2015春中央电大《美学原理》形考任务(3)

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任务3

一、名词解释(共 4 道试题,共 20 分。)

1.   优美

优美又称秀美,它是美的最一般的形态。狭义的美,指的就是优美。中国美学史上将其称为“阴柔之美”,这是一种优雅之美,柔媚之美。从审美属性上看,又没主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。

2.   崇高

崇高又称壮美,就是一种雄壮的美、刚性的美。中国美学史上,将其称为“阳刚之美”。从审美属性上看,崇高主要具有宏伟。雄伟、壮阔、豪放、劲健、奇特的特色。西方美学史上,对崇高的研究也常常是在与美的比较中进行的。

3.   直觉说

直觉说是现代西方影响较大的美学学说之一。直觉是一种不经过复杂的智力操作的逻辑过程,似乎未经判断而直接把握事物性质特征的思维活动,这使得审美活动具有高度的审美穿透力和敏锐性。直觉说的核心为“直觉即表现”。

4.   格式塔

通俗地说格式塔就是知觉的最终结果。是我们在心不在焉与没有引入反思的现象学状态时的知觉。

格式塔又称完美心理学,是1912年诞生在德国的一个著名心理学派。格式塔是德文的译音,意思是完形,完形在格式塔审美心理学中具有特殊含义,是指人的知觉经验中形成的一种意象组织和结构。完形是指心理活动中的形的整体性。

二、简答题(共 3 道试题,共 15 分。)

1.   判断正误,并说明理由

“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。“喜剧将那无价值的撕破给人看。”

答:对。理由:这两句话是鲁迅先生讲的。“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”揭示了悲剧的本质特征是在历史发展的一定阶段上,由于客观社会原因或历史的必然冲突,真善美、生命、爱情、信仰、理想等等“人生的有价值的东西”被损害或被毁灭,这个过程或结果使人们陷入剧烈的悲痛,但马上又被正面人物的巨大精神力量所感染,被惊心动魄的感人力量所震撼,从而获得一种特殊的审美感受,即悲剧性美感。“喜剧将那无价值的撕破给人看”揭示了喜剧的本质特征是滑稽可笑的人物或事物披上了一件令人炫目的漂亮外衣,用来掩盖自己的庸俗或丑恶,而当这件漂亮的外衣被撕破时,不仅暴露出自己的本质原形,而且当众受到嘲笑、讽刺和否定。

2.   判断正误,并说明理由

喜剧艺术的本质特点在于“逗乐”,越是丑的东西越有审美价值。

答:不对。理由:这种说法忽略了喜剧艺术揭示生活本质的要素。喜剧的本质特征是“寓庄于谐”。“逗乐”而不能揭示生活本质,不能称为喜剧,喜剧必须在诙谐形式中表现生活本质真实。

3. 判断正误,并说明理由

奥地利心理学家弗洛伊德是“移情说”审美心理学说的代表人物。

答:不对。理由:弗洛伊德是“精神分析学说”的代表人物,“移情说”的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯。

三、简答题(共 2 道试题,共 30 分。)

1.   如何在喜剧中“寓庄于谐”?

答:“庄”是指喜剧的喜剧艺术体现了深刻的社会内容,“谐”是指喜剧艺术的表现形式诙谐可笑。在戏剧中,“庄”与“谐”处于辩证统一。失去了深刻的主题思想,喜剧就是失去了灵魂;但是,没有诙谐可笑的形式,喜剧就不成其喜剧。喜剧艺术之所以能够取得“寓庄于谐”的美学效果,是由于一下两个原因:一是在倒错总显真实。一切艺术都要真实地反映生活,而喜剧艺术是要在倒错的形式总显示真实,以取得喜剧效果。二是夸张是喜剧艺术的另一个特点。夸张、变形常常能够产生明显的喜剧效果。

2.   审美心理结构中有哪些主要心理因素?

答:审美心理结构的主要因素有:注意、感知、想象、联想、情感、理解。

四、论述题(共 1 道试题,共 35 分。)

1.   举例说明马斯洛人本主义心理学审美理论学说

答:马斯洛的人本主义心理学为其美学理论提供了心理学基础。其心理学理论核心是人通过“自我实现”,满足多层次的需要系统,达到“高峰体验”,重新找回被技术排斥的人的价值,实现完美人格。他认为人作为一个有机整体,具有多种动机和需要,包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的,追求真、善、美,将最终导向完美人格的塑造,高峰体验代表了人的这种最佳状态。

创造美和欣赏美,是自我实现的一个重要目标,审美需要源于人的内在冲动,审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客体交融性,使之对完美人格的创造,具有极其重要的意义;同时,审美与完美的紧密关系,使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样,通过审美活动,包含真、善、美于一身的完美人格形成了,审美活动成为人的一种基本的生存方式。

高峰体验,是审美活动的最高境界,完美人格的典型状态。高峰体验可以通过审美活动以外的知觉印象的寻求获得,只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动,都可能带来高峰体验,如爱的体验、神秘的体验、创造的体验等等。高峰体验中主客体合一,既无我,也无他人或他物;对于对象的体验被幻化为整个世界;同时意义和价值被返回给审美主体;主体的情绪是完美和狂喜,主体在这时最有信心,最能把握自己、支配世界,最能发挥全部智能。

马斯洛认为人的本性是中性的、向善的,主张完美人性的可以实现性,是一种乐观主义的美学,但他离开社会实践谈审美体验、审美活动,有抽象、片面之嫌。

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