1.塞尔维斯勾画的早期人类社会的演进图式是“群对——部落——酋邦——国家——帝国”。 | |
| 2.王权起源于巫术。 | |
| 3.西周王室与诸侯国的关系是中央与地方的关系。 | |
| 4.部落战争不仅导致更大范围内部落的合并,而且还在各个方面促成国家的产生。
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| 5.群对的组成原则是基于“血缘”。 | |
| 6.中国上古时王权的直接来源是部落酋长制。 | |
| 7.尧舜禹时代中央政府的官职可能被较大的部落分享。 | |
| 8.商代内服与外服将国家分成中央和地方两个部分。 | |
| 9.尧舜禹时代官职的名称大多体现原始思维的痕迹,似乎与原始五行观念相联系。 | |
| 10.关于国家的定义,冲突论认为,国家是维护统治集团利益的暴力工具。 | | 1.最高权力的称谓,商代称为( )。 | |
| 2.最高权力的称谓,夏代称为( )。 | |
| 3.按现代人类学的分期理论,三皇五帝大概都已经是进入( )的传说人物。 | |
| 4.20世纪80年代以来,( )主编的《中国政治制度史》,代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。 | |
| 5.部落是由氏族组成的,这种联合通常是依据( )力量。 | |
| 6.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“士”负责( ) | |
| 7.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“纳言”负责( )。 | |
| 8.中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著,这就是杜佑所著的( )。 | |
| 9.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“司徒”负责( )。 | |
| 10.前国家时期的最后一种政治组织是( )。 | |
| 11.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“后稷”负责( )。
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| 12.中国国家起源问题的研究结论都带有( )性质。 | |
| 13.英国历史学家汤因比创造了所谓“挑战——应战”的文明生成模式,他强调( )的自然环境对国家的出现和人类社会组织进化起到积极地促进作用。 | |
| 14.长期以来,在国家起源这一问题的研究上.我国学者所接受的主要是( )所建构的分析模型。 | |
| 15.颛顼“绝地天通”意味着什么( )? | | 1.以“说服”这一部落合并模式形成的国家,具有哪些特点( )? | |
| 2.西周的封建制的特点有( )。 | |
| 3.苗蛮集团的代表人物是( )。 | |
| 4.以“征服”这一部落合并模式形成的国家,具有哪些特点( )? | |
| 5.怎样理解中国政治制度史研究的现实意义( )? | |
| 6.人类从蒙昧时代走向文明社会两个初级的政治组织是( )。 | |
| 7.现代人类学在国家起源的动力问题上,倾向于比较综合的观点,认为影响国家起源的因素包括( )。 | |
| 8.哪些考古发现有可能是夏王朝的活动遗迹( )? | |
| 9.中国古代传说中的“三皇”一般是指( )。 | |
| 10.西周的政治机构大体可以分为( )。 | |
| 11.我国学者谢维扬认为国家起源的两种模式是( )? | |
| 12.尧舜禹时代,除了贵族化的官员已经出现之外.还产生了其他相关的制度,包括( )。 | |
| 13.黄帝以来最高政治权力的基本特点是( )。 | |
| 14.徐旭生将传说时期中国境内的存在的部落集团划分为哪三大集团( )? | |
| 15.中国古代政治制度史研究的特点有哪些( )? | | |
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