一、填空题（每空1分，共20分）
1．“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。
2．《创业史》的最大成就，不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象，而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。
3．“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的《林海雪原》等。
4．第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》，现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》。
5．新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血，总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。
6．1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》，是新诗潮运动的一面旗帜。
7．王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。
8．在新时期初期的“意识流”小说创作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。
9．汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧，丰富了现实主义文学的创作方法。
10．“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、古华的《芙蓉镇》等。
11．魏巍抗美援朝期间三次赴朝，创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”特点的散文。
12．杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》等。
13．王小波的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。
14．长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。
15．60年代后，金庸小说进入台湾时，因当局的限制，只好以“司马翎”的名义出版。
16．梁羽生曾化名“佟硕之”写了一篇《金庸梁羽生合论》的文章。
17．古龙第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。
18．在当代台湾小说中，白先勇的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。
19．现代诗社成立于1956年1月，领袖人物是纪弦。
20．在洛夫的诗作中，《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品，也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。
二、单项选择题（每题1分，共10分）
1．在现代文学史上，赵树理曾获得广泛赞誉，他的几乎所有作品都备受推崇，只有一篇小说除外。这篇小说是（ A ）。
A．《邪不压正》 B．《小二黑结婚》C．《田寡妇看瓜》D．《李有才板话》
2．李云龙的形象出自长篇小说（ B ）。
A．《英雄无语》 B．《亮剑》C．《历史的天空》D．《激情燃烧的岁月》
A．舒婷的《致橡树》B．铁凝的《哦，香雪》C．张洁的《祖母绿》D．残雪的《山上的小屋》
4．林白以多米为主人公的长篇小说是（ B）。
A．《子弹穿过苹果》B．《一个人的战争》C．《同心爱者不能分手》D．《守望空心岁月》
5．1984年，马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说（ C ）。
A．《冈底斯的诱惑》B．《虚构》 C．《拉萨河的女神》D．《西海无帆船》
6．曾引起广泛关注先锋小说还有格非的（ D）等。
A．《妻妾成群》 B．《罂粟之家》C．《访问梦境》D．《褐色鸟群》
