荆人遗弓说明了中国传统观念中的“尚同贵公”思想,要一视同仁公正为贵,不能自私。荆人、孔子、老聃,三个人的回答,代表三个不同的高度,三不同的范畴。荆人:我范畴(私);孔子:小我的范畴(小私);老聃:无我的范畴(无私)。
荆人遗弓原文
荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”——《吕氏春秋》
白话译文
楚国有人丢了一张弓,但不肯去寻找,他说道:“楚国人丢了的,肯定被楚国人捡到了,何必去找?”孔子听到了这事,说道:“去掉‘楚国’这两个字更好。”老子听到了这事,说道:“倘然去掉‘人’字就更好了!”
关于荆人遗弓感想
初中时看一个讲传统艺人的节目,依稀记得好像是独角戏。像所有濒临灭绝的民间技艺一样,如今只有老头一个人在演,没有传人。节目里他们去一所戏曲学校,有一个孩子表示了兴趣,愿意跟随学习。可是——节目里解释说,老头有祖训,不得传授于外人。
老头自家的孩子当然都有自己的前程,节目里没有表现他的想法,但很可惜,他最后还是没有收那个小徒弟。当时的我,正坚持认为一切文化都应一丝不苟地传承下来,但也觉得坚守祖训的作法无可厚非;今天我倒认同并非所有的事情都能坚守千年万载,但反倒是换作今天的我,一定会把这门手艺传授给外人的。
然而无论是什么时候的我,面对老头的决定,竟然都无法选定一个立场,无法判断传与不传是对?是错?更加找不出一个两全其美的办法。
想起这件事,又无端想起了《吕氏春秋》中“荆人遗弓”的故事。无论哪种选择都不是对错分明,只是层次的递进。儒生又会持中立态度,而道子们,大约是无所谓的。
不知道老头现在怎么样了,我应该是看不到这门家传的独角戏,或者不会去看。许多人自己倾注一生心血的东西,其他人想起来唏嘘一下,过后依旧各干各的。遗弓之人所在乎的荆国,现在也不知哪里去了。
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