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八年级上册语文文言文整理
三峡
郦道元
自(在)三峡七百里中,两岸连山,略无(毫无)阙(同“缺”,缺口)处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非(如果不是)亭午(正午)夜分(半夜),不见曦(太阳)月。
至于夏水襄(水升到高处)陵,沿(顺流而下)溯(逆流而上)阻绝。或(有时)王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽(即使)乘奔(飞奔的马)御风,不以(认为)疾(快)也。
春冬之时,则素(白色的)湍绿潭,回清(回旋的清波)倒影。绝巘(极高的山峰)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱(激流冲荡)其间。清(水清)荣(茂盛)峻(山高)茂(草茂),良(很)多趣味。
每至晴初霜(下霜)旦,林寒涧肃(肃杀,凄寒),常有高猿长啸,属(连接)引(延长)凄异,空谷传响,哀转久绝(断,消失)。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉(交相辉映)。青林翠竹,四时(四季)俱备。晓雾将歇(消散),猿鸟乱鸣;夕日欲颓(坠落),沉鳞(潜游在水中的鱼)竞(争着)跃。实(确实,实在)是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与(欣赏)其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然(高兴的样子)起行。念(考虑,想到)无与为乐者,遂(于是)至承天寺寻张怀民。怀民亦(也)未寝,相与(共同,一起)步于中庭。庭下如积水空明(形容水的澄澈),水中藻荇交横,盖(大概是)竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但(只是)少闲人(清闲的人)如吾两人者耳(罢了)。
与朱元思书
吴均
风烟俱净,天山共色。从(跟,随)流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许(表示约数)里,奇山异水,天下独绝(绝妙)。21·cn·jy·com
水皆缥碧(青白色),千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(急流)甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负(凭借)势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(拟声词,形容水的清越)作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷(穷尽),猿则百叫无绝(停)。鸢飞戾(至、到达)天者,望峰息心;经纶(筹划,治理)世务者,窥谷忘反(同“返”,返回)。横柯(树木的枝干)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂(难道)不诚(真正,确实)大丈夫(指有大志,有作为,有气节的男子)哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄(停息)。”
孟子曰:“是焉(怎么,哪里)得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠(行冠礼)也,父命(教导,训诲)之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒(告诫)之曰: ‘往之女(同“汝”,你)家,必敬必戒(谨慎),无违夫子(指丈夫)!'以顺为正(准则,标准)者,妾妇之道也。居(居住)天下之广居(喻指“仁”),立天下之正位(喻指“礼”),行天下之大道(喻指“义”)。得志,与民由(遵循)之;不得志,独行其道(道路)。富贵不能淫(使……惑乱,迷惑),贫贱不能移(使……改变,动摇),威武不能屈(使……屈服),此之谓(叫作)大丈夫。”
生于忧患 死于安乐
舜发(被任用)于畎亩之中,傅说举(被选举)于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士(狱官),孙叔敖举于海,百里奚举于市(集市)。故(所以)天将降大任(责任,使命)于是(这,这些)人也,必先苦(使……困苦)其心志,劳(使……劳累)其筋骨,饿(使……饥饿)其体肤,空乏(使……穷困)其身,行拂(违背)乱(扰乱)其所为,所以(用来)动(使……惊动)心忍(使……坚韧)性,曾(同“增”,增加)益(增加)其所不能。
人恒(常常,总是)过(犯错)然后能改,困于心衡(同“横”,梗塞,不顺)于虑而后作(指有所作为);征于色发于声而后喻(了解,明白)。入(在国内)则无法家(守法度的大臣)拂(同“弼”,辅佐)士,出(在国外)则无敌国(势力、地位相等的国家)外患者,国恒亡(灭亡)。然后知生于忧患,而死于安乐也。
中考语文文言文高分答题技巧
技巧一:直接迁移法
又称“联想推断法”,即联系已学文言文中有关该词的用法推断词义。
如:“过而能知,可以为明”中的“过”字,如果能联想到《生于忧患,死于安乐》中“人恒过,然后能改”的“过”的意思,就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。
技巧二:语境推断法
解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。
如:河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”,结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。
技巧三:组词推断法
将文言文中的词语进行扩充,组成现代汉语中的词语,然后再根据具体语境确定文言实词的词义。
如:“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断,大家可以把“陈”组成几个词语,从中作选择:陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。
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