新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反孔教、反文言、抵制儒家学派”的思想文化革新、文学革命运动。
新文化运动历史意义
五四前的新文化运动对当时和以后的中国社会产生了巨大而深远的影响，主要表现在：
1、新文化运动是资产阶级激进民主主义者领导和发动的一次资产阶级新文化同封建阶级旧文化的激烈交锋，它在政治上、思想上、文化上给封建主义以沉重的打击。他们大力介绍西方的新思潮、新科学和新文化，破除了旧伦理、旧思想、旧文化对人们思想的长期禁锢，促进了中国人民尤其是青年的觉醒，因而是一次大规模的思想解放运动和资产阶级的思想启蒙运动。
2、新文化运动的兴起，标志着中国人对于现代化的努力已经从器物技术、政治制度层面进入到精神文化层面。结果，不只是洋枪取代了大刀，洋船取代了舢舨，而是更广泛器物层面上的转变，这就是洋务运动所取得的最大收获。洋务运动的成果在甲午战争中被击得粉碎，这就宣告了器物层面的现代化已经走到了尽头。
因此开始了制度层面的现代化努力，即康、梁的维新运动。这种学习西方政治制度的政治现代化的努力由于种种原因最后夭折。于是，先进的思想家们认识到思想文化的现代化是至关重要的方面，这也是新文化运动兴起的直接原因。
3、新文化运动促使人们加紧追求救国救民的真理，为伟大的五四运动作了思想先导，为马克思列宁主义在中国的传播开辟了道路。正是在新文化风暴的冲击下，引来了近代中国历史上具有转折意义的五四运动。
中国革命也迅速地转变为新民主主义革命。以1919年5月4日开始发动的五四运动，轰轰烈烈地展开了，这标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的终结和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。从而也为五四运动和中国民族民主革命的深入奠定了坚实的思想基础。
新文化运动的局限性
1、就其内容来看，由于领导者的世界观基本上还是资产阶级的，使得运动带有固有的局限性，主要表现在运动局限在高等院校和城市知识分子的狭小圈子里，没有把新文化运动同政治斗争和群众运动相结合，运动具有资产阶级旧民主主义性质。
2、新文化运动的代表人物缺乏历史唯物主义的观点，形式主义地对待文化问题，主要表现在对祖国文化遗产不加分析地完全否定，对西方文化则极度崇拜，认为一切都是好的。存在着片面性。这种简单化、绝对化的态度。
3、新文化运动在“破”的方面是相当深入的，但是在“立”的方面显然贡献不大。中国传统的价值系统被推翻了，但是西方新的思想却没有能够有系统地在中国生根，只是一些浮光掠影的标语、口号充斥其间。科学、民主的口号人人都会讲，但是科学、民主的精神却始终是模糊不清的。
4、新文化运动的参与者以彻底的反封建精神，高扬民主与科学的旗帜，在中国这样有数千年封建积淀的大国，以振聋发聩之势，发排山倒海之声，打破过往传统、陈腐、守旧的权威和教条，推动了中国社会的进步与中国人思想观念的更新，在近代中国史上留下了自身不可磨灭的印迹。
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