后现代主义华丽外表下的经典童话

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  摘要:《怪物史莱克》无疑是一部非常成功的影片,它不仅有着不俗的票房收入,还获得了第74届奥斯卡最佳动画长片奖。影片《怪物史莱克》的成功与它鲜明的特色是分不开的。这种特色一方面体现在该片对于传统童话所采取的后现代主义处理手法,即颠覆了传统童话的角色类型,给人一种全新的感受;另一方面,它又继承了传统童话的叙事手法和故事情节,是经典童话叙事模式的延伸,是传统的“好莱坞式”电影,满足了大众对于童话故事“大团圆”结局的预期。

  关键词:《怪物史莱克》;后现代主义;经典童话;影评

  Abstract: The cartoon film Shrek, released in the year 2001, has been a great success and has won the 74th Oscar Award in 2002. Its success can be traced back to its distinctive features. On one hand, it subverts our expectation of the characters in classic fairy tales by adding some post-modernist elements. While on the other hand, the plots and narration of this film are inherited from the Hollywood style, which includes the happy ending with the hero and heroine living “happily ever after”.

  Key words: Shrek;Post-modernism;Classic;Fairy Tales
  
  后现代主义是社会进入后工业化时代之后出现的一种文化现象,是与现代主义比较得来的一个名称,或者可以称为一种理念。这种现象并不仅仅局限于某一特定的领域,它最突出的特点就是对传统和经典的消解、颠覆。《怪物史莱克》(以下简称《史莱克》)中大量运用了后现代主义的表现手法,尤其是在角色塑造方面,大胆颠覆了经典童话中传统的角色形象,并把多个童话中的角色融合在一起,但又对这些观众所熟悉的形象作了一定的改动,使他们不同于观众所熟悉的人物形象,甚至还添加了像会说话的、絮絮叨叨的驴子这样的形象作为主角,给人耳目一新的感觉。
  
  一、史莱克
  
  在经典童话中,王子都是英俊而又勇敢的,“他们为了某种崇高的目的去营救受难的人们”[1]。他们会不畏艰险、清除一切障碍去寻找公主,除掉猛兽和恶人(像在《白雪公主》和《灰姑娘》中一样)来拯救公主,最终得到公主的爱情并与她幸福的生活在一起。而在《史莱克》中,随着美妙的音乐出场的却是一个丑陋、肮脏的怪物。他独自一人生活在沼泽地中,浑身发绿、面目丑陋、又脏又臭。就连他的性格,也与传统的王子形象格格不入。在影片开头的部分,史莱克性格孤僻甚至有些自闭、脾气暴躁、自私自利。他救驴子,完全是无意之举,而答应法克大人去救菲奥娜公主也完全不是出于什么崇高的目的。他很实际,他愿意去冒险的真实目的只是为了从法克大人那里要回原本属于自己的沼泽地。这是对于经典童话中王子形象的一种颠覆。但是,随着故事的发展,观众会发现:史莱克的形象“像洋葱一样,是有层次的”[2]。当洋葱被一层一层的剥开,史莱克的性格也渐渐发生了改变。在返回嘟拉的途中与驴子成为朋友之后,史莱克终于向观众展示了他丰富而又脆弱的内心世界。
  史莱克心地善良。在救出公主之后,面对火龙的威胁,他并没有自己带上公主逃命,而是一手抱着驴子,一手抱着公主,冲出城堡,踏上了回家之旅。他感情真挚而又敏感,害怕受到伤害。在返回嘟拉的路上,史莱克与菲奥娜公主之间产生了深厚的感情,但是史莱克因为一直担心菲奥娜公主不会同意嫁给一个怪物而不敢向她表白。当他无意中听到公主与驴子在山洞中的对话并误解了她真实的意思后,史莱克被深深地伤害了。他的敏感和自尊使他在弄清楚事情的真相之前就决定放弃这段感情,把自己的爱人拱手让给丑陋矮小的法克大人。随着故事的发展,史莱克的形象也完成了最终的转变。在他主动与驴子和解并从心底接纳了这个朋友之后,史莱克来到法克大人的城堡,打断正在举行的婚礼,向菲奥纳公主吐露心声,史莱克的形象也变得丰满了起来。他仿佛就是我们身边的人,有血有肉,有苦恼也不乏生活的乐趣。这正是对传统童话中平面的、虚幻的王子形象的颠覆。
  
  
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二、菲奥娜公主
  
  菲奥娜公主出场的时候就超出了观众对于经典童话中公主形象的预期。她看到有人来救她就躺在床上装睡,甚至想主动地接受她想象中的王子的吻。这与经典童话中娇羞可人、雍容华贵的公主形象格格不入。在返回嘟拉的途中,她的表现更是对传统公主形象的颠覆。菲奥娜算不上善良,也不柔弱。清晨她到森林里与小鸟比赛唱歌,结果把小鸟比死了,她却拿了鸟蛋回去做煎蛋吃。她把小飞虫做成棉花糖给史莱克做零食,把树上的蛇做成气球送给史莱克玩耍。在遇到一身流氓习气的绿林好汉罗宾汉一伙的时候,菲奥娜摇身一变成了功夫了得的武林高手,一个人就把七八个强盗打得落花流水,看得史莱克和驴子目瞪口呆。她甚至也不美丽。虽然白天的时候她是一位美丽的公主,但是太阳一下山,她就会变成一个肥胖、丑陋、可怕的怪物,甚至比一般人还要丑陋。“‘人类’和‘怪物’的特征矛盾地统一在了菲奥娜身上”。[3]对于爱情,从一开始菲奥娜就不是被动的等待,而是主动争取。她大胆地表达对于新生活的向往以及对史莱克的爱慕之情,最后终于得到了自己的真爱。她已经不是经典童话中那个柔弱的、等待拯救的公主,她“深受白马王子和公主的爱情神话的影响,是一个充满浪漫、小资情调的现代女性形象”[4]。


