韧性与春笋
我们院里的春笋，破土了。
冬笋，只能长眠于泥土里。被挖出来的，也被当作菜肴，钻进了人们的肚子。它无法见到阳光，呼吸空气。但春笋，却能冲破厚厚的泥土，勇敢地向着光明。即使头顶有石头重压，也能绕着，昂然立在山坡、原野。它们不顾已经长成的竹林的遮挡，贪婪地吸吮雨露、空气，生气勃勃地冲向太阳。
成年的竹子，不知是偷懒还是知足常乐，总不愿继续攀高。剩下的日子，怡然自得地沐浴着风、雨和光。其实，也是在等待被淘汰，被砍伐。但春笋，却与时间赛跑似的猛长。很快，它们与母亲齐肩，甚至更壮、更高、更新。风来，摇头欢笑。雨来，嘀嗒弹唱。强大的生命，融入了自然的怀抱。
呈现在眼前的，就是我们院里的这样一茬春笋！
书生与父亲
去年的春节，我和家人是在父亲身边度过的。父亲生活在浙江的一个小山村，四周都是翠竹，山脚三面被溪流环抱，溪水清澈如镜。我可以感觉到，父亲那欢快的心情，犹如那哗哗的溪水，身子也健朗了许多。今年的寒假，我在家里完成了本书的初稿。父亲仍然住在那小山村里，并度过了他的70岁生日，身边没有我的陪伴。我没有问小弟，也不敢去想象父亲生日时的情景。我无法证明，击打这电脑键盘对父亲有多大的意义。我相信，我在这里表示多么的内疚，也只能是一种矫情。我也不想说，“谨以此书献给我的父亲”，因为父亲所需要的只是融融的亲情和陪伴。我只想表白，坐在电脑前，父亲的形象、我儿时的情景就在屏幕上！
牙医、技艺与卢梭
我曾为补两颗牙而折腾。制模、戴牙，多次的修正，最后才能吻合、舒适。即便如此，咀嚼的功能仍大受影响，甚至吃饭时一不小心就会脱落、咬碎。在某些场合，不免尴尬。牙医还说，我的口腔不合适装固定的牙，只能装活动的。在经历多次掉牙之后，有一段时间便没再装。于是，只能食用稀、软的饭食，且仍需小心翼翼，甚至“咬牙切齿”。友人发现后，介绍我去看一名牙医。我虽不便推诿，却仍犹疑。在制模后，这回的戴牙、调试，一次成功，而且，这次装的是固定的牙。
这让我大为感慨，原来牙医与牙医，手艺与手艺是如此的不同。进而又想，我们的“法律手艺”、“学术手艺”是否也应像我友人介绍的这名牙医的医术那样精湛呢？
精湛的手艺自然靠训练。进行这种训练的前提，是足够的知识储备和理论积累。但是，如同练车一样，知识储备和理论积累得再多，没有相应的职业训练，也永远都不可能练就一身技艺，而只能坐而论道、纸上谈兵。训练，意味着一而再、再而三地重复，日复一日的枯燥和乏味，意味着心智的劳累和体能的耗费。训练的规范性和机械性，又意味着技艺的形式意义，就像练武之人蹲着的马步，熟能生巧的一招一式。
同样，将以学术写作为业的人，首要的就是，通过反复的训练，学会遣词造句，学会运用简明扼要的标题，学会准确地概括、灵活地使用文献，理清思路，建立逻辑，谋篇布局，规范注释。这虽然只是一种形式，但此时的形式也就是内容，因为形式是否规范，招式是否扎实，都一一彰显著是否受过良好的训练。
学问之道，多在于技艺的训练，因为我们大多数人毕竟不是卢梭。卢梭说，“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”20多年前，我在苏州河畔读他的书，字里行间喷薄出来的激情依然激荡着我今天的心灵。他颠沛流离，却并不谋求一份稳定的职业。构筑着他的文字生命的，除了他自己的人生阅历，还有他“与生俱来”的天才。天才的思想，当然没有缰绳，注定不受羁绊，却照样闪耀、永恒。因此，他说，“我的全部观念是前后一致的，不过我却无法一下子全部都阐述清楚”。
在《论人类不平等的起源和基础》中，他的注释超过了本论，并且一般为补充性说明，“有时离题很远”。他的思想体系，是由成千上万人一遍遍来整理的。对一个法科学生来说，研习法律就意味着练习技艺，并通过技艺的训练获得心灵的秩序。这是人生之路，也就是学术之路。（叶必丰）
来源: 法制网——法制日报
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