后现代生活的现代性——评《姨妈的后现代生活》

　　[论文关键词] <姨妈的后现代生活>  现代性
　　[摘要]影片<姨妈的后现代生活>以中老年妇女生活为题材，透露出创作者浓浓的人文关怀。影片虽以种种后现代因素作为该片的背景与技法，但其主题依然流荡着现代性普世人性关怀。本文从生活的无奈与执着，伦理的破坏与回归，理想的失落与回归三个侧面，试图展现这一人文关怀的真实底蕴。
　　继9o年代拍摄<女人四十》反映中年妇女生活的影片后，导演许鞍华的最近影片《姨妈的后现代生活》同样关注中老年妇女生活，沿袭着一贯的创作路线与风格追求，具有浓浓的人文关怀。在这部具有独创性的影片中，尽管采用系列后现代艺术技巧，展现了生活在后现代语境中市井人物的点滴画面，表现出新时期以来世界电影的风尚追求，但影片的后现代因素只是背景与技法的运用，其主题依然流荡着现代性普世人性关怀的一面。
　　一、生活的无奈与执着
　　影片没有武侠片的刀光剑影与快意恩仇，也没有悬疑片的情节曲折与惊险刺激，更没有爱情片的缠绵浪漫与感人心肠。影片只是默默地叙说着普通百姓的平常生活与点滴人生，这些市井人物不具有社会影响力，并非公众人物，也非各种暴徒、罪犯等危害社会或违反法律的人，相反，他们都是守法公民，最多也只是在日常生活中互相戒备、相互怀疑、言语试探、诅咒对方，死爱面子，满足于自己的一点虚荣心、骄傲与自尊，但也有互相之间在生活上的宽容与帮助，表现出他们可恨、可气、可怜又可爱的一面，他们没有极端的行为，没有不可遏制的欲望，更不具有这种行为与欲望的破坏力，但有着那份对生存的执着。影片没有丝毫艺术上的雕琢与情感上的宣泄，原生态地叙述着日常生活的本来面目，让观众像回味自己的生活那样观赏影片人物生活的平凡、戏剧、落伍与无奈。
　　影片的主人公姨妈5O多岁，在知识青年下乡中，嫁给了东北农村一个没有文化的工人，在小集镇度过了大半辈子，国家落实政策后，只身一人返回上海这座出生的城市，却发现城市早巳变化，姨妈开始了自己啼笑皆非的城市生活。姨妈读过大学，受过高等教育，原本找份英语家教，指望解决生活的困境，却被人因不合时宜的伦敦口音用礼物请出来。姨妈满身小市民气，自私吝啬，在天气炎热时候，家用电器怕费电费钱都成摆设，成为自己生活水平与社会地位的装饰与象征物，还与到城里来探访她的外甥明确算帐，又爱管闲事，结果却自讨没趣，为自己的虚荣心，对街坊邻居慌称自己有海外关系，对自己在东北农村的家室闭口不谈、讳莫如深。这些后现代语境中的生活点滴看似漫不经心，却隐藏着导演细腻的艺术技巧、捕捉生活细节的能力以及内在丰富的人格与社会意义。
　　姨妈喜欢风流倜傥的、穿着考究的潘知常，被他的京剧唱段《锁麟囊》所吸引。潘知常对诗人与诗歌有着表面非比寻常的、实则流俗化的见解，还有貌似对于女性的尊重，成就姨妈在城市生活中的一段风流韵事，他们有着共同的爱好，互相分享着高雅的艺术生活所带来的有地位、有尊严的身份与快意。姨妈甚至不惜“小白脸”似的养着潘知常，潘知常不仅一顿能吃完一斤排骨，最后还以投资墓地为名，与人合伙骗走她的全部积蓄。在城市生活荒唐一遭后，姨妈人财两空而无法生存，病恹恹的姨妈被女儿接回东北老家。不管对于城市生活的恨与气，还是怒与悲，抑或还有些许美好的回忆。尽管东北生活艰辛与困苦、贫穷与落后，但毕竟有着家的接纳、宽容与温暖，姨妈只好站在冰天雪地里，守着卖鞋的摊铺，寒风凌厉中啃着馒头，收音机里却传来《锁麟囊》的唱腔，城市生活恍如隔世，人生如同一场梦，但梦醒后，依然坚强地生存着，尽管生活中充满着艰难困苦、荒唐欺骗、怀疑伤害与落伍虚荣。
