒厥”二句：陈奂《诗毛氏传疏》云：“诒，遗也。上言谋，下言燕翼，上言孙，下言子，皆互文以就韵耳。言武王之谋遗子孙也。”
译文：
文王有着好声望，如雷贯耳大名享。
但求天下能安宁，终见功成国运昌。
文王真个是明王！
受命于天我文王，有这武功气势旺。
举兵攻克那崇国，又建丰邑真漂亮。
文王真个是明王！
挖好城壕筑城墙，作邑般配实在棒。
不贪私欲品行正，用心尽孝为周邦。
君王真个是明王！
文王功绩自昭彰，犹如丰邑那垣墙。
四方诸侯来依附，君王主干是栋梁。
君王真个是明王！
丰水奔流向东方，大禹功绩不可忘。
四方诸侯来依附，大王树立好榜样。
大王真个是明王！
落成离宫镐京旁，在西方又在东方，
在南面又在北面，没人不服我周邦。
大王真个是明王！
占卜我王求吉祥，定都镐京好地方。
依靠神龟定工程，武王完成堪颂扬。
武王真个是明王！
丰水边上杞柳壮，武王任重岂不忙？
留下治国好策略，庇荫子孙把福享。
武王真个是明王！
赏析：
关于这首诗的写作时代，因诗中所写皆周文王、周武王之事，故东汉郑玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。朱熹《诗集传》则将它断为成王、周公以后之诗。《史记-周本纪》谓周武王死后，“太子诵代立，是为成王。成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔（叛）周，公乃摄行政当国。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既崩，太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文、武之业以申之，作《康诰》。故成、康之际，天下安宁，刑错（措）四十余年不用。”《大雅-文王之声》所言皆追述周文王、武王先后迁丰、迁镐京之事，又最后一章点出“诒厥孙谋，以燕翼子”，这“子孙”当是周成王、周康王，所以可把此诗产生的时代确定在成、康之际。
这首诗的主旨，前人多有阐述，而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。他说：“此诗专以迁都定鼎为言。文王之迁丰也，‘匪棘其欲’，盖‘求厥宁’，以‘追来孝’耳；然已兆宅镐之先声。武王之迁镐也，岂徒继伐，盖建辟痈以贻孙谋耳，又无非成作丰之素志。故文、武对举，并言文之心即武之心，武之事实文之事。自有日进于大之势，更有事不容已之机。文、武亦顺乎天心之自然而已，夫岂有私意于其间哉？《序》云‘继伐’，固非诗人意旨；即《集传》所谓‘此诗言文王迁丰，武王迁镐之事’，又何待言？盖诗人命意必有所在。《大雅》之咏文、武多矣，未有以丰、镐并题者。兹特题之，则必以建置宏谋为缵承大计。说者当从此究心以求两圣心心相印处，乃得此诗要旨。不然，泛言继伐，与诗无涉；即呆说丰、镐，于事又何益耶？”
从方玉润的分析中，已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中，最早是周始祖后稷被封于有邰（在今陕西武功），至十代孙公刘由有邰迁到豳（在今陕西邠县），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又从豳迁到岐山（在今陕西岐山），都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代，文王继承前代的功业，当了“西伯”，殷纣王分庭抗礼的地步，为灭殷奠定了坚实的基础；周武王秉承父志，又进一步扩展势力，再建都于镐京，终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后，周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《文王有声》末章说：“丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。”正点明了这个要害问题，可谓是画龙点睛之笔。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《文王有声》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟痈’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟痈，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；
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