7．残雪先锋创作的起点是（ B ）。
A．《突围表演》B．《山上的小屋》C．《思想汇报》D．《黄泥街》
8．刘震云“生活流”小说的代表作是（ D ）。
A．《太阳出世》 B．《烦恼人生》C．《不谈爱情》D．《一地鸡毛》
9．奠定金庸武侠小说大宗师地位的小说是（ D ）。
A．《倚天屠龙记》B．《天龙八部》C．《书剑恩仇录》D．《射雕英雄传》
10．潦倒的钱夫人去台北参加窦夫人的盛宴华筵。宴终席散，昔日的风云人物只能站在窦夫人的院子中可怜兮兮地等着窦夫人的小轿车折返回来送自己。这个内容出自小说（ A ）。
A．《游园惊梦》B．《永远的尹雪艳》C．《思旧赋》D．《金大班的最后一夜》
三、多项选择题（每题2分，共20分）
1．孙犁以描绘青年妇女的优美形象而著称，其中，主要有（ ABD ）等。
A．小满儿 B．双眉C．范灵芝 D．妞儿
2．《创业史》中的“三大能人”是（ BCD ）。
A．梁生宝 B．郭世富C．姚士杰D．郭振山
3．《三家巷》围绕着周炳的成长，作家再现的重大历史事件主要有（ABD ）等。
A．沙基惨案B．省港大罢工C．南昌起义D．广州起义
4．《组织部新来的青年人》中的官僚主义者形象主要有（ BCD）等。
A．林震B．王清泉C．韩常新D．刘世吾
5．《沙家浜》“智斗”一场的主要人物是（ ABD ）。
A．阿庆嫂 B．胡传魁C．沙奶奶 D．刁德一
6．从1989年发表开始，刘震云发表了“官场”系列小说，主要有（ ABD ）等。
A．《头人》 B．《官场》C．《塔铺》D．《官人》
7．张洁的散文题材丰富，视域广阔，主要有（ ABC ）等。
A．《我最爱的是这张餐桌》B。《世界上最疼我的那个人去了》C．《我是你灵魂上的朋友》 D．《爱是不能忘记的》
8．晚清四大谴责小说除李伯元的《官场现形记》外，还有（ ABD ）。
A金松岑的《孽海花》 B．吴趼人的《二十年目睹之怪现状》
C．徐枕亚的《玉梨魂》 D．刘鹗的《老残游记》
9．“新派武侠小说”的武侠三大家为（ ABD ）。
A．梁羽生B．金庸C．卧龙生D．古龙
10．50年代中期以后，台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有（ ABC ）等。
A．现代诗社B．创世纪诗社C．蓝星诗社D．后现代诗社
四、 简答题（每题10分，共20分）
1． “山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特点是什么？各说出两位代表作家及其作品。(《中国当代文学专题研究》P5-6)
A．“山药蛋派”坚持现实主义的创作方法，十分注重作品的社会功效，在作品中表现出鲜明的民间色彩和浓厚的民族风格，他们的作品既具有“问题小说”的特点，也具有大众化、民间化的特点。“山药蛋派”的代表作家有赵树理、马烽、西戎、束为等。
B．“白洋淀派”的作品多取材于冀中平原地区的乡村生活，以诗的意境和散文的笔法为主要特征，歌颂劳动人民的纯净朴实的美好品德，或记录清新秀美的水乡风光和民风民俗，表现了具有新时代特点的人情美、人性美，形成了共同的朴素自然、清新柔美的艺术风格。其代表作家主要有孙犁、刘绍棠、从维熙的、韩映山、房树民等。
C．“茶子花派”是一个乡土化与诗意化相结合的文学流派，既强调对时代风云和社会变革的记录，更强调对自然风光、历史传统，特别是南方农村的婚丧嫁娶、节令习俗、迷信禁忌等民俗风情的表现，努力追求一种风俗画和田园诗的风格。其代表作家主要有周立波、周健明、谢璞、孙健忠、古华、叶蔚林、韩少功、谭谈、彭见明等。
2．《鹿鼎记》和金庸以前的武侠小说的主要差别是什么？(《中国当代文学专题研究》P195-196)
除了《鹿鼎记》，金庸所有的武侠小说中，主角的性格为人里，都体现了一个“侠”字。所谓的侠，偏重于路见不平拔刀相助，即使不考虑立场对错，总有十分正气在里面。再就是情——金庸的武侠小说里，除了鹿鼎，其他的主角无论性格如何，大多有一段情意纠缠在心底，也许很苦，也许很甜，但都很真。无论是杨过与小龙女，还是从桃花岛盗书而逃的梅超风，都是如此。
但是《鹿鼎记》不同。首先主角没有武功。但他并不是不能学武功，而是不愿意学：他曾对师父独臂神尼道：弟子学了这天下第一逃命的功夫，就再也不怕了！可见他志不在武，仅仅在于保命——保住了命，才能去享受他的金钱美女~主角对爱情的看法，更不是弱水三千只取一瓢，而是基本上见一个爱一个，不止是爱，而且是要占有，是要娶了来——这一点，在别的金庸武侠小说人物中是没有的。
