作业1
一、《诗经》爱情婚姻诗的艺术成就(同学发言可摘选)
爱情婚姻诗是《诗经》艺术价值最高的部分之一，其艺术成就主要体现在以下四个方面：
①现实主义的写实手法。爱情婚姻诗真实地传达了男女之间深挚的感情，再现了周代社会婚姻爱情生活的情况。
②特点鲜明的形象塑造。爱情婚姻诗还通过直接的情感倾诉，塑造了许多鲜活生动的少男少女形象，少女的天真烂漫、窈窕妩媚、庄重矜持，少男的孔武有力、倜傥潇洒甚至嬉皮笑脸，都栩栩如生。
③深含意蕴的景物描写。《诗经》爱情婚姻诗的景物描写也颇具特色，其中多有兴寄，如《蒹葭》用凄清的秋景衬托求而不得的惆怅感伤，《桃夭》用绚烂的桃花暗示婚礼的热烈气氛和新嫁娘如花的美丽。这些具有象征意味的情景交融的抒情诗，含有婉转不尽的情蕴，对后世影响极大。
④生动活泼的语言。爱情婚姻诗多是民歌，其语言风格也非常生动活泼，如《郑风;溱洧》写男女间的调笑，《搴裳》写女子对男子的戏?，都充满了生动活泼的民歌风味。
二、《诗经》爱情诗是怎样运用比兴手法的
《诗经》中那优美的文辞、淳厚的情感，滋润、涵养着我们华夏民族的文化艺术与人文精神。许多脍炙人口的爱情诗篇为后人所传颂，如《关雎》篇，"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。"（《诗经?周南?关雎》）这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。少了后世诗作中的做作与浮艳，难怪乎孔子说：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。"（《论语?八佾》"瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮?兮，赫兮?兮，有匪君子，终不可谖兮！"（《诗经?卫风?淇奥》）这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。《诗经》中对美好爱情的歌颂向往，对始乱终弃的批判，如"信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！"(《诗经?卫风?氓》这首诗是弃妇自述不幸的诗作，诗中首先以甜蜜的语气叙述了他们的相恋、嫁娶以及初婚的美好生活，然后又以悲凉的语气，叙述了年华的逝褪以及丈夫的变心和丈夫对她的粗暴相向，一种含辛茹苦、人生不幸的感叹以及对青春少年甜美生活的不尽留恋，弥漫在了诗的词句中--而古时男女地位的不平等以及妇女生活的不幸，亦由此可见一斑。
作业2论述题
一、《离骚》的前半部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，如君王的疏远、小人的嫉恨、同道的背弃等，请在诗歌的前半部分中找出三个反映诗人遭遇的句子，抄写下来，并说明其含义。
原文 含义
1、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？
2、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而?怒。
急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。
3、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！
诗人屈原对自己坚持理想将会带来的后果有着清醒的认识，但他仍然选择了誓死坚持。屈原对悲剧命运义无反顾地自觉承担使得诗中充满了慷慨激昂的悲壮之美。请在作品中找出三个表现诗人誓死坚持理想的句子，抄写下来，并翻译成现代汉语。
原文 译文
1、
2、
3、
二、诗人在长诗《离骚》中构筑的往古世界有两方面意义，一方面借历代兴亡为统治者树立榜样、提供鉴戒，另一方面通过借历史上君臣遇合的佳话来鼓舞自已。请先在诗中找出三个表现君主失国亡身的句子，抄写下来，并对其史实进行说明。
原文 所写史实
1、
2、
3、
其次，请在诗中找出三个描写君臣遇合的句子，并介绍其所写故事。
原文 所写故事
1、
2、
3、
三、《离骚》是一首充满了奇幻色彩的长诗，诗人在诗中运用了大量的神州话传说来结撰情节。
原文 神话传说的说明
