浅析《单向度的人》一文对当代高校教师管理的启示

　　论文关键词：单向度的人；高校教师管理；启示
　　摘要：马尔库塞的力作《单向度的人》所表现的“和谐”与“人的美学还原”思想，启示当代高校教师管理，应在以人为本的理念下运用“刚柔相济”的教师管理模式建设和谐校园，通过回归教师身份、构建多元的考评和多层次的激励机制，为教师构建多元发展平台，实现教师的全面发展。
　　
　　《单向度的人》一文是当代美国著名的德裔哲学家和政治思想家马尔库塞的一部力作。所谓“单向度的人”，即丧失否定、批判和超越能力的人〔１〕。马尔库塞从关怀人与社会协调发展的角度批判了资本主义社会的病态和人的单向度性。他对人类现实和未来给予了深切关注，从一个侧面阐释了做一个“真正的人”以及建设一个符合人性的社会的意义。尽管《单向度的人》一文有其阶级和历史的局限性，但其中所展现的思想火花对现实高校教师管理有重要的借鉴意义。
　　
　　一、《单向度的人》一文的思想火花
　　1.“和谐”思想
　　在《单向度的人》一文中，马尔库塞借用弗洛伊德的相关理论认为，人的本能由“爱本能”和“攻击本能”两部分组成，两种本能的能量总和不变，此消彼长，当“爱本能”遭到压抑，“攻击本能”便得以发展。他强调，社会的和谐能防止和阻止人类在科技进步和物质增长的同时逐步物化，把人类从物化的世界中解放出来，实现人的物质需求和精神需求的平衡，真正实现人与社会的协调发展。其理想是建立人与自然、人与社会、人与人之间“宁静生存的真正和谐”。
　　2.“人的美学还原”思想
　　马尔库塞的“美学还原”主要包括技术的还原、人的还原和自然的还原等三方面的内容。“人的美学还原”思想是人的“生命化”还原，是一种对人的意识的唤醒，意味着人的自由和解放。马尔库塞“人的美学还原”思想主要包括：人的“感受力”的恢复、“反省能力”的恢复和“审美能力”的恢复。人的“感受力”的恢复，使人真正获得认识自我、社会和自然环境的能力，为人的潜能的进一步发挥打下基础。“反省能力”的恢复，培育了人的否定能力。马尔库塞认为，人类正是借助这些否定性，体验着、把握着和介入着世界。“审美能力”的恢复，在于相信人的基于感性之上的对于最好东西的追赴〔２〕。
　　
　　
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二、“和谐”思想对高校教师管理的启示
　　马尔库塞认为，当一个社会的基本制度、关系及其结构，不能使用现有的物质资源和精神资源让人性充分发挥出来并使人的本能的需求得到满足，这个社会就是不和谐的。对高校来说，和谐就是能够有效地利用其物质资源和精神资源，来满足自身及其成员发展的需要。
　　教师是高校管理的核心，其教师管理制度、管理层与教师间的关系，是和谐校园建设的重要内容。目前，高校教师管理中时有把需要公正透明的“刚”性程序进行模糊处理，而将需要以人为本的“柔”性操作演变成死板教条的情况，容易导致不和谐问题的产生。“刚柔相济”的教师管理模式是和谐校园建设中完成高校教师管理目标的有效途径。法治理性能够约束人的“攻击本能”，柔性管理能够激发人的“爱本能”。离开法治化管理，学校运行将流于无序，离开柔性管理，学校发展将缺少活力，两者相辅相成。
　　1.法治理性支撑和谐校园建设
　　高校教师管理法治化是一个综合性的、长期艰巨的过程，但要构建和谐校园必须完成这种转型。为此，我们需要从以下方面着手： 论文检测天使-免费论文检测软件http://www.jiancetianshi.com
第一，明确法律关系，健全教育法制保障体系。只有理顺高校与教师之间的法律关系，规范各主体的权利、义务和行为，才能维持健康的校园秩序，维护管理双方的利益。第二，在高校教师管理文化中注入法治的精神，以教师权利保障为核心，以制定合法完备的教师管理规章为前提，以公正的制度实施为重点，形成浓厚的校园民主法治氛围。第三，在高校教师管理行为中通过制定合法、完备的教师管理规章、公正透明的教师管理程序和健全完善的失当管理行为救济机制，从而有效地体现法治的要求。第四，以充分发挥教代会监督作用为主线，切实推行问责制，以权利制约权力，并在制约权力的过程中突显法治的权威〔3〕。
　　2.柔性管理促进和谐校园建设
　　高校教师的劳动主要以个体为主，其教学科研的劳动过程可控性较弱，劳动时间的弹性较大，教学过程更多的是能力和品质的培养与转化，科研则需要潜心的攻关，因此更渴望有一个灵活的组织和自主的工作环境。目前多数高校在教师管理上依然采用程式化的刚性管理方式，更多地强调学校组织的权威性，而在一定程度上忽视了对教师主体及其能动性的调动，制约了教师工作积极性的发挥，也压抑了高校自身个性特色的生成。比如，在教学管理过程中，有些高校过分强调教学进度和教学评价的标准化，用比较单一的模式规定教师的教育教学方式与方法，重视形式上的整齐划一，使教师的劳动特点和教学个性未能充分显现。在教学管理方式上，格式化的检查和数字化的考核评估，甚至把不宜量化的工作也作量化处理，硬性的量化指标使具有丰富性与多样性的教育教学活动变成呆板和缺乏活力的机械程序，在一定程度上制约了教师主动性和创造性的发挥。
