智慧源自于对手段的洞悉,而手段则是智慧施展的工具。若只强调手段而忽略智慧,犹如木偶戏,虽然姿态百变却空洞无物,只是一场荒诞闹剧罢了。没有智慧而只有方法,犹如车夫摆弄缰绳,船夫挥动浆,虽然姿势翩翩仿佛驾轻就熟,但一遇险境如同崎岖小道或巨浪险滩,顿时束手无策,呼天喊地,这等姿态终究是无济于事。
尺蠖前行需收缩身体,蛰虫过冬需隐藏身形,麝鹿逃脱时会断脐下的香囊,蚺蛇遇险会翻身露出伤口,这都是动物为自保采取的方法。动物既然如此,有智慧又岂止人类?传闻老子出关时伪装成胡人,大禹来到裸国便脱去衣物,孔子争猎物散宜生为救周文王行贿殿人,仲雍南入查夷之地断发文身以裸体为装束。
愚昧者看到这一切或许会嘲笑:圣贤之人的智慧也有穷尽的一天,而智者则深思:圣贤之人的方法岂是可穷尽的?有时婉转不直行这便是所谓的委蛇;有时隐匿不显现这即为渗数;有时巧妙而不失原则这就是权奇。不懂得婉转外物将成为阻碍,不懂得隐秘外物将成为陷阱,不懂得权奇外物将成为困境。
这些方法着实神奇,简直是智慧的巅峰!
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