元曰这首诗的相关资料

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元曰这首诗的相关资料

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《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句.这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神.
作品名称
《元日》
创作年代
北宋
作品出处
《临川先生文集》
文学体裁
七言绝句
作 者
王安石
目录
1作品原文
2注释译文
? 词语注释
? 白话译文
3创作背景
4作品鉴赏
? 文学赏析
? 名家评价
5作者简介
1作品原文编辑
元日⑴
爆竹声中一岁除⑵,
春风送暖入屠苏⑶.
千门万户曈曈日⑷,
总把新桃换旧符⑸.[1]
2注释译文编辑
词语注释
⑴元日:农历正月初一,即春节.
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮.一岁除:一年已尽.除,逝去.
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿.
⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密.曈曈:日出时光亮而温暖的样子.
⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联.[1] [2] [3]
白话译文
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒.初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符.[2]
3创作背景编辑
此诗作于作者初拜相而始行己之新政时.1067年宋神宗继位,起用王安石为江宁知府,旋即诏为翰林学士兼侍讲,为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境,1068年,神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法.次年任参知政事,主持变法.同年新年,王安石见家家忙着准备过春节,联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗.[1] [3]
4作品鉴赏编辑
文学赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象.一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息.初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的.
这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息.
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今.古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫.
第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中.结尾一句描述转发议论.挂桃符,这也是古代民间的一种习俗.“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故.
诗是人们的心声.不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法.王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政.王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗.这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明.结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情.其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律.
这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露.[1] [2] [4-5]
名家评价
王相《增补重订千家诗》:“此诗自况其初拜相时的行君政,陈旧布新,顺始行己之政今也.”[6]
熊柏畦《宋八大家绝句选》:“这首诗既是句句写新年,也是句句写新法.两者结合得紧密桔切,天衣无缝,把元日的温暖光明景象,写得如火如荼,歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途.”[7]
姚奠中《唐宋绝句选注析》:“用一‘换’字,即写出当时的风俗习惯,更为读者开辟了新的诗意.揭示出新的代替旧的,进步的代替落后的,历史发展的这个不可抗拒的规律.”[7]
5作者简介编辑
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,人称半山居士.封为舒国公,后又改封荆国公.世人又称“王荆公”.汉族江右民系,北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人.庆历二年(1042年)进士.嘉佑三年(1058年)上万言书,提出变法主张.宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事,推行新法.次年拜同中书门下平章事.熙宁七年(1074年)罢相,次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相,退居江宁(今江苏南京)半山园,封舒国公,不久改封荆,世称荆公.卒谥文.执政期间,曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》,时称《三经新义》.其文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一;诗歌遒劲清新.所著《字说》《钟山一日录》等,多已散佚.今存《王临川集》《临川集拾遗》,后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等.[

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