“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。
作品原文
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
翻译
孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”
民为贵，社稷次之，君为轻是孟子提出的一个重要思想， 孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人。
民为贵，社稷次之，君为轻。这句话意为从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要。是孟子仁政学说的核心，体现了孟子社会政治思想。
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
相关文章：
意识能动作用的原理是什么04-30
唯物史观是什么意思 怎么理解04-30
经济基础与上层建筑的关系具体指的是什么04-30
科学发展观的指导意义是什么04-30
原始社会生产关系都有什么特点04-30
社会意识的相对独立性的表现是什么04-30
国体和政体的区别和联系04-30
依法治国的含义及意义04-30
光的速度比声音快多少04-30
水是如何进行声音传播的04-30