沈琼枝出现于《儒林外史》第四十回与四十一回，是儒修沈先生的女儿。在小说中，作者吴敬梓正面描写的人物如虞育德、庄尚志、杜仪等，无论事迹，从名字上便可窥见作者态度之褒贬。“琼枝”一词，也寄托著作者的深意。
沈琼枝形象分析
一、精明干练，有勇有谋。（宋家本应明媒正娶，却只想纳其为妾，沈父无措，沈琼枝却要将一切事情原委弄个究竟后再做打算。）
二、泼辣、直爽的大侠风范。（进宋家后，用证据反抗宋为富的婚姻“诈骗”行为，面对盐商的不肯出现，她以退为进，侍机行事，后逃之夭夭。）
三、乐观，从容镇定。（逃出宋家后，于南京落定，只靠手艺与才艺自养，即使当时社会容不下她的抛头露面，她依然义无反顾地奋力抵抗命运。）
四、伶牙俐齿，泼辣怒骂。（面对社会的恶势力，她用伶牙俐齿、泼辣怒骂当作维护自身尊严的武器。）
五、淑女般的知书达理，处身自重。（为了考虑杜少卿的英名不能因自己而遭到一丝一毫的玷污，只有确定了杜夫人也在南京，她才去其府邸求救。）
《儒林外史》简介
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度、伦理道德、社会风气等等，客观上否定了整个封建制度。否定、鞭挞科举制度，谴责官僚集团，揭露封建礼教，同情人民群众，这样一些内容使《儒林外史》成为一部具有进步的民主思想的名著。
被科举制度害得精神失常、心理变态的范进；本是贫寒青年，但在黑暗社会的熏染下逐渐腐蚀变质，抛弃糟糠之妻，成了忘恩负义的卑鄙小人的匡超人；掠夺他人的土地，霸占寡妇的财产，专靠欺诈哄骗饱食终日的严贡生等人物形象，是中国讽刺文学中最早出现、最具影响的艺术典型。
《儒林外史》还写了一些下层人民，表现了作者对他们深切的同情和热爱，颂赞他们正义、朴实的高贵品质和非凡的才能。鄙视功名的王冕，真诚善良的伶人鲍文卿，淳朴的农村小生产者卜老爹和牛老爹，便是这类人物的代表。
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