关于近代文艺资本化生产方式对文学创作的影响

　　论文关键词：近代；文艺；资本化生产；文学创作
　　摘要：由于近代文艺生产的资本化运作，经济因素成为作家创作需要面对的因素之一。文学的商品性影响到作家的创作意识，文艺资本化生产方式影响了作家的生存面貌、精神状态和创作指向，也促进革命文学的繁荣。


　　文艺生产有精神和物质双重属性。不同的时代或同一时代的不同时期，对这两重属性有着轻重不同的强调。中国从古代到晚清，文学的主要功能在于言志、教化、抒情及闲情娱乐等。由于受西方现代传播媒介(报纸)、出版机制、科举制度废除和现代文人出现等因素的影响，近代文学的传播方式、发表方式、阅读方式等发生了巨大的变化，文艺生产进入资本化运作阶段。文艺生产的资本化运作，使经济因素成为作家创作需要面对的因素之一。 
　　一、文学的商品性影响到作家的创作意识
　　文学的市场化运作得益于近代出版业在中国的兴办、盛行以及稿酬制度的出现。传统文学家由于高度追求文学的精神性，对文学的经济价值基本上是排斥的。近、现代文人身份的变化和文学传播方式的变化使得他们为文已不再像传统文人那样仅关注精神领域的教化、宣泄、言志、救世、劝俗等。他们为文也关注赚钱，其中许多作家以此维持生计。由于他们不再像传统文人那样委身于科举，委身于权贵，因此他们可以摆脱政府、权贵的严格束缚，从而进行比较自由的创作。
　　清朝末年，随着外国报刊杂志的传入，“以文取酬”的稿费制度、版权制度的出现，稿酬意识在文人群体中生根发芽，最后形成普泛化的群体意识。与此同时，作家价值取向开始出现分化，一部分文人仍继承坚持传统文人的精神，另一部分在“买文为生”的职业作家中开始出现，比如把文学作为人们消遣对象的“礼拜六”派作家。不论哪类作家“经济因素”，都成为他们必须面对的因素之一。“稿酬制度的诞生发端于西方，早在1710年，英国便颁布了世界上 论文检测天使-免费论文检测软件http://www.jiancetianshi.com
第一部版权法——《安妮女王法令》。这个法令明文规定，不向著作人付酬便发表和出版作品，是违法行为，要受法律制裁。19世纪中叶，版权、稿酬等概念，在欧洲早已扎下根”。中国文人作文取酬，在古代即已有之，宋人洪迈在《容斋随笔》中提到：“作文受谢，自晋宋以来有之，自唐始盛。”宋人王懋和清人顾炎武则认为汉代已经有了“润笔”。“润笔”的主要范围一是为朝廷官府起草文件或著书而获得的赏赐，二是为他人写“墓志铭”而获得的酬谢。古代的文人多为官僚和士大夫，经济收入主要靠“俸禄”和家庭的收入，无需买文为生。他们把“鬻文获财看作一种不够正大光明，有损于气节道义的举动。白居易将为老友元稹作墓志不得已收下的‘润笔’悉数捐出修香山寺，并声称：‘凡此利益功德，皆归微之’，元人胡汲仲家贫至断炊，也不肯为宦官之父做墓志铭，以换取‘钞百锭’的‘润笔’等”。而且中国古代图书出版和创作是相分离的，并且绝大多数出版活动是封建皇权直接支配的，即使民间出版也一般为地方官吏所把持。真正意义的商业出版微乎其微。主流文化没有文学的商品属性意识，更没有稿酬、版权的概念。
　　明清之际，随着资本主义在中国的萌芽，具有商品性质的文学出版开始慢慢兴起。“一方面开始有文人愿意进入文学市场，他们专门为刻书而创作。另一方面，这些人进行创作有自主的经济目的，他们和出版商之间的关系是雇佣关系，为出版商写书稿，然后获得稿酬。比如众所周知的《红楼梦》的出版，就是萃文书店的老板程伟元雇佣高鹗续写的后40回。但这种稿酬的范围很少，也很窄，不能算是现代意义的稿酬。”中国真正具有现代意义上的稿酬的诞生得益于西式报纸的传人、兴办与繁盛。“自1815年马礼逊在马六甲出版了 论文检测天使-免费论文检测软件http://www.jiancetianshi.com
