[第1题](判断题)把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨,要求“成就人材,以传道济斯民”,使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营,成为全国理学思潮发展的重要基地。 | ||||
[第2题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是 | ||||
[第3题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响,主要体现在 | ||||
[第4题](判断题)19世纪末叶,湖南一改过去闭塞守旧的面目,成为维新运 动时期最活跃的省份之一,涌现了曾国藩、唐才常、左宗棠等一大批朝气勃发的维新志士。 | ||||
[第5题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者,也是湖湘学术思想的集大成者,是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。 | ||||
[第6题](判断题)在湖南现代新诗的拓荒者中,以田汉、刘梦苇、朱湘的成就最为引人注目。田汉于1921年出版的《江户之春》,是湖南诗人的第一部新诗集。由他作词的《义勇军进行曲》,后来成为中华人民共和国国歌。 | ||||
[第7题](判断题) 周敦颐的著作不多,今见有《太极图》、 《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文,篇幅都很小,但影响极大。 | ||||
[第8题](单选题)( )的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。 | ||||
[第9题](多选题)关于周敦颐的描述与评价,正确的有: | ||||
[第10题](判断题)魏源一身兼二任,既是底蕴深厚的经世理论家,又是杰出的经世实践家。自他以后,兼具理论家和实践家双重品格可以视为近现代湖湘士人的突出特征,曾国藩、毛泽东也是其中代表。 | ||||
[第11题](单选题)( )模仿西洋的军事技艺,特创设江南制造局;为了使军事技艺在中国生根,特主张派遣幼童出洋攻读学艺。 | ||||
[第12题](判断题)湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻,其主要著作有《知言》、 《五峰集》、 《皇王大纪》等。 | ||||
[第13题](多选题)关于湖湘学派,下列描述正确的有: | ||||
[第14题](判断题)楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。 | ||||
[第15题](单选题)( )对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点的著作是 | ||||
[第16题](判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联,形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体,有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体,有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学者型诗人群体,有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体,有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体,有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体,与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体交相辉映。 | ||||
[第17题](单选题)( )舆榇出征,收复伊犁,被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 | ||||
[第18题](单选题) 近代湖湘散文,与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以( )为代表的桐城派——湘乡派散文。 | ||||
[第19题](单选题)1902年,清政府管学大臣、长沙人( )拟定了《钦定学堂章程》。它是中国历史上第一个全国统一的近代学制,史称“壬寅学制”。 | ||||
[第20题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土星的位置、动态等情况,被认为是我国最早的天文学著作。 | ||||
[第21题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。 | ||||
[第22题](单选题)在马王堆出土的( )介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。 | ||||
[第23题](单选题)( )是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等 | ||||
[第24题](判断题) 中晚唐开始,湖南本土陆续出现了一些在全国诗坛有一定影响的诗人,如唐代的李群玉、胡曾、僧齐己和宋代的王以宁、乐雷发等人。 | ||||
[第25题](多选题)下列描述正确的有: | ||||
[第26题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化,下列说法正确的有: | ||||
[第27题](判断题) 湖湘学派“体用合一”思想,要求把内圣追求与外王事功有机结合起来。这既是以性为宇宙的本体,坚持道器一体的理论主张的逻辑结果,又对湖湘士风与学风产生了决定性的影响。 | ||||
[第28题](判断题) 到目前为止,毛泽东传世的诗词共90首,其中正式公开发表的67首。这些经他亲自审定发表的作品,无一不是精品力作,臻于炉火纯青的境界,把中华传统诗词推向了新的境界,不少作品达到了前无古人的高度,堪称湖湘文化中具有特殊价值的文学珍品。 | ||||
[第29题](判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”,张栻则提出了“致知力行,互相发也”的思想。王夫之在总结前人思想成果的基础上,全面系统地提出了“知行相资以为用”,“并进而有功”的辩证知行统一观,对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 | ||||
[第30题](判断题) 周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶,但基调是道家。周敦颐出入释老的目的,是丰富和发展儒学的思想体系,开拓儒学的新境界,取得意识形态的主导权。 | ||||
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