“虽曰未学，吾必谓之学矣”的意思是“尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”这句话出自《论语》，原句：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”下面是关于这句话的原文翻译及赏析，供大家查阅参考。
虽曰未学吾必谓之学矣的原文
【原文】
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【翻译】
子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
虽曰未学吾必谓之学矣的赏析
“虽曰未学，吾必谓之学矣”。这个“未学”二字说的好，上则语录的解释中我说了孔子认为的三种人的不同认识，禅宗六祖慧能大师不识一字，但能领悟禅宗真谛，“未学”也就是这个意思。能做到事父母“竭其力”、事君“致其身”、与朋友交“言而有信”，即便是没有学什么，便也是“生而知之”了，这种人用不着学了。子夏在这一点上和孔子的认识是相同的。实际上 ，世人认为子夏与子游同类，主要是从《子张》中认识的，这里子夏认识与孔子有子是一样的。
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