　　令外甥宽宽喜欢的“小太妹”飞飞因外婆的偶然疏忽意外地烫伤半张姣美的面容，她用最酷炫、最时髦的发型遮掩它。在美丽的外表下，不仅是那半张烫伤脸的难堪，而且内心也存在着扭曲的一面：她与外婆之间建立一种怪异的生活关系。外婆老年痴呆，失去记忆，她惟一做的就是听到飞飞的口哨声就跑出来，她们都被口哨规则奴役着。飞飞内心始终难以放下对外婆的愤恨，但却又是无奈的既成事实，与外婆相依为命，爱恨交织，最后不得不狠下心来将外婆送到养老院，自己找了份艰苦的工作孤独的生活着。影片没有斥责与批判，都是在“笑的眼泪”中让这些普通人物登场亮相，叙说着他们生活的辛酸、无奈与对生命的执着，在貌似游戏的快乐、略带病态的人物以及荒谬的生存实践等后现代语境及其体现出来的艺术技巧中，隐藏着导演对普通百姓生存的关注与生命的呵护，折射出他们生存的困境、伤感、反抗与执着，在没有公众英雄引领的时代背景下，却有着英雄般的精神品质，他们每一个都是自己的英雄，这就是后现代语境下的现代性体现。
　　
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二、伦理的破坏与回归
　　尽管影片中的人物与事件看起来令人啼笑皆非，充满着后现代戏谑的味道：金永花那得着便宜便写在脸上的“混混”姿态，姨妈失去工作后无端地在街上找人出气的可笑事件，听到口哨声便立刻跑出来的飞飞外婆，宽宽对网友飞飞慌称年龄的大言不惭，宽宽看穿姨妈小气自私后的理直气壮，姨妈与潘知常在城市中的风流韵事，还有姨妈与水太太的貌合神离、互相猜疑、妒忌以及小市民的讥讽与遮遮掩掩等等，这些事件与场景都凸现出后现代社会语境的典型特征，并有意使用种种后现代艺术手法加强其艺术效果，其中包括叙述格调游戏式的轻松；多线头的叙事；叙事细节的程序化与组合化；略带病态的、可气又可笑的风格化、形象化处理，展现出一幅忍俊不禁、荒唐可笑的、概念化但又狂欢式的底层生活场景。在这些“无厘头”、略带“恶搞”式电影语言的包装下，构造人物类型化特征、他们矛盾又单一，宛如漫画中廖廖数笔就突出人物的性格特征，却丝毫不具有典型化、英雄般崇高的艺术效果。这些人物就是我们日常生活中经常见到的，处在同样的社会现实中，是生活中的一份子。但影片并非以搞笑作怪的流俗化为目的，而是在展现后现代社会语境与追求后现代艺术效果的背后，深入挖掘出隐藏的现代性因素，除却那种对困顿生活的执着与个体生命的顽强外，伦理道德也是影片较为关注的现代性话题。
　　[8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0425/fontbr />　　尽管潜意识存在身份地位的优越感，但姨妈拒绝并斥责农村妇女金永花打架、“碰瓷”等违背道德良心、为人所不耻的事情。当生活并非宽裕的她知道金永花的困难，其女儿患呼吸衰竭的绝症后，毅然设法给予帮助。姨妈喜欢潘知常，有着共同的梦想、回忆与兴趣爱好，潘知常实现其作为文艺青年的生活梦想，他们在一起做戏，回忆自己曾经想象的书香门第的“高贵”生活。潘知常一番诗歌与美人的高论、颇为讲究的服饰穿着、谈吐文雅风趣、还有那不可多得的京剧唱段，都让姨妈回归自己的青春年少，实现少女的理想，也陷进了后现代语境中少女常遇的生活困境与骗局。潘知常以投资墓地为名，骗走姨妈的积蓄，在骗局被拆穿后又故伎重施，也许是潘知常帮她实现了曾经的梦想而原谅他，也许是孤独寂寞的姨妈太需要与人交流了，姨妈竟然相信他。在看着姨妈鼾睡时，潘知常不失风度、从容不迫地玩起再次失踪的游戏，不过这次再也没有回来。也许潘知常得到姨妈的原谅后，释放了自己的忏悔，可以“问心无愧”地离开了。潘知常在做出违背良心的事情后，仍然不忘做出悔意与求取原谅，伦理道德在遭到破坏后又潜在地回归了，甚至超越于现代社会的日常伦理规范。
　　姨妈为她与潘知常风流韵事不被邻居水太太撞破，潘知常不慎闷死了水太太的猫。从此水太太一蹶不振，没多久便去世。尽管她与姨妈并非知心朋友，甚至两人互相猜忌与讥讽，但姨妈仍深感内疚，郑重其事地埋葬了水太太的猫，还不惜准备以投资生财的墓地安葬它，祭奠水太太的去世。整部影片人物之间的交流总是显得困难重重、芥蒂难除，水太太与姨妈、飞飞与外婆、姨妈与女儿、宽宽与姨妈等概莫能外。影片首先就以宽宽的视角来展开叙事。他来到住在城市的姨妈家生活，却发现姨妈自私吝啬，便与其日渐疏远，还玩起失踪与绑架的游戏，姨妈原谅了他，就像后来原谅金永花、忏悔于水太太以及不再追究潘知常那样。但在离别时，宽宽留下手机作为礼物，表达一种交流和解的愿望，总是在离别时才想到要珍视对方的存在。
