端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节(别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：Dragon Boat Festival)是中国首个入选世界非遗的节日，日期是每年农历五月初五，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥以及介子推等说法。
端午的由来，众说纷纭，有“屈原说”、“伍子说”、“曹娥说”等，但“屈原说”最受认同。
纪念屈原
屈原(约前342—前278)，名正则，字灵均，一名平，字原。出生于战国末期楚国丹阳(今湖北省宜昌市秭归县)，他是中国最早的大诗人之一。公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
在春秋时期，楚国人伍子胥为了报杀父兄的血海深仇，全力协助吴国攻伐楚国，历经五战皆取得胜利并攻下了楚都。其后，越国亦遭遇大败，越王勾践请求讲和，吴王夫差应允了此事。伍子胥提议应当彻底将越国消灭，然而夫差并未听从。吴国的太宰伯嚭收受了越国的贿赂，进而进献谗言诬陷伍子胥，夫差竟相信了这些谗言，赐予伍子胥自尽之刑。于是伍子胥对着邻舍之人说道：“我死后，把我的眼睛挖出悬挂在吴都的东门之上，以见证越国军队入城消灭吴国。”随后便自刎身亡。也正因如此，相传端午节也是为了纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
与夏季时令相关说
有学者考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引随时风物名著《岁华纪而》对端午的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。
端 午 节 习 俗
端午安康
端午节的习俗虽然多种多样，但是大致可以分为两类。一类是驱灾，也就是祛毒除恶、辟邪驱鬼；另一类就是祭祀，由龙图腾的祭祀，转而为具体历史人物的祭祀。
赛 龙 舟
传说屈原辞世后，楚国的百姓万分悲痛，纷纷涌至汨罗江边去追悼屈原。渔夫们扬起船桨，在江面上不断地来回探寻他的遗体。现今，在端午节前后的这几日，无论是大江南北都要举行“赛龙舟”。赛龙舟也被称作龙舟竞渡，其在中国已然有着 1500 多年的悠久历史了，现今已被纳入国家级非物质文化遗产名录之中。
吃 粽 子
屈原投江后，楚国人沿江苦寻屈原踪影，又害怕江鱼吃掉屈原，便用竹筒装米，投江祭奠，这就是中国最早的粽子--筒粽的由来。由此风习相传，人们为缅怀屈原，每年五月初五这一天便以粽子投江。
挂 艾 草
端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾草是药用植物，既可制艾绒治病、灸穴，又可驱虫。五月艾草含艾油最多，此时正值生长旺期，所以功效最好，人们也就争相采艾了。往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
栓 五 色 丝 线
应劭所著的《风俗通》有记载：“在五月五日这一天，用五彩丝彩系于手臂之上，其名为长命缕，也叫续命缕，还叫辟兵缯、五色缕、朱索，能够避开兵祸与鬼魅，使人们不遭受瘟疫疾病。”中国古代对五色怀有崇拜之情，将五色视为吉祥之色。所以，在节日的清晨，各家的大人起床后的首要大事便是在孩子的手腕、脚腕以及脖子上系上五色丝线。在系线的时候，忌讳儿童开口说话。五色丝线不能随意折断或者丢弃，只有在夏季的第一场大雨或者第一次洗澡时，才能将其抛到河里。据说，佩戴五彩丝线的儿童能够躲避蛇蝎之类毒虫的侵害；而将其扔到河里，则意味着让河水把瘟疫、疾病冲走，如此一来儿童便可以确保平安健康。
点 雄 黄 酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
挂 钟 馗 像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣下钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
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