否定与肯定——欧洲现实主义文学两种审美倾向的必然选

　　论文关键词：现实主义文学  审美倾向  社会现实  必然选择
　　摘要：欧洲现实主义文学在自身的发展历史过程表现出两种截然不同的审美倾向。一是否定、批判，揭露社会的丑恶，表现出对社会现实的愤慨之情；二是肯定，歌颂、表现了生活的关，显现出乐观自信的情调。而这两种审美倾向的产生是作家对社会现实的审美理解的不同所造成的，是艺术的必然选择。 
　　文学是特定社会生存现状的审美表达。每一个时期社会现实的政治、经济、道德等各种因素往往会影响到每个人对社会生存现状的审美感受，并形成了特定的社会情感氛围，表现为认同、憎恶等，形成了特定的社会审美心理倾向，并由此形成了特定的审美场，“它决定或者制约着人们的审美倾向或者审美选择，这也直接决定了一定的艺术品类的兴旺与衰微”。每一个作家其实就是社会审美倾向的代表，美好的事物他会赞颂，而丑恶的东西他会谴责，正因为他的创作表达了社会生活中普遍存在的审美情感，作品才会得到社会的认同、接受等，从而在文学史上产生巨大影响。 
　　现实主义文学是欧洲国家在 19世纪 30年代以后发展起来的主流文学，它以反映生活的真实面貌，塑造典型环境中的典型人物的文学理论以及丰硕的创作成果，成为欧洲文学发展历史上最辉煌的一个阶段，对世界文学的发展也产生了深远的影响。纵观欧洲现实主义文学发展的历程，我们可以看到在其自身发展的历史过程中，其追求的美学理想是截然不同的。一方面是从 30年代开始的批判和揭露社会现实，表达出否定的审美倾向的现实主义文学，它着重展示社会生活中的丑恶，表达了作者对社会现实的愤慨之情，也使人们清醒地认识到社会的本质，并对现存的社会产生了怀疑。呼吁社会的改良。
　　从巴尔扎克、托尔斯泰再到 20世纪美国作家德莱塞等人就是这方面的代表作家。而另一方面 则是从2O世纪初以高尔基为代表的另外的现实主义文学的审美追求，他们在真实描写现实生活的同时，表现出肯定歌颂的审美倾向，展现出生活中的美，始终表现出对人类社会发展的自信和乐观。而之所以造成这两种截然不同的审美倾向的产生是由欧洲社会现实所决定的，可以说是文学自身发展的必然选择。 
　　现实主义文学思潮的产生首先是表现出批判社会，揭露社会罪恶，它以“锋利的唯理主义和批判精神” 开启了现实主义文学否定的审美倾向，主要成就是西欧和俄国现实主义文学。当时，资产阶级与封建贵族的斗争已经尘埃落定，资本主义的生产关系已经完全确立，资本主义迅猛发展，各种社会矛盾异常尖锐。由于资本主义原始积累时期对工人残酷的剥削和压迫，劳资矛盾进一步激化，工人运动风起云涌，高潮迭起，在 19世纪的30—40年代先后有英国的“宪章运动”，德国、法国工人的起义，这表明无产阶级已经成为“为争夺统治而战斗的第三个战士”。社会阶级矛盾的激化，社会动荡不堪，使人们对这一时期的社会现实普遍表示不满。另外，由于商品经济的迅速发展，经济效益、金钱，财富等观念深入人心，它完全改变了人们的生存理念及其方式，也极大地影响了社会道德的价值，金钱成为衡量人的社会价值的重要尺度，传统的宗法制社会的人伦道德随之崩溃。这个时期，资产阶级占有大量的社会财富，对他们而言，这是一个经济繁荣，社会日新月异、令人振奋的时代。但是，绝大部分劳动人民却在贫困线上挣扎，他们的生存处境极为艰难，他们并没有享受社会进步所带来的成果，巨大的贫富悬殊使他们对这一时期的社会表示了极大的失望与愤慨。 