再就是，韦小宝不是侠。他是个小流氓，行事只凭义气，跟红花会的人结拜，就念着要护着赵三哥；进宫跟小玄子成了朋友，就把反清复明的师傅丢到了一边——他唯一苦恼过不去的事儿，是小玄子要杀他的赵三哥，而赵三哥他们，偏要杀小玄子。——这样的人，跟正气这两个字，没有关系。
所以《鹿鼎记》中，没有武，也没有侠。这就是它和金庸以前的武侠小说最大的区别。
五、分析题（30分）
要求：在以下两题中任选一题，该题按小论文要求，答案不得少于1000字。在答题时应做到：论述清晰明确，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了，不能完全照抄教材中的观点和内容，必须有自己的体会和见解。
1．《茶馆》既没有一以贯之的矛盾冲突，也没有首尾相连的完整故事，它是如何通过三幕相对独立的戏表现“葬送三个时代”的主题的？试结合作品主人公王利发的形象塑造加以说明。(《中国当代文学专题研究》P50-51)
2．小娥是《白鹿原》中被侮辱与被损害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，却先后爱过三个男人，你如何看待她对黑娃、鹿子霖和白孝文的爱？
参考：田小娥性格中有着大胆、勇敢、叛逆的一面，这使她以自己独特的方式来反抗无情的命运。黑娃的出现让她看到了一线生机，她做出了大胆的举动，用“婚外情”对郭举人进行报复，为追求性爱而与黑娃同居。一开始她与黑娃的结合是一种本能的需求，和黑娃在一起是为了报复郭举人，后来却产生了真正的感情。她甚至想守着黑娃过一辈子，想伺候他，想为他生儿育女，想孝顺公婆。但是在男权社会里她的这种“爱情”是不被允许的，在一个非常态背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的举动被周围的人所不容，认为她不要脸，不讲廉耻。甚至，连爱她的黑娃也这样说“我已经弄下这号不要脸的事，就这么没脸没皮活着算球了”。他认为和她在一起是一件很丢人的事。因为她的行为颠覆了当时白鹿原上存在的至高无上的两性秩序，也是对男性权威的挑战，于是她的“爱情之路”坎坷、崎岖。偷情导致了悲剧的发生，偷情之下的爱情是不道德的，以暴治暴的爱情追求更不是这个女人能够承受的反叛方式。
除去简单的个人追求，纷乱的社会背景更把她推向文学悲剧的风口浪尖。由于黑娃参加了当时的“农会”，而“农会”却在政治斗争中被敌人打败，在那段时间里，田小娥为了生存不得不以自己的身体来换取生活的来源，田小娥先是做了政治斗争中的牺牲品，被田福贤和鹿子霖当作黑娃来惩治，这使她在肉体和精神上倍受折磨。接着，她为了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，为了生存她不得不再次处于屈辱的地位。后来，当白嘉轩和鹿子霖再次斗争时她又被鹿子霖当作报复自嘉轩的棋子，让她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于无地自容的地步，致使周围的人更加地憎恨她。当白孝文受到惩罚时，她起码的良知与怜悯并未泯灭，她生出了忏悔之意。后来，白孝文堕落成了一个乞丐，她反而对白孝文更好，用善良和软弱的方式丧失自我，不计道德底线地同情比自己更不幸的人加深了她的悲剧感。
应该说，田小娥正值青春年少时期，应该有享有受别人尊重的权利，也有追求爱和幸福的权利。她与黑娃的偷情是她为了满足生理需要中性这个最低层次的需要，而她后来想要与黑娃建立一个属于自己的家庭，是她对归属和爱这一层次的追求。后来她与鹿子霖和白孝文发生性关系也是为了安全需要和生理需要这一基本层次需要的满足。因为她当时已经被监控起来了，对她来说避免危险和生活有保障，同时又满足生存需要是第一位的。从小说中我们不难发现田小娥一生都没有停止过对基本需要的追求，这是由于她第一层次的需要都难以实现，所以她没有办法去追求更高一层次的需要。
在与鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性爱的激情之中。或许对她来说这除了是对性爱的追求之外，可能还包含着一种男女双方的倾慕和玩赏在其中。在一定程度上来说，性可能成了田小娥在不同阶段的一种谋生手段。这种谋生的方式会压迫着她，让她透不过气来，她自己也会越陷越深，无法逃离这种生活状态。这就会加快了她走向自我毁灭的步伐。这注定了她永远无法获得那种心灵与肉体融合的自由和快乐。
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