　　影片中人物故事均以诙谐幽默的对话与情节开始，逐渐吐露生活的悲凉与世间的无奈，但对生活又充满些许不确定的冀望，产生一种悲喜剧的艺术效果。在失望于人类之间的真心交流外，却有着在宽容中交流的出路，关闭了一扇门，却开启另一扇窗。就姨妈自己而言，她同样做着违背道德良心的规则，不顾一切地抛弃在东北农村的家庭，回到城市，过起城市的生活。但姨妈在城市的生活并非如意，甚至跌人困顿时，在农村的女儿、爱人并没有离弃她，毅然接她回到东北老家。影片贯穿着伦理道德的古老话题，回荡着伦理道德的破坏与回归，甚至超越的现代性主题：在宽容中回归、在宽容中超越。
　　三、理想的失落与追求
　　当姨妈身披灰色长衣，提着暗红色皮箱急匆匆地离开东北那片黑乎乎、没有丝毫艺术感、无法激起生活的想象力与愉悦感的荒脊土地时，她一定不会回头。那破圪塔地儿不值得留恋，没有什么使人回头眷顾的东西，否则只会看到女儿怨恨的泪水，也许还有丈夫扯着嗓门的大喊大叫。姨妈曾是个文艺青年，京剧《霸王别姬》唱得字正腔圆，颇见艺术功底。姨妈又是那一代人的天子娇子一大学生，没有理由不让她去实现自己的梦想：返回出生的城市，做一个城里人，拥有一份悠闲持久的、颇具地位象征、散发着“书香门第”味的工作。早上则穿着白色的运动裤，去公园晨练，跳跳老年迪斯科，打打太极拳，吊吊嗓子，甚至还能偶遇意想不到的红颜知己或志同道合者，这就是姨妈向往的城市生活。只有那份工作被辞退时，才显示出她多么不像城里人，便有那略显荒唐、落伍的举动。
　　对姨妈而言，这是一种身份，她为城市居民的身份而活。工作被辞，让姨妈失去稳定的经济收入。带来的、积攒下来的钱只好像个宝贝疙瘩一样守护着，害怕哪天它长着翅膀，满身金光闪闪的飞走了。姨妈有着城里人的自私小气，更何况还指望这点钱维持自己的身份与遐想。从小就被周围的社会经验灌输过城里人如何算计的宽宽，看到姨妈的吝啬，自然也就知道理直气壮地应付与处理。宽宽同样怀揣着好奇与梦想，在短暂的城市生活中寻找自己的一片天空，甚至在影片结束，也不忘告诉观众一声，宽宽要去国外开始自己的新生活。而宽宽的表姐，即姨妈的女儿则不停地唠叨着男友没有将她带出东北农村，这就是在令人目眩的后现代生活下隐藏着这些底层人物对于生活梦想的追求，保留着在光怪陆离的后现代语境中依然永恒的现代性追求。
　　当一轮硕大的明月挂在窗前时，占据大多半的窗格，才知道“月是故乡圆”。明月触动姨妈的情思，朦胧的月色照着房间亮堂堂的。也许就是那～轮明月，才使得姨妈去追求，才使得宽宽去追求，表姐也去追求，追求一种梦：美丽却又带着幻想；也许就是那一轮明月，才使得姨妈知道人的出生地，人类赤条条的来，赤条条的归，圆周运动后回到原点，那才是自己的生活，每个人都有周游世界的梦想，回来后才觉得踏实与坚固，才觉得成熟与本份。
　　然而影片中月亮的意象还出现在另外的场景中，当看到那轮明月朗照着房间时，宽宽爬起来，跑到阳台上，看着它就像看着自己的梦一样：渴望不可及。宽宽也许从心底里佩服姨妈敢去实现自己的梦想，而他自己则不能，是个拐子，就像女孩飞飞在漂亮的、设计独特前卫的发型下隐藏着那张被外婆不慎烧坏的脸。不知道是自己的梦想引导着生活的前进，还是生活自身推动着人生。但是遮蔽的东西终究有一天要撞碎，掀开那内心的痛痕。宽宽身体的缺陷继而心理的残疾，阻止着他与飞飞的交往，不敢去表达自己的喜欢，望着那轮明月，心里想着自己不安的国外人生前程。
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