教育哲学-0002【参考答案】

1.“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了”。这句话出自（ ）。

• 《理想国》
• 《教育漫话》
• 《爱弥儿》
• 《大教学论》

2.把教育视为“在儿童身上配备社会生存之基本条件的手段”的是（ ）。

• 卢梭
• 柏拉图
• 涂尔干
• 杜威

3.哲学的一切特性都来自于（ ）。

• 智慧
• 爱智慧
• 批判
• 思维

4.主张“持有正义”的是（ ）。

• 罗尔斯的正义理论
• 诺齐克的“资格理论”
• 德沃金的“资源平等”理论
• 社群主义理论

5.把教育作为一个近代问题提出来的哲学家是（ ）。

• 康德
• 洛克
• 卢梭
• 杜威

6.“哲学是教育的一般理论，教育是哲学的实验室。”对哲学与教育的关系作此论述的哲学家是（ ）。

• 康德
• 黑格尔
• 马克思
• 杜威

7.强调女性获得全面解放，不需要把当代资本主义民主制度中的经济和政治结构全面变更。这是（ ）的观点。

• 社会主义女性主义
• 激进女性主义
• 自由主义女性主义
• 存在主义女性主义

8.功利主义者关注的道德基本问题是（ ）。

• 什么是人类的善
• 什么样的行为是正当的或正确的
• 我们应当具有和培养哪些品质和品德
• 道德给我们的行动提出了哪些限制

9.提出“让教育为个人而存在，让教育教会人像他自己的本性要求那样的自发而真诚地生活”这一口号的是（ ）教育。

• 理性主义
• 存在主义
• 自然主义
• 意志主义

10.18世纪启蒙思想家卢梭主张培养（ ）。

• “理性人”
• “社会人”
• “演说家”
• “自然人”

11.康德的道德哲学完全基于（ ）的概念。

• 自由
• 习惯
• 理性
• 善良意志

12.（ ）的观念成为宗教化道德教育的原初起点。

• 救赎和获得再生
• 人生而有罪
• 神的启示
• 理性

13.“以对人类关系的工具性观点和享乐主义为定向，开始有了互惠的概念”。这在柯尔伯格的道德认知发展阶段上处于（ ）水平。

• 前习俗
• 习俗
• 后习俗
• 超习俗

14.批判教育学的代表人物是（ ）。

• 利奥塔
• 哈贝马斯
• 马尔库塞
• 弗莱雷

15.西方教育真正对人性的重视，是从（ ）开始的。

• 文艺复兴
• 宗教改革运动
• 工业革命
• 中世纪

16.“处无为之事，行不言之教”，这是中国古代（ ）的教育思想。

• 儒家
• 法家
• 墨家
• 道家

17.公正教育的最终目的是（ ）。

• 引导学生形成社会的公正观
• 培养学生对公正的敬畏心、正义感和公平心
• 培养学生公正行事的能力
• 引导学生建构一种和谐的公共生活

18.（ ）的道德教育的主要方法是道德两难讨论法。

• 关怀模式
• 价值澄清学派
• 品格教育
• 道德认知发展理论

19.“一个健康的生活环境往往能够陶冶人的情操，促进个人道德的良好发展。”这是（ ）的一个基本的认识。

• 品格教育理论
• 关怀伦理学
• 道德认知发展理论
• 价值澄清学派

20.“教育尊重儿童，顺应儿童的发展，人的天性允许他发展到什么样子，就发展到什么样子，不可强迫。”这是（ ）的观点。

• 中国古代的道家教育思想
• 古希腊的自然主义教育思想
• 人文主义教育家
• 西方宗教改革教育思想

21.“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”说这句话的人是（ ）。

• 苏格拉底
• 马克思
• 列宁
• 毛泽东

22.中国古代“存天理，灭人欲”是（ ）的主张。

• 先秦儒家
• 宋儒
• 汉儒
• 道家

23.关于“人”的本质和独特性的认识，以下正确的说法是：（ ）。

• 存在先于本质
• 本质先于存在
• 人性表现为生命与超生命、物性与神性之间的否定统一
• 人性是自为的
• 人性是一种开放性的“无”

