| 1.王权起源于巫术。 | |
| | 2.关于国家的定义，冲突论认为，国家是维护统治集团利益的暴力工具。 | |
| | 3.中国上古时王权的直接来源是部落酋长制。 | |
| | 4.郡县制开始出现在战国时期，由于它的出现，意味着选官制将逐渐代替“世卿世禄制”。 | |
| | 5.商代内服与外服将国家分成中央和地方两个部分。 | |
| | 6.中国学界在解释国家起源动力时较正统的观点主要是围绕生产力发展这一主线展开的。 | |
| | 7.尧舜禹时代中央政府的官职可能被较大的部落分享。 | |
| 8.部落战争不仅导致更大范围内部落的合并，而且还在各个方面促成国家的产生。
| |
| | 9.尧舜禹时代官职的名称大多体现原始思维的痕迹，似乎与原始五行观念相联系。 | |
| | 10.关于国家的定义，融合论强调，政府的基本职能就是作为社会协调的保障，在其权力范围内维持和平和秩序。 | |
| 1.舜时中央政府中大约有22位主要官员，其中“司徒”负责（ ）。 | |
| | 2.东夷集团的活动区域有（ ）。 | |
| | 3.中国历史上第一部较为完备的制度史著作是（ ） | |
| | 4.部落是由氏族组成的，这种联合通常是依据（ ）力量。 | |
| | 5.按现代人类学的分期理论，三皇五帝大概都已经是进入（ ）的传说人物。 | |
| | 6.中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著，这就是杜佑所著的（ ）。 | |
| | 7.前国家时期的最后一种政治组织是（ ）。 | |
| | 8.苗蛮集团的活动区域是（ ）。 | |
| | 9.中国国家起源问题的研究结论都带有（ ）性质。 | |
| | 10.英国历史学家汤因比创造了所谓“挑战——应战”的文明生成模式，他强调（ ）的自然环境对国家的出现和人类社会组织进化起到积极地促进作用。 | |
| | 11.舜时中央政府中大约有22位主要官员，其中“士”负责（ ） | |
| | 12.中国国家起源的“标志”是（ ）？ | |
| | 13.华夏集团的代表性人物有（ ）。 | |
| | 14.商代“邑”的含义是什么？ | |
| | 15.20世纪80年代以来，（ ）主编的《中国政治制度史》，代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。 | |
| 1.徐旭生将传说时期中国境内的存在的部落集团划分为哪三大集团（ ）？ | |
| | 2.商朝王权制度的基本特点是（ ）。 | |
| | 3.以“征服”这一部落合并模式形成的国家，具有哪些特点（ ）？ | |
| | 4.酋邦与部落相比有哪些不同（ ）？ | |
| | 5.战国时，司法职官地位上升，各国的司法职官主要有（ ）。 | |
| | 6.黄帝以来最高政治权力的基本特点是（ ）。 | |
| | 7.中国古代传说中的“三皇”一般是指（ ）。 | |
| | 8.哪些考古发现有可能是夏王朝的活动遗迹（ ）？ | |
| | 9.人类从蒙昧时代走向文明社会两个初级的政治组织是( ）。 | |
| | 10.在中国古代政治制度史的研究著作中，有三部著作具有里程碑的意义，被称为“三通”，请问下列哪三部著作被称为“三通”（ ）？ | |
| | 11.中国政治制度史的主要研究内容是( )。 | |
| | 12.苗蛮集团的代表人物是（ ）。 | |
| | 13.尧舜禹时代政治组织的基本持色是（ ）。 | |
| | 14.国家的形式特征有哪些( ）。 | |
| | 15.中国古代政治制度史研究的特点有哪些（ ）？ | |
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