　　而 19世纪的俄国，情况更加糟糕，“俄国在整个 l9世纪确实改变得很慢，它仍然是一个 l7世纪晚期的大君主国，建立在未开化的基础上”。在 60年代以前，它实行的是野蛮的农奴制，社会经济十分落后。虽然在 6O年代对农奴制进行了改革，农奴有了自己的人身自由，但是他们没有土地，土地仍然被地主所占有，农民完全丧失了从事生产的积极性，农村经济迅速崩溃，农民“一片赤贫”他们的处境比农奴制时代更加悲惨，沙皇专制统治更加残酷，人民对这样的社会当然表示了强烈的不满和愤慨。
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　　所以，失望、不满、愤慨成为这个时期人们对社会的一种普遍的情感体验，成为社会的大众心理，也构成这个时期特有的时代情感氛围，很自然也就成为一种极有影响力的社会审美态度。艺术必然就会表现出这样的审美态度。“美学不再是对艺术或美的抽象探讨，而是把艺术放在一个社会批判的位置，成为对现实的一种批判”，这种对社会的批判也正好成为这个时期社会艺术创作的审美场，无数的艺术家以客观真实再现社会生活的现实主义手法，揭露了社会的丑恶。巴尔扎克是这一时期有代表性的作家，面对社会现实他首先强调“文学的使命是描写现实”，他说“法国社会将要作历史家，我只能当它的书记，编制恶习和德行的清单，收集情欲的主要事实”。这说明他的作品就是要揭露社会的罪恶，他的卷帙浩繁的《人间喜剧》汇集了19世纪上半期法国社会的全部历史。这是一个新经济秩序的社会，现实生活发生了深刻的变化，像鲍赛昂夫人这样的封建贵族已经被赶出了生活的舞台，而像高布赛克、葛郎台这样的资产阶级已经成为时代的宠儿，以金钱为核心的资产阶级道德已经成为社会道德价值判断的标准，传统的宗法制人伦道德已经被染上了一层金子的光芒而早已变味、崩溃，这个时期人们追求金钱，社会物欲横流，人与人之间的亲情、友情等美好的人性早已被金钱所淹没，人与人之间就只有赤裸裸的金钱关系。所以，巴尔扎克笔下的每一个人物的生存、奋斗及命运无不与金钱有关。 
　　托尔斯泰是 19世纪后期俄国现实主义文学的杰出代表，《复活》通过玛丝洛娃的不幸遭遇，把整个社会的罪恶全部暴露出来。小说深刻地揭露了国家机器残害人民的本质，深刻地说明了“法律只不过是一种工具，用来维护那种对我们的阶级有利的现行制度罢了”。而俄国的宗教制度却成了世俗政权迫害人民的帮凶，它以上帝的名誉掩盖了自己巧取豪夺、制造罪恶的丑恶嘴脸。作者对俄国土地私有制表示了极大的愤概，呼吁每一个农民都有享受土地的权利。小说以“最清醒的实现主义”撕下了俄国社会的一切假面具，其巨大的批判力量和深刻的揭露性，代表了俄国现实主义文学的最高水平。 
　　巴尔扎克、托尔斯泰等人所揭露的社会丑恶，仅仅是当时欧洲社会的一个侧面，它当然是绝对真实的。但是，生活中还有其他真实的内容，艺术家对现实的审美理解也会完全不同。l9世纪的 30—40年代以来欧洲社会劳资矛盾进一步激化，工人运动蓬勃兴起，1 848年，马克思的《共产党宣言》发表，更给工人运动指明了前进的方向，那就是在资产阶级的统治下，广大劳动人民要获得真正的解放，就必须在无产阶级政党的领导下，通过斗争推翻资产阶级的统治，建立一个人民当家作主，生产资料归人民的新型国家。这种理论在当时的社会背景中被人民普遍接受，它大大打开了人民群众的视野，激发了人民群众参加革命的热情，也使人民群众对自身和人类社会的未来有更清醒的认识，真正的认识到自己才是社会的主人，是改变社会、推动社会进步的真正力量。当时在欧洲极为流行的《国际歌》就唱出了普通民众的豪情，“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人!……要创造人类的幸福，全靠我们自己”。因此，人们的自信心也大大地增强，原先那种在资产阶级剥削制度下因贫困产生的自卑心理和悲观情绪完全消失了，在普通人们的眼前一个新的社会被描述出来，展示出来，它正在向人们挥手，鼓励人民去拥抱这个新的生活。 
