2016秋5205582中外政治思想史04任务-0011【参考答案】

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一、单项选择题(共20道试题,共40分。)
1.明太祖朱元璋政治思想代表了明朝统治者( )的思想本质。
集权与专制
上帝崇拜
祖先崇拜
重民和政治调节
2.在( )的努力下,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。这是元代理学官学化的标志性事件。他为元代理学的官学化作出了重要贡献,也因此受到人们的高度评价。
朱熹
郝经
许衡
赵复
3.宋元时期,我国传统政治哲学发生重大转型,( )兴起,并在元代被立为官学,成为中国古代后期的政治指导思想。
儒学
理学
古文经学
今文经学
4.( )认为,理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人,即由明明德至亲民。
陆九渊
王夫之
丘浚
王守仁
5.北宋著名政治家( )是“熙宁变法”的主将,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
柳宗元
范仲淹
李觏
王安石
6.张载在政治上主张革新,思想上的本体论、人性论方面对理学有重要贡献。因他及其弟子多为关中人,故其学派被称为( )。
洛学
关学
濂学
心学
7.在王守仁的心学中,心有多层次的含义。心不是( )。
人的感知和认识
天地万物的本原
心的道德属性
一个物质器官
8.近代政治思想是在激烈的社会矛盾和中西文化的冲突、融合中发展( )的。
进步
变化
演化
深化
9.理学内部流派众多,但他们在政治取向上高度一致,都以( )为归宿。
社会改革
民族统一
维护君主政治
富国强兵
10.清代( )直言“帝王皆贼”,揭露了帝王的历史罪恶。但他仍寄希望于君主,提出了调整绝对君权的具体设想。
唐甄
戴震
王守仁
黄宗羲
11.范仲淹以整顿吏治为中心的改革思想和李觏强本节用、寓兵于农的改革主张,为稍后的( )做了理论铺垫。
文景之治
贞观之治
王安石变法
戊戌变法
12.( )着有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想,建立了理学的宏大体系,是理学的集大成者,为理学上升为指导思想提供了条件。
程颢
程颐
朱熹
张载
13.宋代( )对财政经济问题关注较多,提出了较系统的富国主张。
范仲淹
欧阳修
李觏
叶适
14.封建政治发展的一个基本趋势是中央集权和君主专制的不断( )。
僵化
衰落
强化
退化
15.北宋时期,胡嫒、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说,注重义理,开风气之先,推动理学形成,被称为( )。
“宋初三先生”
“北宋五子”
“三玄”
“竹林七贤”
16.陈亮在思想界理学流行、士人多醉心于谈论性命理义的情况下,旗帜鲜明地倡导事功,体现出较强的批判精神,给思想界注入一股新鲜空气。其思想以( )、“专及事功”为特点。
“性命义理”
“修习之术”
“天人合一”
“谈王说霸”
17.范仲淹等人发动的庆历新政的主要内容是( )。
改革土地制度
改革官员的选拔与管理
三教合流
强本节用
18.面对宋朝的严峻的局势,旨在富国强兵的改革思想兴起,其重点是( )。
吏治与财政改革
岁币改革
税制改革
整顿纲纪
19.清末,( )震惊于深重的社会危机,于是疾呼衰世已到,倡言改革,开一代风气之先,社会影响很大,他是中国社会发生巨大变化前夕的以为思想家,也是传统政治思想的最后一位代表人物
徐光启
龚自珍
康有为
孙中山
20.王阳明心学在流传过程中发生分化,形成十多个不同流派。其中以( )最具特色,( )是创始人。该学派发展了心学的世俗化倾向,并倡导平等思想。
濂学/周敦颐
泰州学派/王艮
关学/张载
洛学/程颢
二、判断题(共20道试题,共40分。)
21.朱元璋并非认为元末社会政治混乱的原因是纪松驰,君主昏庸,权臣当道。

×
22.叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。

×
23.郝经提出的“用夏变夷”体现了儒家文化强大的适应能力,但客观上不利于汉蒙文化的交流。

×
24.范仲淹提出“教以经济为业,取以经济之才”的育才取士的总方针,以使人们从辞赋的束缚中解脱出来。

×
25.清的衰世景象引起了一些思想敏锐的知识分子的关注,重新审视社会政治,兴起了一股批判政治、要求改革的思潮。

×
26.鸦片战争后,中国社会性质逐渐转变为半封建殖民地。

×
27.顾炎武认为以君利为依归的君主集权专制制度正是天下动乱、人民苦难的根源。

×
28.理学的流行使许多热衷于空谈性理,更加关心实际。

×
29.许衡以《小学》、《四书》等为基本教材,传诵理学。

×
30.范仲淹在思想上,提出“荆公新学”,对北宋后期的哲学发展有重要影响。

×
31.理学并非是以儒为本,兼融传统佛道的新儒学。

×
32.王守仁把“知行”作为自己学说的核心。

×
33.知行合一的政治意义还是维系封建统治,矫正时弊。

×
34.戴震否认了理的本体性和神秘性,而强调了理的世俗性。

×
35.在元代,理学进入了国家最高学府,理学经典成了国子诸生的教科书。

×
36.公羊学派是“中国封建社会后期第一个启蒙学派”。

×
37.清中期汉学家戴震在考据的基础上,对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面批判。

×
38.李贽对儒家经典的神圣性、权威性持强烈怀疑和批判。

×
39.性说是理学的人性学说,是其政治学说的基础。

×
40.王安石把增收放在第一位,但他也不赞成加赋。

×
三、问答题(共1道试题,共20分。)
41.简述黄宗羲政治思想的主要内容。
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