24.观念主义提出的教育目的有：（ ）。

• 寻找真理
• 解决实际问题
• 改造社会
• 自我实现
• 品格的发展

25.美国教育哲学家布劳迪等人从学校学习知识的角度提出的，学校的知识必须具备的属性是：（ ）。

• 重复性
• 联想性
• 应用性
• 解释性
• 严密性

26.从历史的角度看，教育理论产生的来源有：（ ）。

• 科学实验的成果
• 宗教神学思想
• 哲学家思想在教育中的体现
• 教育实践经验的总结
• 统治者意志的体现

27.价值澄清学派认为价值的形成有七个过程，分为几个阶段，这几个阶段是（ ）。

• 选择
• 珍视
• 行动
• 评价
• 反思

28.教育的交往实践反映着以下几种关系：（ ）。

• 人与物之间的对象化关系，即“主体-客体”的关系
• 物与物之间的关系，即“客体-客体”的关系
• 人与人之间的交往关系，即“主体-主体”的关系
• 人与人之间的主客体关系，即“教师主体-学生客体”的关系
• 人与自我之间的关系，即教师与学生各自内部的“主我（I）”与“客我（me）”之间的关系

29.后现代主义课程专家多尔提出的“4R”课程的特点包括：（ ）。

• 丰富性
• 系统性
• 关联性
• 回归性
• 严密性

30.生命教育的基本内涵包括：（ ）。

• 认识生命
• 敬畏生命
• 热爱生命
• 追问生命的意义
• 实现生命的价值

31.自由主义教育理论的核心概念有：（ ）。

• 自我实现
• 人际关系
• 权威
• 经济效益
• 公民责任

32.亚里士多德提出的城邦公民的四大美德是：（ ）。

• 勤劳
• 勇敢
• 公正
• 智慧
• 节制

33.以下属于建构主义理论观点的主张有：（ ）。

• 知识本身与学习者是相互独立的
• 学习是学习者把新接触到的信息融入他们已有的知识中的过程
• 人们知识的形成是主动建构的，而不是被动地接受
• 人们知识的建构是对个人经验的合理化、意义化
• 人的知识有其发展性、演化性

34.维果茨基对社会建构主义理论的主要贡献是：（ ）。

• 提出“最近发展区理论”
• 提出“图式转变理论”
• 提出“内化”理论
• 提出两种心理机能
• 重视语言中介作用

35.杜威主张开设专门的德育课程。

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36.功利主义伦理学主张按照个体可能获得的“功利”或“幸福”来衡量其行为的道德价值。

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37.任何实践活动都是主体间改造共同客体的交往实践。

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38.“工具的价值”强调教育对于人的发展以及人格完善的价值。

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39.康德强调严格的纪律以及在教育教学过程中对权威的服从，因此，他认为人在这一过程中是没有自由的。

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40.对人的认识必须采取一种本质主义思维。

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41.教育过程中受教育者应该享受多少教育资源，应该如何分配这些资源，这是教育的内部公正问题。

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42.教育哲学只研究教育中的一般问题，不研究教育的具体问题。

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43.教育的工具性成为现代教育的基本特征。

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44.教育自由是实现自由教育的根本保证。

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45.后现代的知识观明显带有相对主义的倾向。

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46.本土课程的开发和建设是后现代课程的一个重要内容。

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47.人因为改造自然而提升了人类自身的力量，使外部世界由此转化为人的生命结构的因素，变为生命主体的一部分。这是一个“主体客体化”的过程。

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48.“抛锚式教学”是根据后现代主义理论发展出来的教学模式之一。

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49.自由主义强调善对于正当（权利）的优先地位。

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50.早期的教育学与教育哲学实际上是一码事。

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51.后现代课程的“范式转移”，是从过去的理解性课程转为设计式课程。

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52.生命教育理念否定了学校进行“死亡”教育的重要性和必要性。

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53.道德认知发展理论的柯尔伯格认为，不存在普遍的人类伦理原则。

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54.教育自由意味着教育者和受教育者都不应该受到干涉。

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