1.[判断题] 尼采认为日常生活中的自我是主客二分的产物，是实体性的自我，在自我意识中，这种自我是被认识的对象。
A.√
B.×
答:——F——
2.[判断题] 西方传统的形而上学和艺术哲学之优点在于割裂“显现”与“隐蔽”
A.√
B.×
答:——F——
3.[判断题] 个人的精神境界受到文化的影响不大。
A.√
B.×
答:——F——
4.[判断题] 文化相对论主张，文化本身是不能评价的，是不能按等级区分高低优劣的。
A.√
B.×
答:————
5.[判断题] 西方现当代哲学的主要特点就是反对近代哲学的抽象性。
A.√
B.×
答:————
6.[判断题] 托马斯认为从事物之有限美可以窥见上帝之无限美。
A.√
B.×
答:————
7.[判断题] 审美意识的各种特性都没有超越主客关系和认识。
A.√
B.×
答:————
8.[判断题] 去蔽说在于说明事物“怎样”从隐蔽处显示自身##
A.√
B.×
答:————
9.[判断题] “本我”之自由自决是有一定限度的。
A.√
B.×
答:————
10.[判断题] 传统哲学是缺乏审美意识的哲学。
A.√
B.×
答:————
11.[判断题] 康德所主张的自我是空灵的。
A.√
B.×
答:————
12.[判断题] 典型美的极致是崇高美。
A.√
B.×
答:————
13.[判断题] 哲学的彻底的“公开性”在于永不脱离时间性和有限性。
A.√
B.×
答:————
14.[判断题] 艺术不是对有限事物的简单摹仿，而是以有限显现无限。
A.√
B.×
答:————
15.[单选题] （ ）认为只有能显现一件事物之本质或普遍性的作品才是真正的艺术品。
A.典型说
B.显隐说
C.去蔽说
D.个性说
答:————
16.[单选题] 典型说所显现的无限具有（ ）
A.有限性
B.无穷性
C.超越性
D.普遍性
答:————
17.[单选题] （ ）是最初步的超越有限的意识，属于审美的最低层次。
A.临摹美
B.摹仿美
C.典型美
D.隐秀美
答:————
18.[单选题] 审美意识的（ ），是指一次性或不可能重复性。
A.直觉性
B.创造性
C.愉悦性
D.超功利性
答:————
19.[单选题] “食色，性也”指的是哪一境界（ ）
A.欲求的境界
B.求实的境界
C.道德的境界
D.审美的境界
答:————
20.[单选题] （ ）开了哲学与惊异对立之先河。
A.柏拉图
B.黑格尔
C.尼采
D.海德格尔
答:————
21.[单选题] （ ）是指隐蔽与显现的意思，从“目前”东西中想象到“词外”的东西。
A.典型说
B.显隐说
C.去蔽说
D.隐秀说
答:————
22.[多选题] 审美意识有哪些特性（ ）
A.直觉性
B.创造性
C.愉悦性
D.超功利性
答:————
23.[多选题] 下列说法正确的是（ ）
A.科学技术不能显示事物的隐蔽性
B.只有艺术品能显示事物的真理
C.艺术品提供了真理得以显现、照耀的场所
D.隐蔽的东西是显现于在场的东西的本源
答:————
24.[多选题] 艺术价值和美的境界可以分为（ ）
A.临摹美
B.摹仿美
C.典型美
D.隐秀美
答:————
25.[多选题] 人的境界可以分为哪些等级（ ）
A.欲求的境界
B.求实的境界
C.道德的境界
D.审美的境界
答:————
26.[多选题] （ ）对建立诗意哲学起了划时代作用。
A.柏拉图
B.黑格尔
C.尼采
D.海德格尔
答:————
27.[多选题] 下列说法正确的是（ ）
A.亚里士多德认为美的艺术是摹仿的艺术
B.人最原初、最简单的超越意识是摹仿
C.柏拉图提出模仿是形象而非事物本身
D.尼采认为艺术不是摹仿，而是深入到“理性”
答:————
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