第一份中文的近代化期刊《察世俗每月统记传》，到1902年梁启超统计全国存佚报刊已有124种。辛亥革命后，……全国报刊达500家之多。”‘巨大的报刊图书市场需要数量庞大的稿件来维持，而依靠传统的出版发行机制显然无法满足这种需求，因此，具有现代意义的稿酬也便自然应运而生了。”
　　在报纸上发表文学作品起初是要付版面费的。如创刊于1861年的《上海新报》规定：“凡是在该报上发表作品的作家，必须像刊登启事和广告那样付费刊登。”
　　在报刊上发表文章付刊登费等同于自费出书，其作者群体必然是那些有些家底又希望出名的人士，而那些家底稀薄，糊口都很困难的贫穷知识分子被排除在作者群体之外。针对这一情况，“1872年4月30日《申报》在上海创刊。在创刊号上，该报公布了《申报馆条例》。其中之一说：‘如有骚人韵士，有愿以短什长篇惠教者，如天下各名区竹枝词及长歌记事之类，概不取值。’申报同时规定向作者赠送刊登其作品的当日和当月的《申报》和期刊《瀛寰琐记》。”

　　发表作品不收版面费，媒体自愿帮作者扬名，对那些想出作品又缺资本的文人毕竟是一个好消息。这个规定把作者群体扩大到那些无须为糊口奔忙，但家资只能糊口，又时常喜欢舞文弄墨的作者。这种状况时隔5年发生变化。“1877年一藏书人找到申报馆询问愿不愿意出版‘水浒’后50回。申报老板英国人美查是个中国通，深知禁书的轰动效应，于是决定出版，起初美查想按《申报》惯例免费印制，但书的所有者不干，非要美查作价购买不可，于是美查将书购买了下来，定名《后水浒》出版。”
　　此次出版大获成功，让美查美美赚了一笔。于是，“1878年3月7日《申报》刊登的一则《搜书》启事，启事称：‘启者，本馆以刷印各种书籍发售为常。如远近诸君子，有已成为刊之著作，拟将问世，本馆愿出价购稿，代为排印。抑或俟装订好后，送书数十或数百部，以申酬谢之意，亦无不可，总视书之易售与否而斟酌焉。”可见出版商一开始就关注作品的是否易售，亦即销售量，作者稿酬的高低是与作品的销售量直接挂钩的。这对那些急需稿酬用来营生的人来说，无疑是一种方向性的引导。从自费刊登到实物稿酬再到实物或货币稿酬的变化反映出近代出版人对待著作者著作权价值的逐步认可，文学创作与出版也由强调作品的精神属性转向强调作品的商品属性。出版商付稿酬给著作者，著作者既能营生又能扬名，名与利兼得，必然刺激广大底层知识分子投身于文学创作，专门买文为生的职业作家的出现成为可能，从而使文学尤其是小说创作进入一个繁盛的时期。
　　
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二、文艺生产影响了作家的生存面貌和精神的状态
　　刚开始时，对于稿酬无论是出版商还是著作者都不是锱铢必较地付出和追求。但是，随着图书出版的不断扩大，作者的稿酬意识逐渐建立。近代最早由出版机构确立稿酬标准的是绘画界。1884年6月，《申报》为《点石斋画报》征稿，每幅酬笔资两元。1902年，梁启超在日本横滨创办我国 论文检测天使-免费论文检测软件http://www.jiancetianshi.com
第一份近代小说杂志《新小说》，并在《新民丛报》上刊出《新小说社征文启》，并按作品的回数和质量开出稿酬：
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第一类章回体小说在十数回以上者及传奇曲本在十数出以上者：自着甲等每千字酬金四元；自着乙等每千字酬金三元；自着丙等每千字酬金二元；自着丁等每千字酬金一元五角。译本甲等每千字酬金二元五角；译本乙等每千字酬金一元六角；译本丙等每千字酬金一元二角。