  [8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0425/fontbr />  三、其他人物
  
  《史莱克》中其他的人物也不同程度上颠覆了经典童话中的传统形象。故事的另外一个主角会说话的驴子也是对经典童话中主角形象的颠覆。在经典童话中,英俊的王子总是骑着骏马去营救公主。而在《史莱克》中,与怪物史莱克一起去解救公主的却是一只絮絮叨叨、有点神经质的、会说话的驴子。他开朗乐观、热情爽朗却又胆小怕事。比起经典童话中王子的神驹,他更像是一个可以交流的朋友。最终也是在驴子的鼓励下,史莱克和菲奥娜公主才有情人终成眷属,而故事的结尾,驴子对传统的颠覆更是达到了极致:他不仅能大唱摇滚,而且还爱上了看守城堡的火龙。
  在这部影片中,出现了很多经典童话中的人物形象,但是,经过后现代主义的加工,这些形象变得似是而非。原本老实善良的农夫不顾青红皂白就要杀死史莱克;原本只说真话的魔镜成了一个看主人脸色说话的傀儡、选秀节目主持人,成了法克大人选妻的工具;纯洁善良的白雪公主与七个小矮人同居;善良的老木匠为了几块金币把木偶匹诺曹卖了;嘟拉的统治者法克大人只不过是一个外表丑陋、内心龌龊的小丑;绿林好汉罗宾汉成了一个流氓习气很重的强盗,而且武艺也不高强,甚至打不过菲奥娜公主。而凶猛残忍的火龙成了一个喜欢听恭维话的小女人;吃掉小红帽的狼外婆也变得性情温和,喜欢看时尚娱乐杂志。这些似是而非的人物都是后现代主义对经典童话加以颠覆和改造的结果。
  尽管影片用后现代主义处理手法进行了华丽的包装,更加迎合现代人求新、求奇的口味,但是从《史莱克》的叙事手法和故事情节来看,它仍然延续了经典童话的叙事内核,是一部传统的好莱坞式童话。
  古典主义文学作品中,故事情节的发展通常由三部分组成:开端、发展和高潮。这种三段结构经过十七、八世纪古典主义的发展被总结成了“三一律”,即:故事的开始引出事件并介绍主要人物;中间部分出现矛盾并展开动作;结尾部分完成动作并解决矛盾。经典童话在故事情节发展上几乎都忠实地遵循了这一点。
  在影片《史莱克》中,尽管出现了很多后现代主义的因素,但是影片的叙事内核却仍然遵循了“三一律”的原则:开始部分,史莱克为了维护自己对沼泽地的绝对支配,不得不答应嘟拉城的法克大人去营救菲奥娜公主,事件引出。同时,主要人物也出现了:丑陋、自闭的绿色怪物史莱克,会说话的驴子,被关在城堡里的菲奥娜公主和卑鄙的法克大人。中间部分,在营救公主和护送她返回嘟拉的过程中,以史莱克想要回自己的沼泽地、恢复平静生活为主线,作者设置了内外两组矛盾。外在的是史莱克与看守城堡的火龙、与绿林好汉罗宾汉、与卑鄙的法克大人之间的矛盾;内在的则是一方面是史莱克的心理矛盾:是否应该向公主表白。另一方面则是菲奥娜公主的痛苦抉择:是应该坦然面对自己真实的感情还是应该为解除咒语而违心地接受一个不了解的人的求婚。而这些矛盾又要通过史莱克的各种动作来解决。这些动作也经过了后现代主义的包装。也正是这些动作的展开促进了故事的发展,构成了影片中最滑稽而又最感人的中间部分。影片的结尾,法克大人被火龙吃掉、史莱克与菲奥娜公主“从此幸福地生活在一起”、驴子和火龙也收获了属于他们自己的爱情。这是经典童话标志性的结局:正义最终战胜邪恶,英雄终于抱得美人归。尽管法克大人最终不是被史莱克杀死,而是被火龙吃掉了,而“菲奥娜公主最终也被定格为一个丑陋、肥胖的厨娘形象”[5],但是这种皆大欢喜的结局仍然是典型的好莱坞式的“大团圆”结局,而整个故事无论从叙事的完整性以及故事的结构来看都是一个经典的童话故事。
  
  参考文献:
  [1] 高伟光.前现代主义、现代主义与后现代主义文学[M].北京:中国社会科学出版社,2006.
  [2] 李琨.“丑女”与“怪物”的结合[J].吉林艺术学院学报,2002,(3):42-43.
  [3] 徐静静.打不破的魔咒[J].浙江师范大学学报:社会科学版,2006,(4):59-62.
  [4] 吕芳慧,吕海峰.试论《怪物史瑞克》对传统童话的颠覆[J].四川教育学院学报,2007,(7):66-69.
  [5] 孙立军.影视动画影片分析[M].北京:中国宇航出版社, 2003.
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