一．选择题（每题 3 分，共 42 分）
1．《雪花的快乐》体现的是怎样的情感特点。（C）
A. 低沉哀怨 B. 深刻凝重 C．欢快自由 D. 悲伤绝望 ）
2．《再别康桥》历来受到无数人的喜爱，其优美首先在于何处。（D）
A. 工整的句式 B. 新奇的比喻 C. 艳丽的辞藻 D. 优美的旋律
3．《死水》被看作是哪种诗歌形式的新典范？（B）
A.自由体诗 B.新格律诗 C.象征派诗 D.十三行诗
4．被称为“诗怪”的诗人是谁？（D）
A.冯至 B.郭沫若 C.闻一多 D.李金发
5．你认为《雨巷》体现了作者怎样的一种心情？（A）
A.迷茫苦闷 B.兴奋欢快 C.宁静平和 D.愤怒不平
6．诗歌《断章》的作者是谁。(C )
A. 闻一多 B.戴望舒 C.卞之琳 D.徐志摩
7．《距离的组织》运用了什么手法将看似毫无关联的景象组织到一首诗歌中？（B）
A. 抒情 B.联想 C.虚拟 D.幻觉
8．独幕剧《酒后》的戏剧特点在于：（C）
A.冲突的无处不在 B.冲突的缓缓发展 C.几乎无事的喜剧 D.强烈的悲剧色彩
9．作品的主人公曾在哈尔滨修江堤时，为了发财而故意让江堤出险，淹死了 2000 多工人。这一内容出自曹禺的哪部话剧？（A）
A.《雷雨》 B.《日出》 C.《原野》 D.《北京人》
10．《雷雨》中的人物关系颇为复杂，请问和周萍没有血缘关系的家庭成员是谁？（C）
A.周朴园 B.鲁侍萍 C.繁漪 D.四凤
11.《雷雨》中的周家的两兄弟里，和四凤同父异母的是谁？（）
A.周萍 B.鲁大海 C.周冲 D.繁漪
12.《日出》的女主人公是被称作“交际花”的谁？ （D）
A.小东西 B.顾八奶奶 C.潘月亭 D.陈白露
13. “活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀， 为子君，为自己。”这话出自鲁迅的哪部小说？（D）
A.《祝福》 B.《狂人日记》 C.《阿 Q 正传》 D.《伤逝》
14. 如果我能够，“我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”这句话的原作者是谁。(C)
A.郁达夫 B.郭沫若 C.鲁迅 D.叶圣陶
二、指出下列段落所属的作家、作品（每小题 3 分，共 18 分）
1．这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。（闻一多）（《死水》）
2．象梦中飘过，一枝丁香地 我身旁飘过这女郎：她静静地远了，远了，到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。（戴望舒）（《雨巷》）
3．“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”（鲁迅）（《伤逝》）
4．不但如此。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。
在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！（鲁迅）（《伤逝》）
5．蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步，迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。（鲁迅）（《伤逝》）
6．我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。（鲁迅）（《狂人日记》）
三．简答题（每题 10 分，共 20 分）
1．简述《再别康桥》的思想内容。
参考：《再别康桥》抒写了诗人故地重游，再别康桥时的情感体验，细致入微地表现了诗人对康桥的挚爱和不舍眷恋，对往昔生活的憧憬，对眼前无可奈何的淡淡离愁及心底的惆怅和理想幻灭后的感伤之情。
2．从新诗发展的角度看，《天狗》在形式上有哪些创新？
参考：《天狗》历来被看作是《女神》中最有特色的作品，在内容上，通过毁灭自我、创造新我来表现爱国精神，在表现手法上，借助某一形象来表现主题。《天狗》是豪放风格的代表，“天狗”形象具有彻底摧毁旧世界的豪迈气魄，同时也有彻底的自我否定精神。它的主要意义不仅在于它情绪饱满地表现了以爱国、反抗和进取为特征的五四精神，而且还在于它以形式上的“绝端的自由，绝端的自主”真正做到了“诗体的大解放”，并表现出鲜明的浪漫主义特色，让人们关于“白话能否入诗”的担心成为了多余，使白话新诗真正取代了传统旧诗在中国诗坛上的地位。《天狗》句式参差而短促，韵脚变换自然，全诗首尾相连，一气贯通，充分表现出自由奔放、无拘无束的特点，特别是全诗一共29句，句句皆以“我”字开头，新奇不俗，不但没有人工雕琢的痕迹，反而觉得自然天成，同时也有利于造成一种急不可待的气势和步步紧逼的节奏，表现出强烈的自我意识和个性解放的意识，做到了形式与内容的和谐统一。《天狗》突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地。作品那充满理想光耀的自我抒情形象、大胆叛逆精神以及渗透在内容中的彻底解放感，在古诗那种严格的七言、五绝似的苦吟中是很难达到这种释放感的。也只有在高度自由、狂放不羁的诗行中才能得以充分表现。
四．综合论述题（选做一题，20 分）
１．鲁迅对传统文化的批判往往表现得非常决绝，甚至偏激，应该如何看待鲁迅的这种态度？ 试结合《狂人日记》或《阿 Q 正传》加以分析。
参考要点：鲁迅是现代中国不可多得的伟大哲人和战士，他的思想不是书斋式的或体系式的，而是近代中国文化转型中痛苦而切实的摸索，带有对传统得失的深刻感悟，对国情民性的透彻理解，又渗透着独到的人生体验。鲁迅对封建制度下的旧文化到了深恶痛绝的地步。鲁迅对传统文化的批判最为深刻，攻打最为猛烈，这恐怕是中国近百年来先进知识分子中的唯一。在他的作品中，直接表达了积压多年的对传统的愤闷，也最能体现他对传统文化的态度。例如《狂人日记》中反映出的鲁迅对传统文化的决绝态度最突出的表现就是通过狂人之口，说出了中国历史的本质：吃人，把中国的历史和中国的文明比喻为“吃人的筵度”，而传统中国也就成了“安排人肉筵度的厨房”。能说出当时人们想说而不敢说，甚至连想都不敢想的话，这种人也只能是“狂人”。鲁迅的这种态度有其合理性。因为只有偏激才能打破旧的营垒；用逆反思维会促使人们摆脱旧的思维定势；批判传统同时也是自我否定；鲁迅是以文学的方式表达自己的思想，所以有较强的感情色彩。值得注意的是，鲁迅对于传统文化的决绝和偏激并不是将所有传统文化一竿子打死，而是针对传统文化中的病症下猛药。对于传统文化，鲁迅的态度虽然看起来极为强硬，甚至偏激，但事实上他曾对传统文化进行了深入的理解和研究，并且造诣颇深。因此，就鲁迅本身来说，他对于传统文化并不是完全的反对。
2．试分析周朴园的形象。
参考要点：周朴园是《雷雨》的主人公，是剧中各种悲剧的根源。他是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园是一位狠毒凶残的资本家，作者通过鲁大海之口揭露了他血淋淋的发迹史。周朴园更是一位专制冷酷的封建家长。在家中，他的话就是法律，为了贯彻他的意志，不惜牺牲任何人的幸福。他与繁漪名为夫妻关系，实为主仆关系，他要繁漪做的只是要为孩子们做一个“服从”的榜样，如他强迫繁漪喝药。他与侍萍的关系则充分暴露了他虚伪的本质，年轻时他先诱骗后又抛弃了侍萍，侍萍投河自尽后，他表面上总是把侍萍当作“正式嫁过周家的人”看，如保留她生周萍时的房间模样，要为她修墓等，但是当侍萍出现在他面前时却立刻翻脸不认人。
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