　　写书可以糊口，甚至可以生活得很好，于是就出现了一批以稿酬为生活来源的职业作家。比如林纾、伍光建、张春帆、李涵秋等。林纾，每天工作4小时，每小时译1500字，每天6000字，商务印书馆给他每千字六元，那么他一天就是36元，是一个普通教员一个月的薪水。甚至有朋友戏呼其室为“造币厂”。
　　与此同时，近代文人的人格心理也发生了转型：经济因素已经渗入文人的创作意识中。到了民国初期，随着稿酬、版税制度和编辑费的普遍实行，撰文取酬已普泛化为一种群体意识。他们甚至在自己的日记、书信、随笔、传记、回忆录里记录与“卖文”有关的文字，很有“君子爱财，取之有道”的从容。南社诗人柳亚子曾自记：“1912年，因不惯南京紊乱的官场生活(时任临时大总统的秘书)，托病逃还上海，‘这个时候，我父亲不赞成我在上海住，对于经济方面，接济很少。我不得不自己去找饭吃。靠了朋友的介绍，做过《天铎》、《民生》和《太平洋》三个报馆的主笔’。”郑逸梅在其编著的《南社丛谈》也记载：“亚子由沪赴香港，卖字卖诗卖文，在报上登一广告，有云：‘亚子浮海而来，萧然瓶钵，顷为自给自足记，发起三卖运动”’。如此大张旗鼓、毫不避讳地谈钱在古代文人中是罕见的。20世纪30年代的文人“卖文为生”更为普遍，他们靠卖文为生的大致状况如下：
　　[8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0425/fontbr />　　1．最低的四等作家稿酬为千字1元左右，这类作家维持家庭生活的费用一般是每住亭子间，每月房费10元，大米小菜油盐煤球等每月伙食费40元，加上衣服、乘车应酬(请客吃饭等)，每月需要60—80元。如叶紫、殷夫。
　　2．三等作家稿酬为千字2元左右，可住一层前楼加亭子间，每月房租15元左右，生活费120元左右。如丁玲、萧红、萧军的收入，从4等升人3等；夏衍、胡风的稿酬一开始也是千字．2元，后来升为3元，由3等升为2等。
　　3．二等作家为千字3元左右，可住3间房，每月房租20多元，生活费160元左右；月收入200元左右，如成名后的夏衍、胡风。
　　4．一等作家除稿酬外，还有出书及增印的版税以及其他来往，每月收入400元甚至更多。如鲁迅(除稿酬外，还由蔡元培举荐兼任“大学院”的撰述员每月加300元，后来他拒绝了)、巴金(除稿酬外还加文学丛刊每月200元)、茅盾、郁达夫等。

　　三、文艺生产影响了作家的创作指向
　　经济意识对文人创作因素的渗入，必然影响文人的创作指向。稿酬刚开始实行不久，黑幕小说、狭邪小说、鸳鸯蝴蝶小说盛行，陈森的《品花宝鉴》、魏秀仁的《花月痕》、佚名的《青楼梦》、韩邦庆的《海上花列传》等都是专注写妓女性事的小说。张恨水的《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》，徐枕亚的《玉梨魂》等是专注情事的小说。鸳鸯蝴蝶派小说曾是新文化运动前文学界最走俏的通俗读物之一。代表作之一徐枕亚的《玉梨魂》，曾创下了再版三十二次、销量数十万的纪录。著名作家张限水的《啼笑因缘》也曾先后十数次再版，其五大作家“张恨水、包天笑、周瘦鹃、李涵秋、严独鹤”的作品在报纸连载时，曾出现市民排队等候报纸发行的场面。
