[第1题](单选题)《圣经》中的“旧约”是指( )在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约。 | ||||
[第2题](单选题)( )认为,社会契约本身就是富人欺骗穷人的结果,人民就有权起来用暴力推翻暴君,重新订立平等、自由的契约以保障自身的权利。他还提出了人生而平等的“天赋人权”,阐发了“主权在民”的政治思想。 | ||||
[第3题](判断题)公元13世纪,在教皇的指使下,由奥古斯丁组建了中世纪臭名昭著的宗教裁判所。 | ||||
[第4题](判断题)公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布了《米兰敕令》,标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年,在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议,即尼西亚公会议。 | ||||
[第5题](判断题)17世纪西方的文学艺术明显地继承了古希腊时期的神灵崇拜风格,无论是古典主义悲剧还是巴洛克艺术,都充满了对神的力量的赞美。 | ||||
[第6题](单选题)公元313年,( )颁布了《米兰敕令》,标志着基督教在罗马帝国中取得了合法地位。325年,在他的主持下召开了基督教历史上第一次世界性会议,即尼西亚公会议。 | ||||
[第7题](判断题)早期的大学都是隶属于教会的,管理者是教堂和修道院的教士或僧侣,教师通常是地位较低的教士。大学教育奉行“有教无类”的原则,学生成分复杂,但是一般的上层阶级(贵族和骑士)的子弟却很少接受学校教育。 | ||||
[第8题](判断题)17世纪最伟大的科学家无疑当数伽利略,他在哥白尼、开普勒等人研究的基础上,提出了天文学的重大定律──万有引力定律,创立了作为经典力学根基的运动三定律,此外他在光学方面的重大发现奠定了现代光谱分析的基础。 | ||||
[第9题](单选题)13世纪最杰出的经院哲学家和神学家是( ) 。 | ||||
[第10题](单选题)文艺复兴虽然也曾向阿尔卑斯山以北的地区扩散,但是它的发源地和精华部分都集中在( ) | ||||
[第11题](单选题)关于基督教跟犹太教的区别,以下说法错误的是 | ||||
[第12题](判断题) 《圣经》中的“旧约”是指梅瑟在西乃山上代表全体犹太人与上帝所订立的和约;“新约”则是指耶稣在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。 | ||||
[第13题](单选题)从“末世论”到“( )”的发展,是基督教最终摆脱犹太教而成为一种独立的世界性宗教的重大标志。 | ||||
[第14题](单选题)下列哪一项不属于骑士文学中所表现的骑士的美德。 | ||||
[第15题](单选题)在卢梭的基础上,( )把上帝从外在的自然界中驱逐出去,以把对上帝的信仰重新建立在更加牢固的基础上,这个基础就是内在的道德。 | ||||
[第16题](判断题)最先将基督教的福音传播到罗马城的是耶稣的门徒保罗。与保罗一样,彼得对于推动基督教在罗马帝国的传播起到了至关重要的作用。 | ||||
[第17题](单选题)基督教是从犹太教中发展出来的,但是二者有着根本性的差别,其中( )是一种民族性的宗教,并且拘泥于外在的律法 | ||||
[第18题](判断题) 13世纪的英国法兰西斯会修士亚历山大提出了“善功圣库”的理论,该理论认为,基督的一滴血就足以救赎全人类的罪孽,其他的基督教圣徒也以自己的殉道业绩创造了远超过救赎他们本人灵魂所需的额外善功。 | ||||
[第19题](单选题)最先将基督教的福音传播到罗马城的是耶稣的门徒( )。 | ||||
[第20题](单选题)《圣经》中的“新约”是指( )在十字架上代表全人类与上帝所订立的和约。 | ||||
[第21题](单选题)以下哪一项不属于中世纪基督教社会在文化方面的成就 | ||||
