1.津门大乐是最具天津乡土特色的民间鼓吹音乐品种。 | |
| 2.天津方言与与周边方言的极大差异使天津成为“语言岛”。 | |
| 3.天津人的性格形成,与这个城市的历史演变及社会经济基础有直接关系。 | |
| 4.《津沽梵音》可以视为天津宗教音乐的代表作。 | |
| 5.张彭春领导集体创作的《新村正》堪称南开话剧的代表作。 | |
| 6.康熙元年,天津八大成饭庄的第一家——聚庆成饭庄开张营业标志着津菜正式形成。 | |
| 7.1923年在天津演出时,警世戏社首次用“评剧”取代了“平腔梆子戏”的旧称。 | |
| 8.在声调方面,一声的发音低平是天津方言的根本特点。 | |
| 9.常宝霖艺名“小蘑菇”,是著名相声表演艺术家。 | |
| 10.天津著名伊斯兰教学者王静斋是中国伊斯兰教史的重要人物,为“中国四大伊玛目”之一。
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| 11.天主教、基督教的传入客观上传播了西方近代的科学技术和文化,起到了沟通中西文化的桥梁作用。 | |
| 12.天津人对京剧及其它戏剧曲艺的热爱可集中体现于“玩儿票”的风气之中。 | |
| 13.1927年至1937年是天津曲艺的繁荣时期。 | |
| 14.天津之所以被公认为话剧的摇篮和话剧运动的中心,是因为它在话剧萌芽时期做出了许多开创性的贡献。 | |
| 15.天津道教大体分为三大派,势力最大的是龙门派。 | |
| 16.火烧望海楼、义和团作战、保卫老西开等民众自发的反帝斗争,使天津人的义气、豪气和侠气得到生动地表现与高度地升华。 | |
| 17.天津的许多相应风俗与华北农村习俗相近,它体现着社交游乐的功能,也体现天津民俗的亲缘性和兼容性。 | |
| 18.1900年前后,天津的河北梆子形成独特的形态与风韵,因此被称为直隶新派梆子或卫派梆子。 | |
| 19.天津的市民文化从萌芽状态走向成熟,形成了鲜明的地方特色是在清代初年。 | |
| 20.天津地区戏剧活动的最初记录可以上溯到清初年。 | | 1.( )最初叫娘娘会,是为庆祝海神天后娘娘生日而举办的。 | |
| 2.天津人确有一种稳定持重的心理特质,识大体,顾大局,( ),求实惠。 | |
| 3.( )在天津的首次演出便引起巨大轰动,被誉为“金嗓歌王”。 | |
| 4.由于( )的缘故,天津的民间禁忌也汇聚八方,数量极多。 | |
| 5.评剧“四大名旦”中成名最早且开宗立派的便是( )。 | |
| 6.津门大乐自( )以来逐渐演化成型。 | |
| 7.天津方言主要指天津市内六区、塘沽区和( )东丽区部分的土著居民所使用的方言。 | |
| 8.津菜的重要特点是以( )为主料。 | |
| 9.1935年8月17日、18日,( )由天津市立师范学校孤松剧团首次公演。 | |
| 10.( )是天津著名的佛教寺院,因供奉过唐代名僧玄奘法师灵骨而著称于世。 | |
| 11.( )桥分为三孔,其最大特点是开启式桥梁,用电启动。 | |
| 12.“同光十三绝”中,第一代京剧名丑( )就起步于天津侯家后的群雅轩票房。 | |
| 13.1906年,( )编写并组织南开师生演出《箴膏起废》是中国本土最早的话剧活动。 | |
| 14.上世纪( )年代之后,风行多年的河北梆子开始呈现衰落趋势。 | |
| 15.旧时,影响天津民间的服饰特点首先是( )。 | |
| 16.春节起源于( )朝年头岁尾的祭神祭祖活动。 | |
| 17.( )是天津市区规模最大的道观。 | |
| 18.卫派梆子形成的关键在于具有鲜明特色和重大影响的何派与( )的出现。 | |
| 19.( )年冬,“庆春班”的成立可以视为莲花落改革成功的标志性事件。 | |
| 20.( )不仅推动了天津昆曲的发展,而且有《度曲要旨》、《与众曲谱》等音乐著作传世。 | | 1.评剧又称( )是广泛流行于华北、东北并有着全国性影响的大剧种。 | |
| 2.天津人的性格特征包括( )等 | |
| 3.古代天津著名的佛教寺院有( )等。 | |
| 4.天津方言以天津旧城里及( )地区的语音最为纯正。 | |
| 5.到了光绪中后期,河北梆子的演出剧目与题材内容已相当丰富,如《杨家将》、( )。
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| 6.影响天津民俗文化之形成及其特性的因素有( )。 | |
| 7.三、四十年代,天津著名的“五档相声”包括马三立、常宝堃、侯宝林( )等人。 | |
| 8.旧时,在天津影响较大的外来菜系主要是( )。 | |
| 9.天津早期地方音乐中最有名气的包括( )、天津十番等。 | |
| 10.天津的名特食品很多,如陆记烫面炸糕、( )等。 | | |
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