1.尧舜禹时代中央政府的官职可能被较大的部落分享。 | |
| 2.中国上古时王权的直接来源是部落酋长制。 | |
| 3.王权起源于巫术。 | |
| 4.将酋邦作为原始社会与政治社会之间的过渡形态,事实上还需要更多的理论论证。
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| 5.关于国家的定义,冲突论认为,国家是维护统治集团利益的暴力工具。 | |
| 6.尧舜禹时代官职的名称大多体现原始思维的痕迹,似乎与原始五行观念相联系。 | |
| 7.郡县制开始出现在战国时期,由于它的出现,意味着选官制将逐渐代替“世卿世禄制”。 | |
| 8.部落战争不仅导致更大范围内部落的合并,而且还在各个方面促成国家的产生。
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| 9.群对的组成原则是基于“血缘”。 | |
| 10.西周王室与诸侯国的关系是中央与地方的关系。 | | 1.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“士”负责( ) | |
| 2.20世纪80年代以来,( )主编的《中国政治制度史》,代表了我国学界中国政治制度史研究的最高水平。 | |
| 3.中国专门的制度史研究在唐代出现了扛鼎巨著,这就是杜佑所著的( )。 | |
| 4.长期以来,在国家起源这一问题的研究上.我国学者所接受的主要是( )所建构的分析模型。 | |
| 5.商代“郊”的含义是什么? | |
| 6.英国历史学家汤因比创造了所谓“挑战——应战”的文明生成模式,他强调( )的自然环境对国家的出现和人类社会组织进化起到积极地促进作用。 | |
| 7.前国家时期的最后一种政治组织是( )。 | |
| 8.颛顼“绝地天通”意味着什么( )? | |
| 9.华夏集团的代表性人物有( )。 | |
| 10.舜时中央政府中大约有22位主要官员,其中“司徒”负责( )。 | |
| 11.东夷集团的活动区域有( )。 | |
| 12.中国历史上第一部较为完备的制度史著作是( ) | |
| 13.部落是由氏族组成的,这种联合通常是依据( )力量。 | |
| 14.商代“野”的含义是什么? | |
| 15.东夷集团的代表性人物有( )。 | | 1.黄帝以来最高政治权力的基本特点是( )。 | |
| 2.中国古代政治制度史研究的特点有哪些( )? | |
| 3.尧舜禹时代,除了贵族化的官员已经出现之外.还产生了其他相关的制度,包括( )。 | |
| 4.商代的“诸侯”对王室承担的义务有( )。 | |
| 5.人类从蒙昧时代走向文明社会两个初级的政治组织是( )。 | |
| 6.徐旭生将传说时期中国境内的存在的部落集团划分为哪三大集团( )? | |
| 7.酋邦与部落相比有哪些不同( )? | |
| 8.我国学者谢维扬认为国家起源的两种模式是( )? | |
| 9.现代人类学在国家起源的动力问题上,倾向于比较综合的观点,认为影响国家起源的因素包括( )。 | |
| 10.关于国家起源的模式学界有不同的观点,若从“国家产生是来自于部落的合并”这一分类基础出发,最常见的合并方式有哪些( )? | |
| 11.怎样理解中国政治制度史研究的现实意义( )? | |
| 12.中国古代传说中的“三皇”一般是指( )。 | |
| 13.尧舜禹时代政治组织的基本持色是( )。 | |
| 14.战国时,司法职官地位上升,各国的司法职官主要有( )。 | |
| 15.西周国家的执行机构“三有司”是哪些( )? | | |
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