1、概括陶渊明诗歌的艺术成就。
恬淡自然、醇厚隽永的艺术风格。陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，诗歌的形象也往往取自习见常闻的事物，而且是直写其事，不假雕琢，不尚辞采，陶渊明田园诗深厚的意蕴只以淡淡的白描和真情实感，托出诗的艺术形象和意境,然平淡之中见神奇，朴素之中见绮丽。朱熹说：“渊明诗平淡，出于自然。”（《朱子语类》）苏轼说他的诗：“质而实绮，臞而实腴。”（《与苏辙书》）又说：“外枯而中膏，似淡而实美。”（《东坡题跋》上卷《评韩柳诗》）元好问说他的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（《论诗绝句三十首》）陶诗除了这种基本风格外，还有一些被鲁迅称为“金刚怒目式”（《且介亭杂文二集．题未定草》）的诗歌。朱熹也曾谈到他豪放的一面：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人如何说得这样言语出来。”（《朱子语类》）
高远拔俗、天然浑成的艺术境界。陶渊明的诗歌意象看似平淡无奇，然却创造了高远拔俗的艺术境界。其诗的主旨在于写意，在于表达自己的心志、情趣和人生体悟，而写景、叙事只是为意造境。陶诗的许多作品达到了物我合—、主客融合的浑然天成的艺术境界，做到情、景、理的交融统一。
天然本色、精练传神的语言。陶渊明的诗歌不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼日常生活口语入诗，沾染着浓厚的生活气息，也常用比喻、象征、寄托等手法，即使使用典故也是俗语化。
2、分析陶渊明《归去来兮辞》
本篇是陶渊明辞去彭泽县令归家时所作，写他辞官归隐、迷途知返的愉快心情和隐居田园的生活乐趣。
全篇分为小序和正文两部分。小序说明求官弃官的原因和过程，用以交代写作的起因、背景、时间。正文分为三段：第一段叙写了辞官归田的思想动因和归家时的愉快心情；第二段写归田后隐居生活的乐趣；第三段写人生有限，当乐天安命，任其自然。
本赋的主要艺术特点：（1）本赋是一篇抒情赋，它调动了多种抒情手段，如直抒胸臆、叙事言情、借景抒情，以及叙事、写景、抒情的自然结合。第一段以直抒胸臆为主。作者开篇即以议论的手法直接抒写自己的心志。先以感叹领起：“归去来兮，田园将芜胡不归！”然后写自己既然心志已屈从于形体出来做官，那为什么还惆怅悲伤呢？在这貌似自责之中，实际上隐含着对官场的厌恶之情。接着说自己迷途知返，认识到“今是而昨非”。这均是直抒胸臆，一任思想和情感从胸中流淌而出，自然而真率。第二段重在叙事言情，兼有借景抒情。这一段以叙述归隐后的田园生活为主，饮酒自酌、拄杖出游、琴书自娱等等，无不透露着对田园生活的热爱之情和自得自乐的心态。同时有也景物的描写：松、菊、云、鸟、壑、丘、木、泉，既含酝着对大自然的情趣，又透视着人格节操的象征。第三段则先直抒胸臆，而后是叙事、写景以抒情。最后又是直抒胸臆，把道家顺应自然、乐天安命的思想与惬意的田园生活融合在一起。这篇赋把叙事、写景和抒情有机结合在一起，达到了浑然天成的地步。（2）本赋语言清新明快，音节和谐流畅，具有散文诗一般的语言特色。同时也表现了高超的语言技巧，多用四、六句式，且多对偶，兼及散句，声韵和谐，婉转动听，既有诗歌的优美韵律又有散文的自由奔放的特点。善于运用动词描摹情状，善于运用双声迭韵以加强了语言的形象性和音乐性，又以感叹句、疑问句来加强抒情效果。
3、概括志怪小说的思想内容
志怪小说是以记述鬼神怪异之事为主要内容，包括神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。艺术上带有传奇色彩和超现实的表现。以干宝的《搜神记》为代表，其它有托名陶渊明的《搜神后记》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》等。
志怪小说的内容驳杂，神怪迷信的内容固然不少，但其中也保存了一些优秀的神话传说和民间故事。就其积极的思想内容，大致可
一是抨击统治者的残暴和人民的反抗斗争。如《搜神记》中的《三王墓》、《韩凭夫妇》、《东海孝妇》等。
二是反映人民对美好生活的追求和向往，包括爱情婚姻生活。如《搜神记》中的《董永》、《紫玉》；《搜神后记》中的《白水素女》；《幽明录》的《刘晨阮肇》；《列异传》中的《谈生》；《续齐谐记》中的《清溪庙神》等。
三是表现了人民对大自然奥秘的探索。如《博物志》中的《八月浮槎》；《搜神后记》中的《阿香推雷车布雨》等。
此外，还有不怕鬼神、勇斗妖怪的故事。如《列异传》中的《宋定伯捉鬼》；《搜神记》中的《李寄斩蛇》等。
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