1.汉代创立“新儒学”的儒家大师是（ ）。
叔孙通
汉武帝
董仲舒
陆贾
2.进入封建社会以后，地主阶级继续利用（ ），使之又成为维护封建统治秩序的有力工具。
法治思想
宗法思想
统一思想
儒家思想
3.曹魏律学不同于汉代律学那样完全依附于（ ），而表现出独立发展的倾向。
玄学
儒学
法学
经学
4.汉代的正统与非正统法律思想的冲突是（ ）上论战内容。
盐铁会议
春秋要议
白虎通义
立法会议
5.（ ）之儒家化，首先表现在其“峻礼教之防，准五服以治罪”。
唐律
泰始律
晋律
北齐律
6.嵇康的思想是以（ ）为核心的，以崇尚自然为特点。
“越名教”
“守礼法”
“任自然”
“遵道德”
7.儒家法律思想成为封建正统法律，在汉代是（ ）。
发展
完善
开端
过程
8.在定罪量刑方面，（ ）提出了罪刑法定的司法原则。
郑玄
刘颂
杜预
张斐
9.玄学的盛行也在一定程度上激扬了法律的（ ）。
虚无主义
工具主义
实用主义
理想主义
10.秦的速亡，使得法家极端（ ）的法律思想步入穷途。
“礼治”
人治
德治
“法治”
11.秦统一六国，以秦始皇为首的秦王朝统治集团接受了（ ）的主张。
儒家
法家
道家
墨家
12.淮南王刘安及其门客所撰的（ ）一书，是黄老法律思想在汉初发展到极盛的标志。
《新语》
《过秦论》
《约法三章》
《淮南子》
13.法家理论中的“缘法而治”则是“法自君出”，法在这里只是君主权力的（ ）。
派生物
工具
手段
象征
14.董仲舒继承（ ），并兼取先秦阴阳五行、墨家、法家以及汉初黄老党派等学派的理论，建立了自己新的儒家理论体系。
正统思想
传统思想
礼制思想
春秋思想
孔孟思想
15.在秦朝，法律成为了君主维护其统治的一种（ ）。
能力
暴力
措施
策略
16.（ ）发端于西汉武帝时期，到隋唐时，才完成其使命退出司法实践。
“原心定罪”
“论心定罪”
“春秋经义”
“春秋决狱”
17.《唐律疏议》的产生，标志着封建正统法律思想的（ ）。
儒家化
法典化
世俗化
神圣化
18.（ ）所说“秦法繁于秋荼，而网密于凝脂”。
《盐铁论》
《过秦论》
《五蠹》
《孤愤》
19.汉初黄老学派的（ ），实际上已经有儒家思想的成分。
文武并用
约法省禁
德刑相济
清静无为
20.汉初，（ ）成为治国的指导思想。
儒学
黄老之学
法治
道学
二、多项选择题(共10道试题，共20分。)
21.董仲舒用阴阳五行说来论证“三纲五常”的必要性和不可更改，其“三纲”即：（ ）。
“君为臣纲”
“父为子纲”
“夫为妻纲”
男为女纲
22.汉代“盐铁会议”以御史大夫桑弘羊为一方，以“贤良文学之士”为另一方，展开的争论内容有（ ）。
关于“德治”与“法治”
关于立法繁简与刑罚轻重
关于司法与灾异关系
关于“人”与“法”对治国的作用
23.董仲舒新儒家的法律思想，主要有“君权神授”理论，（ ）等内容。
“三纲五常”的立法、司法原则
“德主刑辅”的治国方略
阴阳五行说
“天人合一”
24.汉初黄老学派的法律思想包括：（ ）。
无为而治，“与民休息”
文武并用，“德刑相济”
“罚不患薄”，约法省刑
“轻徭薄赋”，“以粟为赏罚”
25.唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（ ）表现的。
特权保护
优待官贵
良贱异法
宗法等级
26.律学家们主张定罪量刑应“刑“、（ ）综合考察、补”论心定罪“的不足。
“理”
“心”
“情”
“事”
27.东汉唯物主义思想家的代表（ ）对正统法律思想神学观进行了批判。
王充
桓谭
何晏
王弼
28.秦始皇弃礼任刑，推行严刑酷法到了极端，表现在（ ）。
在立法
在司法实践
在处理案件时
乐以刑杀为威
29.唐律亦自始自终贯穿了宗法伦理思想，其表现为（ ）。
准五服以制罪
维护父权即家长权
维护男权主要是夫权
30.唐初统治集团的法律思想是（ ）。
以法治国
安人宁国
务在宽简
明正赏罚
三、判断题(共20道试题，共40分。)
31.桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。
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32.汉魏以来对法律修订与注解的理论和经验的系统总结，使《晋律》成为第一部儒家文化的法典。
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33.在我国古代，法理学与法律学均不甚发达，律学无疑是其中一片绿地。
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34.《淮南子》以道家思想为主，同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。
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35.死刑复核程序“五复奏”体现在李世民明法慎刑、原情执法思想。
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×
36.律学家们囿于传统学术的路径，没有将法律定位于保护与救济公民的权利与利益。
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37.玄学家虽不从根本上反对名教，但对传统名教的教条与虚伪却进行了猛烈批判。
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38.汉武帝提出“大德而小刑”的主张。
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39.白居易正视贫困是犯罪的根源之一，提出了“贫困思邪而多罪”的观点。
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40.玄学家对政治法律问题的论述主要是从哲学高度来展开的，具体的主张很多。
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41.秦代以法治国，要求官吏明习法律。
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42.刘禹锡“人以法制胜”的法哲学思想，是我国古代法律思想上的光辉一页。
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43.儒家思想的一个核心点就是主张大一统，主张权力要集中在君主的手中，主张国家要有为，君主要有为。
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44.正统法律思想形成于汉中期。
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45.曹操强调“拨乱之政，以刑为先”，是典型的重刑主义者。
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46.曹操强调“天人合一”说来解释专制主义中央集权制度和法自君出的合理性。
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47.慎选法吏和富民止狱是柳宗元提出的两项法律主张。
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48.汉朝初年的立法指导思想对于整个的封建时代的各朝的立法指导思想都有非常重要的指导意义。
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49.“立法以便民为本”是丘浚提出的主张。
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50.柳宗元试图在社会内部寻找国家和法产生的原因，把法的产生看成是理断曲直的需要，仍是一种道德史观，但与神权法思想相比无疑是很大的进步。
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