156.其实,孔子的思想不仅影响着中华民族的文化思想,他也影响了当今的整个世界,就连联合国大厦都镌刻着孔子的名言:“”这句话是在论语的

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156.其实,孔子的思想不仅影响着中华民族的文化思想,他也影响了当今的整个世界,就连联合国大厦都镌刻着孔子的名言:“                   ”这句话是在论语的     篇和      篇中都有记载.这句话也可以简单地用   个字来概括,那就是:          .这是孔子对       的问题而回答的.
157.古代的等级分为    个.分别为               .所以    就是     的百姓,       的贵族.后演变为对知识分子的泛称.
158.春秋四君子分别是:   国的       、   国的      、   国的      以及
    国的       .其中冯欢弹铗的故事就是      的门客.
159.“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”.其意思是:
                            .而“修养仁德”的具体内容则主要是:
                         等几个方面.
  160.三桓,即指鲁国卿大夫                .鲁国的三桓起于      时代,即公元前   年─前    年).鲁庄公父亲     有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君,其名为     ;庶长子名为      (谥共,又称     ,其后代称     ,又改称     )、庶次子    (谥僖,其后代称      )、嫡次子     (谥成,其后代称     )皆按封建制度被鲁庄公封为卿,后代皆形成了大家族,由于三家皆出自            ,所以被人们称为‘三桓’.
161.《庄子?盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死.”这里的“尾生”指的就是《论语》       篇第24中,孔子所说: “                            ”中的      .他是姓     ,名      .
162.在《论语》子曰:“益者三友”中,于丹认为“友谅”的“谅”是        的意思.而朱熹论语集注的意思是:                  .在《论语》中,子曰:“君子贞而不谅.”朱子《论语集注》则说:“谅,                ”.何异孙《十一经问对》中说:“谅者,                 ”.
163.邻里乡党在春秋时期,一邻为       户,一个里为       户,一个乡为       户,一个党为        户.“乡人饮酒,杖者出,斯出矣.”的意思是:
              .《礼记》中记载:乡饮酒                         .因此,“乡饮酒”是当时每年都要举行的一种重要礼仪活动.

最佳答案

156.其实,孔子的思想不仅影响着中华民族的文化思想,他也影响了当今的整个世界,就连联合国大厦都镌刻着孔子的名言:“已所不欲,勿施于人 ”这句话是在论语的 颜渊第十二篇和卫灵公第十五篇中都有记载.这句话也可以简单地用 忠恕2个字来概括,那就是:忠恕.这是孔子对 仁(的行为展现(应用))的问题而回答的.
157.古代的等级分为(各有分法,谁分的?士、士大夫不是该这么问的,失题)个.分别为 .所以就是 的百姓, 的贵族.后演变为对知识分子的泛称.
158.春秋四君子分别是: 魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、以及楚国的春申(四人都是战国时人,所以称为“战国四公子”,失题) .其中冯欢弹铗的故事就是齐孟尝君的门客.
159.“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”.其意思是:约束自身、践履礼义、就实践了仁的本义,(哪)一天(天下人都)克己复礼了,(那么普)天下(就)达成了仁义(社会形态)啊
.而“修养仁德”的具体内容则主要是:非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动(此文不准确) 
 等几个方面.
160.三桓,即指鲁国卿大夫孟(仲)孙氏、叔孙氏、季孙氏 (伯仲叔季,嫡子立长不立贤,庶出老大叫孟,仲尼兄孟皮).鲁国的三桓起于鲁庄公时代,即公元前693 年─前 662 年).鲁庄公父亲桓公 有四子,嫡长子鲁庄公继承鲁国国君,其名为 ;庶长子名为庆父(谥共,又称 共仲,其后代称仲孙氏 ,又改称孟孙氏 )、庶次子叔牙(谥僖,其后代称 叔孙氏 )、嫡次子 季友(谥成,其后代称季孙氏 )皆按封建制度被鲁庄公封为卿,后代皆形成了大家族,由于三家皆出自 桓公 ,所以被人们称为‘三桓’.三桓,即指鲁国卿大夫孟氏、叔孙氏和季氏.
161.《庄子?盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死.”这里的“尾生”指的就是《论语》宪问第十四 篇第24中,孔子所说: “非敢为佞也,疾固也”中的 微生亩 .他是姓 ,名.孔安国注此人即尾生高,有信名,《汉书·古今人物表》作尾生亩.儒籍与庄异体,春秋文字方用、氏姓初立,又经秦火,方言杂异,斯人或姓尾生、微生,亩\亩与高或名、或字,不能确指,应阙疑.第24中亦误.失题甚.
162.在《论语》子曰:“益者三友”中,于丹认为“友谅”的“谅”是 ?(啥水平呀!) 的意思.而朱熹论语集注的意思是:.在《论语》中,子曰:“君子贞而不谅.”朱子《论语集注》则说:“谅,---友直,则闻其过.友谅,则进于诚.友多闻,则进于明. (朱子以论语释对抗佛教的因明,《说文》“谅,信也、从言、京声”.“信,诚也、从言、会意”.“诚,信也、从言、成声”,似乎互训,但考诸先秦儒籍旧籍,不同用字清明,诚、自信而外用,信、承诺守持践行,谅、信人包容 .)”.何异孙《十一经问对》中说:“谅者,(不好意思,史上斯等杂书汗牛充栋,找不来,不值得看,更不值得找,没法答) ”.
163.邻里乡党在春秋时期,一邻为 5家(户,不确)户,一个里为25家 户,一个乡为 500家户,一个党为 12500家 户.“乡人饮酒,杖者出,斯出矣.”的意思是:(在)乡里人(定期举行)乡饮酒礼(之后),扶杖的老人外出,此时之后在出来
.《礼记》中记载:乡饮酒礼 .因此,“乡饮酒”是当时每年都要举行的一种重要礼仪活动.
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