1、 朝发车轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
2、 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
3、 吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫。
4、 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
5、 望瑶台之偃蹇兮，见有 之佚女。
6、 及少康之未家兮，留有虞之二姚。
四、《离骚》是一首绚丽多彩的长诗，诗人既寓情于草本，又托意于男女，构筑了一个"香草美人"的世界，请先说明香花美草在诗中所具有的至少三种象征意义，并分别举例说明。
其次，请在诗中找出三个"托意于男女"的句子，并说明其象征意义。
原文 象征意义
1、
2、
3、
《离骚"香草美人"式的寓意手法取范于〈诗经〉的比兴手法，请在〈诗经〉中选取一首运用了比兴手法的作品抄录于下，并进一步分析〈离骚〉的"香草美人"手法和〈诗经〉的比兴手法有何不同，〈诗经〉作品原文：
《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有何不同，有什么新的发展？
屈原在《离骚》中采用的"美人香草"式的寓意手法已远远超过了《诗经》中的所谓"比兴之义"。《诗经》中的比兴往往只是一首诗中的片断，是一种比较单一的比喻和联想，而屈原的作品却有了极大的变化和发展。首先，它开始把物与我，情与景糅合和交融起来，这已经不是简单的以彼物比此物，或触物以起兴，而是把物的某些特质与人的思想感情、人格和理想结合起来，通过联想和想象水乳交溶为一体，寓情于物，见物知人，构成一种象征体，从而极大地增强了诗歌的艺术张力。在长诗《离骚》中，诗人抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而也使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人了。
作业3
陶渊明对盛唐田园诗的影响。
答：陶渊明高于盛唐诸位诗人的地方就在于，他经历了一次出走（仕）与回归，出走（仕）使他对官场的污浊喧嚣，真正有透彻的认识。事实上古代很多文人都曾经有过这种认识，而陶渊明的与众不同在于他有毅然决然弃官归隐的勇气。而且他的回归田园，是真正意义上的回归田园，他和农民一起劳动，一起喝酒，过着一种真正的躬耕陇亩，自食其力的普通农民的生活。当然，陶渊明与普通的农民还是有很大的区别的。他并不是简单地回到田园，可以说陶渊明的回归是在一个更高的层次上回到了原来。
而盛唐田园诗人虽然对官场的黑暗污浊也有许多不满，在失意落拓时也会有归隐的想法，但是他们并不能真正抛弃仕途，回到田园。如王维一直过着半官半隐的生活，而孟浩然虽然一直没有出仕，但却也一直念念不忘出仕。像"粤余任推迁 ，三十犹未遇。......望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄，一荐甘泉赋"、"欲济无舟楫，端居耻圣明"这样的句子，都表明孟浩然身在田园，心在廊庙。而且他们虽然居住在乡村，过得却不是农民的生活。陶渊明要"晨兴理荒秽，带月荷锄归"，而王维却说"花落家童未扫，莺啼山客犹眠"。陶渊明"过门更相呼，有酒斟酌之"，而王维却是"静者亦何事，荆扉乘昼关"。我们可以说王孟等一直在观望田园，在远远看着农家的劳动和生活，而他们自己并没有真正融入其中。这是王孟和陶渊明精神实质上的差距。
但是陶渊明田园诗的主要内容、表现方法和艺术风格对盛唐田园诗产生了很大的影响。盛唐田园诗主要描写优美清雅的田园风光、古朴温馨的田园生活、古朴真淳的人际关系；表现手法上大多以白描为主，写景抒情相结合，语言也清新自然；总体风格淡雅悠远、神韵天成。这些都在一定程度上受了陶渊明的影响。
作业4
一、 填空（共10分，每空1分）
1、中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗是东汉班固 的《咏史》，这首诗所咏赞的是缇萦救父的故事。
2、建安时期的咏物诗多借咏物来寄托情志，其中最著名的当推 刘桢 的《 赠从弟》三首，其二"亭亭山上松"更具代表性。
