道德不只是道德层面的问题，而还是灵魂的问题。道德的救赎，其实就是对于灵魂的救赎。
不短的一个时期里，大搞法制建设，一个比较完整的法律体系建立起来了，基本的司法体制也建立起来了，依法行政也被高调强调。可以说，这一系列的做法，是用法律来解决各种的社会问题，可以被理解为是法律的救赎。法律救赎，与道德救赎对应。
法律的确立、发展、完善，带来了社会经济的不小变化，环眼四周即可看到不小的进步。但是，也看到了，这几十年的高速发展的同时，问题也是不少的。而这些问题是如此顽固，无法去除掉，弄得大家都苦恼，心情不佳。对此，就需要进行深刻的反思了，这是现实问题所带来的反思。
前段时间，刑法作了修改，醉驾入刑。已经有人因为醉驾被定罪量刑。在其中，一个案件显得另样，与同类型案件不太一样，这就是高晓松醉驾案。在一审判决拘役六个月之后，高晓松即表示放弃上诉，愿作义工。
放弃上诉，愿作义工。这是高晓松对于其醉驾行为的态度，也是他的一种道德反应。
放弃上诉。在刑事案件中，对于一个被告人来说，按照刑事诉讼法的规定，他如果对一审判决不服，是有权提起上诉的。并不得因其上诉而加大对他的惩处。但是，这只是法律的规定，对于当事人来说，他可以行使这一程序性的权利，也可以放弃这一程序性的权利。在这里，高晓松选择了放弃上诉，明确表示对于一审拘役六个月判决的服从。这一作法，与其说是对于一审判决的服从，我们更愿意认为这是高晓松对于道德的尊重，是其道德信念对其醉驾行为的反思及反应，是其道德信念对于罪责承担的服从。对于高晓松放弃上诉这一行为的解读，一是他对于司法的服从，更还是对于道德的服从。并且，应该更加明显看到，其不提起上诉，更是其道德信念决定了的。
愿作义工。法律的救赎，其作用是巨大的。一个社会的法律体系建立起来了，但是道德信念沦丧了、淡薄了，这个社会就是一个没有灵魂和主心骨的社会。在一定意义上来说，法律和道德是社会上的二足，特别是意识形态上的两个要素。并且，道德是法律的灵魂。没有道德为基础、起支撑的法律，就是空壳似的法律。空壳法律的作用大为值得怀疑，空壳法律不为人真心遵守、真心尊敬。当一个社会的道德信念充足起来之后，道德信念对于法律的帮助是很大的，这时的法律才有了活的灵魂，这样的法律才是活着的法律，这样的法律才是为老百姓真心认可、真心尊敬的法律。这样的法律才是我们要的法律。回到这段文字最前面的那四个字，愿做义工。这不是法院判决的内容，在我国目前还没有这样的法律判决。可以说，愿做义工，这是一个道德的判决，是一个信仰道德者对于自己的道德判决。
一个人犯罪了，于是，法庭依据其所犯罪行和相关法律规定，判决其相适应的刑罚。这是法律的判决，也是法律对于社会的救赎。因为，社会是肯定有不少问题的，没有问题的社会将只是天堂里的社会，现实之中是没有的。既然社会中是有不少问题的，而其中的一些严重问题，就需要法律来进行解决，以法律来进行救赎。从这个意义上来说，法律救赎的作用不可缺少。不短的一段时间来，对于法律的救赎讲了很多，作了很大的强调。但是，我们在看到其积极作用的同时，也看到了它的作用的有限性，有时看到它在解决一些问题时象古代的神兽夔那样是单脚跳跃着行走的，摇摇晃晃，不甚稳固。于是，我们从这一现象的分析中可以明白，法律只是社会的一足。也明白了古语说的徒法不以自行。于是，就要在对社会进行法律救赎的同时，来一个道德的救赎。
高晓松醉驾案，及高晓松在该案中的表现和道德反应，使我们看到了，道德对于社会救赎的重要性。快醒来吧，这个社会的道德信念。我们在用法律来救赎我们的时候，特别是在现今，更要用道德来救赎我们。对于我们这个社会来说，不仅要法律的法庭，这个法庭建立在现实中，也要建立在我们的内心中。还要特别强调重新建立起道德的法庭，这个道德的法庭需要建立在社会上，以大家来进行道德的呼唤和评判，也要建立在我们每个人的内心，对自己进行时时处处的道德判决。以道德来救赎。
【作者简介】
宏斌云，法律自由人。
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