　　面对这样的现实，以高尔基为代表的现实主义作家对文学艺术有自己独到的见解，认为现实主义在反映生活真实的同时，不能仅仅停留在对社会丑恶的揭露，批判现实，使人们对现实的生存现状表示不满。相反，是要发现美，表现美，歌颂美好的人性和美好的事物，鼓舞人们生活的信心，并对人类的未来充满乐观的态度，文学的真正意义在于起到团结人民、凝聚力量的作用，并鼓励人民去努力实现美好的社会，这才是对人类的真正关怀。
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　　《母亲》这部小说发表于 1906年，它无论从作家个人的创作历程，还是世界现实主义文学的发展历史来看，都是一部具有重要意义的作品。小说在风起云涌的革命运动的背景中为我们塑造了巴威尔、尼洛夫娜、雷宾等工人、普通群众和农民的艺术形象。巴威尔是一个普通工人，沉重的劳动，没有尽头的苦难生活使他对人生及社会丧失了信心，他悲观、自暴自弃，经常用酗酒来麻痹自己。以后在革命知识分子的组织下，他阅读了许多马克思主义的“禁书”，明白了工人苦难的真正原因，并把人民的苦难同整个资本主义的剥削制度联系起来思考，他的革命意识进一步觉悟，懂得了要改变人民的苦难现实就必须团结广大人民群众，通过斗争去推翻资产阶级的统治，从此以后，他的整个精神面貌发生的巨大的改变，他变得乐观、开朗、自信。在革命实践中，他不断加强理论学习，提高斗争艺术，积累斗争经验，迅速成长为一个具有高度理论水平的职业革命者，带领人民为新的国家而斗争，这是一个真正开创新生活的勇士。
　　在高尔基的笔下，像巴威尔、尼洛夫娜等普通民众已经不再是一群愚昧无知、任人宰割的羔羊，他们面对生活的苦难现状，不再是那样无比的愤慨和无奈的悲叹，而是懂得了怎样去拯救自己，他们对自身的自信，敢于斗争的精神，都像读者展示了一种积极进取的人生态度，一种乐观开朗的情怀，让读者真正感到社会正在他们的奋斗之中悄然改变，美好的社会即将实现。所有这些都展示了人性的美，社会的美，这样的美当然值得用艺术去表现。 
　　
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综上所述，我们可以看到欧洲现实主义文学在其自身的发展历程中表现出两种截然不同的审美倾向，清晰地展示了现实主义文学对现实生活审美观照中表现出的两个维度，即对生活中的美与丑的认识态度。带有否定倾向的现实主义文学是揭露社会的丑恶，表达了人们对社会罪恶的痛恨和对社会失望的人生情怀。肯定的现实主义文学则是对生活中的美的赞颂，对人的肯定，表达了对生活自信、乐观的态度，给人以鼓舞。而每一种审美倾向的确定都是艺术家自己对社会生活的观察、体验及审美态度来决定的，但最终起决定作用的是现实生活。所以说欧洲现实主义文学表现出的截然不同的审美倾向也是 自身发展过程中的必然选择。
　　参考文献： 
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　　[3]杨小兵．否定的美学[M]．上海三联出版社，1999． 
　　[4]伍蠹甫．西方文论选[M]．上海泽文出版社，1979．
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