3、盛唐诗人王维的送别诗名作《送元二使安西 》后来被谱成名曲《阳关三叠》，广为传唱。
4、南宋词人姜夔创作的咏物词很多，其中最为人称道的作品是他的两首咏梅词：《暗香》 （旧时月色）和《 疏影 》（苔枝缀玉）。
5、西晋诗人 左思 的《咏史八首》是魏晋南北朝时期咏史诗的代表，其中的"世胄蹑高位，英俊沉下僚"反映了在门阀世族社会里出身低微的士人怀才不遇的痛苦和愤懑。
6、"水是眼波横，山是眉峰聚历来被认为是写景的佳句，这是宋代词人 王观 《卜算子?送鲍浩然之浙东》中的句子。
7、唐代诗人 骆宾王 的 《在狱咏蝉》借赞美蝉的孤高贞洁，抒发了自己身世之感和坚持操守的决心。
8、陈子昂的《登幽州台歌》是初唐咏史诗中最有代表性的作品之一，诗曰："前不见古人， 后不见来者 。念天地之悠悠，独怆然而涕下 。"
9、周邦彦怀古词名作《西河?金陵怀古》化用了唐代诗人 刘禹锡 的《石头城》和《乌衣巷》中的句子，但却浑化无迹，没有斧凿的痕迹。
10、唐代大诗人杜甫伤悼诸葛亮的绝句《 八阵图 》结尾写道："江流石不转，遗恨失吞吴"，也表达了对诸葛亮功业未竞的无限惋惜。
2、南宋咏史怀古词有什么特征？试以辛疾弃的作品为例进行分析。
答：（1）内容上不以抒写离愁别恨为主，而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤怒、对恢复中原的渴望，并以此来共勉。（2）风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风，表现为激昂、豪放、悲壮。（3）风格慷慨悲壮。代表作：《辛弃疾 南乡子登京口北固亭有怀》、《水龙吟?过南剑双溪楼 》
3、 分析杜甫的咏物诗《房兵曹胡马》。
答：这首《房兵曹胡马》诗属于杜甫早期的创作，它俊朗洒落的风神固然和杜诗后期所表现出的深沉苍茫气象不同，但仍不失为一首精彩之作。诗人以极为精练的语言，对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻圆，使读者不仅欣赏到胡马的俊健的体形，更为它所呈现出的精神感奋不已。一、二句写其骨相不凡，三、四句写其体态雄奇，五、六句写其气概品质，七、八句总揽全篇，揭示主旨。而重点在于胡马的"不凡"，以此为主脉，描刻形容，不即不离。同时，句句写马，而又处处关人，以健马喻猛士，豪迈之情溢于言表。恰好说明杜诗咏物"遗形取貌"的特点。
3、结合作品，分析苏轼和周邦彦咏物词的异同。
答：苏轼的咏物词大多直抒胸臆，自然明白，在诗文写作上，注重主张气的流贯，但这样也容易产生负面影响，即平白直露，缺乏含蓄蕴籍之美。周邦彦作品安排巧 ，采取的布局结构也不同于以往任何词人，其情感表达隐微曲折，缠绵连复，苏轼《水龙吟 次韵章质夫杨花词》，苏轼巧妙运用了前人的想象，把别样的伤心情怀融入其中，饱满的呈现在读者面前，由花及人，离愁别恨，回环往复，情不能己，全文笔致空灵，体物细微，一气贯通，是不可多得得咏物佳作，周邦彦的《元丑o 蔷薇凋谢作》此词题面为咏落花，实则全篇落到一个"惜"字。起初一个"怅"字，奠定了全篇的感情基调。章法回环曲折，起落无端。周词章法回环往复，绵密婉转，羁旅行愁之意，吞吐而不能放纵。
2、试以王维和李白的咏史怀古诗为例，分析盛唐咏史诗对"诗言志"的传统继承。
答：古人云：诗言志。"志"是指志向、报负、愿望、情怀等。咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，更重要的是表现作者阅尽沧桑之后的沉思。而盛唐是封建社会大繁荣的时期，士人心中对功名的热望和积极进取的心态十分强烈，他们往往通过咏史表现对自我价值的无比自信的肯定。王维的《西施咏》借对西施美貌的赞颂，透露出对自身才能价值的肯定，并寄托着有朝一日为君王所赏识的愿望；《夷门歌》也是通过对侯嬴任侠行为的礼赞，寓托著作者渴望有人赏识的心理和和建功成名的热望。李白《古风》其十五"燕昭延郭隗"写燕昭王筑黄金台以招纳贤士之史事，借以抒发自已满腹高志，却无人赏识的愁闷；《古风》其十"齐有倜傥生"，表达诗人对鲁仲连的仰慕和他意欲追步古人的超迈情怀
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