[第22题](判断题)基督教虽然脱胎于印度教,但是二者在文化特点上却迥然而异,一般说来,犹太教拘泥于内在的信仰,而基督教更侧重外在的律法。 | ||||
[第23题](单选题)在中世纪中期提出了著名的“上帝存在的本体论证明”的是( )。 | ||||
[第24题](单选题)511年,( )下令召开了奥尔良宗教会议,会议将宗教法规提高到与国家法律具有同等的权威性,用基督教堂取代了法兰克人传统神庙的神圣地位,并且制定了教堂避难法。 | ||||
[第25题](判断题)世纪的英国法兰西斯会修士奥古斯都大提出了“善功圣库”的理论,该理论认为,基督的一滴血就足以救赎全人类的罪孽,其他的基督教圣徒也以自己的殉道业绩创造了远超过救赎他们本人灵魂所需的额外善功。 | ||||
[第26题](判断题)中世纪基督教社会在文化方面的成就主要表现为经院哲学、骑士文学和哥特式建筑。 | ||||
[第27题](判断题)自从基督教开始在希腊罗马世界中传播以来,它就以一种潜移默化的方式开始吸收各种异质文化的因素,这些因素既有希腊的,也有东方的。 | ||||
[第28题](单选题)在15世纪初,罗盘针已经传入西欧,船舶建造水平也有了很大的提高。在观念上,古希腊地理学家( )关于地球是圆形的观点也开始受到人们的关注。 | ||||
[第29题](判断题)骑士文学把民间传说中的种种离奇古怪的经历(其中特别是关于英雄与毒龙或恶魔战斗的故事)与基督教的虔诚精神以及对理想女性的“罗曼谛克的爱情”(romantic love)联系在一起,从而培养了一种富于幻想和怪诞色彩的浪漫情调,即罗曼谛克(或罗曼斯)情调。 | ||||
[第30题](判断题)基督教神学理论的重要奠基人是教父时代的圣徒奥古斯丁,他所著的《上帝之城》一书确立了基督教神学的基本理论。 | ||||
[第31题](判断题)公元530年本尼狄克创建了著名的蒙特?卡西诺修道院,并为该院起草了“本尼狄克教规”。这个教规在一定的程度上遏制了修道士们愈演愈烈的苦行竞争,使修道院成为以修道和农业劳动双重活动为主的封闭性社团,成为“基督战士的自给自足的永久性要塞”。 | ||||
[第32题](单选题)基督教神学理论的重要奠基人是教父时代的圣徒( ),他所著的《上帝之城》一书确立了基督教神学的基本理论。 | ||||
[第33题](单选题)修道运动的创始者是公元3-4世纪的埃及人( ),他20岁时因有感于耶稣让财主变卖财产分给穷人的劝勉,弃家到尼罗河畔的德巴意旷野隐修。复出后四处讲道,并组织追随者集体隐修。 | ||||
[第34题](判断题)狭义的“基督教”概念仅指新教,广义的“基督教”概念则包括新教、东正教和天主教。 | ||||
[第35题](单选题)公元380年,( )发布了一道敕令,要求全体罗马人民“遵守神圣使徒彼得带给罗马人的信仰”。至此,历尽艰辛的基督教终于成为罗马帝国的国教。 | ||||
[第36题](判断题)公元843年,查理曼的三个孙子通过《凡尔登条约》将帝国一分为三。随着查理曼帝国的分裂,西欧社会越来越深地陷入了分散隔绝的封建状态中。 | ||||
[第37题](判断题) 最先将基督教的福音传播到罗马城的是耶稣的门徒彼得。与彼得一样,保罗对于推动基督教在罗马帝国的传播起到了至关重要的作用。 | ||||
[第38题](判断题)从11世纪末到13世纪末的两百年间,基督教世界对佛教控制下的中东地区发动了一系列宗教战争,这些战争被称为十字军东征。 | ||||
[第39题](单选题)19世纪德国神学家( )进一步把宗教信仰的根基从知识和道德转向情感,认为宗教的全部内容都活生生地流溢于个人的内在而神秘的直观感受和自由心情之中。 | ||||
[第40题](判断题)在中世纪,教会从根本上背离了自己的天职(引导有罪的灵魂摆脱世俗世界的种种物质诱惑),成为腐败堕落的罪恶渊薮。理论与实践之间的这种尖锐矛盾导致了整个社会道德的普遍沦丧,从而使中世纪基督教文化临近崩溃的边缘。 | ||||
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