　　报刊以酬取文给他们提供了养家糊口的生活来源，上海十里洋场的纸醉金迷生活给他们提供了写作的物质基础。半殖民地、半封建社会的内忧外患使他们产生躲避乱世的心态。于是沉醉于《礼拜六》期刊倡导的文风旨趣，以实现安身立命，苟且乱世是这些小说创作的基本指归。对于近代鸳鸯蝴蝶小说的评价，学术界众说纷纭，“1921年5月文学研究会对鸳鸯蝴蝶派扣了三顶帽子：地主思想与买办意识的混血种；半封建、半殖民地十里洋场的畸形胎儿；游戏的消遣的金钱主义。”鸳鸯蝴蝶小说处在内忧外患、即将亡国灭种的历史环境中，其转移人民视线，麻木人民心灵的影响消极性是不言而喻的，但勿庸置疑，近现代鸳鸯蝴蝶小说的确也大大提高了人们对小说的阅读兴趣，大大扩展了小说的阅读人群，为后来的革命者利用小说启蒙人民的思想、宣传革命、救国图强还是起到过一定的积极作用的。
　　繁盛的还有讽刺小说，李伯元的《官场现形记》、曾朴的《孽海花》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》等都产生过极其广泛的影响，尤其是曾朴的《孽海花》，“不到一二年问，竟再版十五次，销行至五万部之多”。
　　小说的繁荣与兴盛，使得中国文学从以诗文为中心的文体格局转变到以小说为中心的文体格局，中国文学实现重要的文体转型。近现代发生的“诗界革命”、“小说界革命”、“新文化运动”都是在小说走向普通大众，被普通大众广泛认可的基础上进行的。
　　四、文艺生产促进革命文学的繁荣
　　许多作家虽然买文为生，但是基本上都全神贯注地，甚至不惜牺牲自己生命关注并参与民族存亡的斗争，关注着民族的独立与解放斗争，关注着人的自我觉醒与解放。他们这种精神是古代中国“文章经国”、“文以载道”精神的继承和发展。其创作成绩如邹容与《革命军》，陈天华与《警世钟》、《猛回头》等等。
　　近现代文学的繁荣与文学的市场化有着密不可分的联系。“小说界革命”、“诗界革命”、“文界革命”、“五四文学”、“左翼文学”、“无产阶级革命文学”等各个时期的文学的兴盛与广泛传播无不与市场化培养、引导读者的接受趣味联系起来的。文学的市场化运作使得文学得以广泛传播，使得文艺思潮林立，相互的争鸣，既调动了读者的阅读趣味，也使得许多理论问题得以澄清。鲁迅等出版新文学，自己出钱，希望有人翻印，这种恩泽后世的做法无疑是功德无量。“鲁迅一生办过7个出版社——未名社、朝华社、三闲书屋、野草书屋、铁木艺术社、版画丛刊会、诸夏怀霜社等；鲁迅先后编过9种刊物——《莽原》、《语丝》、《奔流》、《朝华周刊》、《萌芽月刊》、《文艺研究》、《前哨》、《十字街头》、《译文》等；鲁迅编辑和参与编辑的各种书籍76种，丛书11种，自费印行13种，为‘相识与不相识者’的书作序跋43种，校阅并介绍出版的40余种，共约2000多万字。”鲁迅为了编辑瞿秋白死后的遗稿，以二百元从现代书局赎回瞿秋白的《高尔基论文艺集》和《现实——马克思主义论文集》两部译作。“他从1935年10月开始编辑工作。一个月之后，30余万字的《海上述林》上卷编就。上卷出版后。……鲁迅还亲笔写过一份赠书名单，把书分赠给为出版《海上述林》出过力的朋友。他首先写上‘内地绒三’，‘内地’是指中国共产党，‘绒三’是指绒面的三本。鲁迅还特意拿了两本对前来探望的冯雪峰说：“皮脊的送M(毛泽东)，蓝绒面的送给周恩来。”
　　文学的市场化运作使文学出现前所未有的繁荣景象。文学的繁荣和广泛传播使得文学在争取民族独立和民族解放的斗争中，在旧民主主义革命和新民主义革命斗争中发挥了重大作用，而且市场化的运作，使得各种文艺流派、各种文艺思想林立，给中国现代文学留下了宝贵的财富。
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