1.荀况认为礼法起源的前提是( )。
天人合一
阶级分划
明分使群
化性起伪
2.法家的“法治”和儒家的“礼治”的关系是( )。
二者都是维护封建等级制度
“法治”代表新兴地主阶级,“礼治”代表封建贵族利益
“法治”维护君主专制制度,“礼治”维护家族宗法制度
“法治”与“礼治”是两种制度的对立
3.礼在西周的作用主要有( )。
维护族人的团结
显示阶级与等级的差异
重视血缘亲情
压迫平民和奴隶
4.孔子曾将德礼与政刑的作用进行比较,其结论是( )。
导之以政,齐之以刑,民免而无耻
导之以德,齐之以礼,有耻且格
德教
礼教
5.所谓“为国以礼”,是指在治国之道方面主张、强调( )。
以礼作为根本
作为判断人们一切是非的标准#行为的准则
统治策略
6.法家认为法具有以下性质( )。
强制性和制裁力
客观性和公平性
等级性
合情性和适时性
7.古代孝观念经孔子用仁的思想的补充发展,强调孝( )。
对父母物质上的“养”
发自内心的“敬畏”
提高了孝的道德境界
刑事方面承认复仇
8.孟子的仁政学说,突出的有( )。
天下大一统观
民贵君轻论
舍生取义的人生观
民本主义
9.春秋时期在法律思想方面影响最大的是( )四家。
儒
法
墨
道
阴阳
10.周公以德配天说的提出有重大意义( )。
“德”政治概念的出现
解释周的统治权的来源
对神权的补充和完善
神权的某种动摇
二、单项选择题(共20道试题,共40分。)
11.“祀”与“戎”是中国古代( )的源泉。
法律观念
神权观念
宗法观念
族群观念
12.夏、商的神权法思想是从属于、服务于奴隶制王权的,其目的在于( )王权。
崇拜
神化
美化
强化
13.中国法律思想史研究的对象是中国历史上的( )。
法律制度
法律文化
法律思想
法律精神
14.中国法律思想的研究对象是中国历史上的各种法律理论和( )。
理论
观点
主张
思想
15.( )第一个提出了“刑无等级”的原则。
申不害
慎到
商鞅
韩非
16.我国古代神权法思想形成于( )。
夏
商
西周
东周
17.周公制礼的基本原则是亲亲和( )。
亲亲
尊尊
长长
男女有别
18.中国思想史上,( )最先提出了“自然”的概念。
《老子》
《论语》
《春秋》
《庄子》
19.中国法律思想最主要的历史特点是( )。
宗法伦理思想渗透一切
皇权至上
平等观念欠缺,等级特权思想浓厚
重义轻利
受宗教思想影响弱
20.主张实现“强不执弱,众不幼寡、富不侮贫、贵不傲贱”目标的学派是( )。
儒家
法家
道家
墨家
21.宗法制和( )结合起来,形成一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。
等级制
世聊世禄制
分封制
继承制
22.法家提出的口号是( ),并成为法家思想的核心。
依法治国
法治
礼法合一
变法
23.提出“有治人,无治法”的命题,并从法理学的角度进行了分析论证的是( )。
荀况
孔子
老子
墨子
24.神权罚思想主要是天命和( )。
天命
天罚
神判
重刑
25.将“法”、“势”、“术”结合起来的是( )。
申不害
慎到
商鞅
韩非
26.“壹同天下之义”的法律起源论是( )提出的。
墨翟
黄宗羲
老子
柳宗元
27.周公慎罚思想最主要的内容是( )。
针对不同的罪犯区别对待
反对株连,主张罪止一身
反对乱罚无罪,杀无辜
刑罚适中
28.孔丘的法律思想以( )为核心。
“仁”、“义”
“人治”
“仁”、“礼”
“法治”
29.“有扈式威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命”出于( )之口。
禹
启
商纣王
子产
30.春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
鲍叔牙
管仲
子产
邓析
三、判断题(共20道试题,共40分。)
31.韩非的变法观点是法与时转则治。
√
×
32.古代中国法律思想受宗教的影响较大。
√
×
33.在庄子看来,最理想的治国方案是无为而治。
√
×
34.西周的王位继承是兄终弟及( )。
√
×
35.在先秦活动家中以重“势”而著称的是申不害。
√
×
36.孔子主张“赦大过”。
√
×
37.中国古代政治是“早熟性”的。
√
×
38.商鞅提出“不法古”、“不修今”的变法理论。
√
×
39.法律制度都是一定的法律思想指导下的产物。
√
×
40.商代,商王专设了“卜”、“巫”、“祝”,其主要任务是记事。
√
×
41.孟子明确提出“罪人不孥”。
√
×
42.李悝提出:赏罚必当的“为国之道”。
√
×
43.我国古代神权法思想形成于夏代。
√
×
44.孔子所说的“为政在人”,强调的是贤人治国( )。
√
×
45.孔子所说的“为政在德”强调是是以德治国。
√
×
46.孔孟从人性善角度出发,提出预防犯罪的原则是“富之”、“教之”。
√
×
47.商鞅提出“衣食足则知荣辱”。
√
×
48.春秋时期,孔子提出为政“宽猛”的主张。
√
×
49.中国法律思想史是一门多学科的交叉学科。
√
×
50.把法家的“法治”和道家的“南面之术”结合的是慎到。
√
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