　　[8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0425/fontbr />　　柔性管理是针对刚性管理而言的。管理者不再只是靠制度管人，而是针对高校教师的心理特征和劳动特点，高度重视教师的情感因素，放大人的“爱本能”，依靠激励、感召、启发和诱导等方法，通过潜移默化的方式，提高教师工作的自觉性和创造性，实现提高办学质量的管理目标。柔性管理的途径很多，可以结合高校自身的特点不断推陈出新。从行为决策上来说，建立和完善保证教师充分参与学校管理的各种决策和咨询机构。从执行形式上来说，要摒弃僵化呆板的公式化程序，多进行换位思考，在规则范围内采取灵活多样的变通方式完成管理目标。从领导方式上来说，重视领导者的人格因素、才能因素和感情因素等非权力因素的影响力，创造一个适宜的组织环境。从价值导向上来说，应融合全体教师的智慧，建设富有自身特色的校园文化，树立学校组织共同的价值观，并将其内化为教师的意识追求。
　　
　　三、“人的美学还原”思想对高校教师管理的启示
　　1.回归高校教师自由职业者的身份，为“感受力的恢复”打开通道
　　我国古代和近代的高校教师曾是“自由职业者”，但随着20世纪50年代的院校调整，高校教师成为单位制度下的“国家干部”。单位制高度强调计划性，对社会资源(包括人力资源)进行控制，大学的人员编制管理就是其中表现之一。各大学单位之间只存在纵向的行政隶属关系，大学之间在人才交流上缺乏横向联系。单位制度束缚下的大学教师被陷入一种现代的“人身所有制”，这种温情脉脉但又随时能让人窒息的氛围，不仅限制了教师作为主体意义上的“人”的多种价值和特性，同时也抹杀了大学组织对个体发展的积极意义，阻碍了人才的合理流动，进而造成人力资源的浪费和消耗，使大学陷入低能的运转状态之中〔4〕。
　　适时取消现行的人员编制制度，回归高校教师自由职业者的身份，可以使教师更深切地感知现实社会的脉搏，感受自我的价值存在，最大限度地发挥其潜能，可以使大学按需取舍人才，实现双方利益的最大化。
　　2.构建多元的考核评估机制，为“反省能力的恢复”创造条件
　　高校担负着引领社会发展和开拓创新的使命，为将知识水平和个性迥异的大学生培养成才，教师的教学工作要随对象和时间的不同而调整变化，其科研工作更需要创造性的才干。教学工作本质上具有不可比性，标准的量化考核很难全面体现教师工作的真实情况，教师的科研活动常因各种因素呈现高峰或低谷，不是短期或年年可见成效的。若以固定的标准和指标来考核与衡量，容易助长部分教师的浮躁心态和短视行为，不利于产生真正有创造性的成果，也会减弱那些必须进行长期攻关才能出成果的研究者的信心。
　　反省能力的恢复，培养了人的否定能力，为创造性地发挥教师的能力提供了土壤。根据教师的不同特点，构建灵活多样的考核评估机制，设置多种类型的考核模块，供教师自由选择，同时实行多种评估形式的结合(如美国有学生、专业协会和教师协会的教学评估)，这种立体的视角更能激发教师的创造性。
　　3.构建多层次的激励机制，推进“审美能力的恢复”
　　人的多样性和个体在成长过程中的多面性需要激励手段的多元化，可通过公平的分配、职位晋升、荣誉和学术休假等手段激励教师的积极性。同时，作为教学机构，高校在奖励科研之外，还应对教学给予更多的激励。澳大利亚、新西兰、瑞士、英国和芬兰等国都设有国家基金用于奖励教学人员。从激励的角度来说，对处于过渡期的教师而言，工作自主和个体成长有助于其确定事业的方向；对处于发展期的教师，个体成长和业务成就较有激励作用；对处于稳定期的教师，适宜以工作自主和业务成就相结合的方式进行激励。多层次的激励，肯定了不同发展阶段教师的工作能力和投入，更有助于激发教师的工作热情，以追寻更高更远的人生理想。
　　“我们能否共同生存又保持各自不同的特点，关键在于我们能否互相承认彼此都是主体”〔5〕。实行“刚柔相济”的教师管理模式，有利于把学校组织的单一性和教师的个性与校园文化的多样性结合起来，努力为教师构建一个多元和宽容的发展平台，最大限度地释放教师的工作激情和才干，更好地服务和回报社会，实现个人和学校的价值最大化。马尔库塞的“和谐”与“人的美学还原”思想有助于我们实现教师管理的理想目标。
　　
　　参考文献：
　　〔1〕(美)马尔库塞．单向度的人〔M〕．刘继，译.上海：译文出版社，1989.
　　〔2〕丁国旗．文化危机与美学还原——一种对马尔库塞思想的读解〔J〕．福建论坛，2005(1).
　　〔3〕丁建芬．和谐校园建设中高校管理法治化的问题及其对策〔J〕．浙江理工大学学报，2007(3).
　　〔4〕刘尧，等．大学教师应当回归自由职业者身份〔J〕．复旦教育论坛，2005，3(3).
　　〔5〕(法)图海纳．我们能否共同生存〔M〕．北京：商务印书馆，2003．
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