浅析大学生思想政治教育的重要取向:价值认同

　　论文关键词： 大学生 思想政治教育 价值认同 
　　摘要： 价值认同指在实践基础上形成和发展起来的个体对社会核心价值从内心深处产生的认同，是社会核心价值认同化的过程，是个体发展与社会和谐的保证。价值冲突在大学生身上不仅在历时性上与现代核心价值出现了断裂，而且在共时性上与现代核心价值产生了冲突。思想政治教育是超越矛盾的重要途径，价值认同成为大学生思想政治教育的重要取向。作为以“人”为出发点和归宿点的思想政治教育，其价值诉求必须以人性为基础和逻辑起点，在当前和谐社会建设中，思想政治教育要从人性的真正需要出发，坚持以人为本，把人性的自由、和谐、全面发展作为自己的价值旨归。 
　　 
　　思想政治教育的价值问题，一直是学界和社会关注、争论的焦点。从“万能论”到“有限论”再到“无用论”，挑战和质疑思想政治教育学科合法性、合理性的话语一直不断。实践证明，以“人”为对象和出发点的思想政治教育，如果其价值诉求不以人性为逻辑起点和实现途径，就必然流于虚妄，而其科学追问如果缺乏对人性的关怀、关注，也必然会迷失自身的价值方向。所以，在当前和谐社会建设中，思想政治教育必须从人性的真正需要出发，坚持以人为本，把人性的自由、和谐、全面发展作为自己的价值追求，以兑现思想政治教育对社会发展的庄严承诺。 
　　一 
　　价值认同已成为重要的时代课题，同时主体的多元化和需求的多样化也决定了价值认同丰富的内涵。价值认同在本文中是从狭义来理解的，主要指在实践基础上形成和发展起来的个体对社会核心价值从内心深处产生的认同，是社会核心价值认同化的过程，是个体发展与社会和谐的保证。价值认同具有主体性、互动性和生成性等特征。价值认同是个体认同体系的核心和灵魂。认同一般指由客观的同一性衍生出的相应的作为主观态度的认同，是多维和多层的有机系统。价值认同是认同的内核和基石，决定着个体认同体系中其他类型或层面认同的选择和内化。当然，价值认同与其他认同也不是单向的，相反，在个体的认同体系中它们是相互支持与互补的。 
　　价值认同作为认同体系的核心问题，在当代国家、社会和个人发展中更显示出其不可替代性。首先，价值认同是增强国家软实力的本源。一个国家综合国力通常是由硬实力与软实力这两个相辅相成的要素构成的。软实力与价值认同是密切相关的，是“源”与“流”的关系。软实力的要素是价值认同的外在表现，价值认同是软实力实现的本源。在后工业时代来临的今天，软实力越来越成为衡量一个国家综合国力的重要指标。世界主要大国在努力增强硬实力的同时，更加重视增强自身的软实力。其次，价值认同是社会和谐发展的根基。社会核心价值是最基本的内核，反映了社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求，所以社会核心价值的认同所形成的向心力是社会和谐发展的动力源。最后，价值认同也是个体良好发展的前提。人就其现实性而言，是一切社会关系的总和，一个人的发展绝不能脱离他以前的或同时代历史。一个人与社会核心价值观相一致，其发展可以得到社会的支持，相反个人的发展必然受到社会的制约。 
　　二 
　　当前，个体价值与社会价值不再是当然的同一，个体也不必然认同社会价值，个体价值与社会价值冲突已成为常态。面对时代的嬗变，再辅以价值主体先锋性的特点，个体价值与社会价值冲突在大学生身上表现尤其明显，更为突出。 
　　1.大学生价值认同的历时性困境。在我国现代化进程中，现代西方价值观在大学生当中有相当的市场，正在深刻地影响着大学生的价值选择。从后现代角度而言，崇尚个性、主张民主、追求感觉等价值取向，也通过跨文化的交流渗透到大学生的主观世界。大学生身上的传统、现代和后现代历时性的价值观与现代核心价值观就突出地表现为保守与创新、民族与世界及世俗与崇高之间的矛盾。而且传统、现代和后现代历时性的价值观是交织在一起压缩于当代大学生当中的，所以在当下的时空中各种碎片化景观得到更加密集的呈现，从而加剧了这些矛盾，这使得价值认同必须得到建构。 
　　[8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0424/fontbr />　　2.大学生价值认同的共时性困境。我们正处在一个由工业社会向信息社会、消费社会过渡的时代，正处在一个从传统社会向现代社会全面转型的时期。这一基本走向，促使当代大学生不得不面对物质利益的重新调整、社会关系的重新定位和与市场经济相配的观念的更新。面对这三个问题，大学生必定不断反省、更新、丰富自己的价值观。共时性层面价值观的杂合，正如历时性的压缩一样，使大学生作出任何一种选择都变得不容易，这本身已经使大学生对现代核心价值体系的认同造成困惑。不仅如此，这种由信息社会、市场经济体制所自发形成的片面、肤浅、短视的价值观与先进性、导向性、建设性的现代核心价值观是存在离异一面的。 
　　
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总之，大学生的先锋性等特点，使他们能以其独特的价值认知与判断引领着时代话语和时代意识，但是也正因为这些特点也使他们的价值观相对于其他群体（如农民、工人等）更加复杂多样。在现代社会中，大学生不仅在历时性上与现代核心价值出现了断裂，而且在共时性上与现代核心价值产生了冲突。 
　　三 
　　综上分析，价值认同与价值冲突是相伴相生的。我国当代大学生价值认同还存在着一些比较深刻的内在性矛盾，这些矛盾的存在是带有普遍性的。而思想政治教育是一种有目的的、有阶级性的实践活动，具有导向功能、保证功能、育人功能和开发功能。所以思想政治教育是超越矛盾的重要途径，价值认同成为大学生思想政治教育的重要取向。特别是随着社会的转型和传统价值观的解体，物质消费的强势，拜金主义、享乐主义和极端个人主义的现象滋生，使人们日益疏远了理性、尊严、责任和义务，造成人性的异化与不和谐。解决这些问题离不开对人们思想的引导和提升，思想政治教育要责无旁贷地担负起培养人、塑造人、促进人的全面发展的职责，通过引导、评价、激励等手段对受教育者进行思想政治教育，使人的思想与主流社会的思想一致，使人的行为符合社会的伦理规范，最终促进人性的自由、和谐、全面发展。 
　　四 
　　通过思想政治教育促进大学生价值认同不仅可能，而且是可以实现的。1.现代核心价值与大学生价值取向是相契合的。现代核心价值是继承与发展、借鉴与创新的结晶，社会主义核心价值体系是用传统文化来诠释，就是立志爱国、厚德载物、自强不息、明礼知耻。这表明现代核心价值与大学生价值取向有共同的文化“基因”。作为华夏儿女，他们都有实现中华民族伟大复兴的使命；作为个体，他们都需要全面、自由的发展空间。2.大学生思想政治教育可以促进大学生价值认同的建构。大学生思想政治教育正是以现代核心价值为导向满足大学生的自觉发展的要求。因此，大学生思想政治教育可以使大学生从自发性的价值认同困境中摆脱出来，实现自觉发展。 
　　在实际工作中，我们的教育强调“教”的过程，强调知识的记忆和规范的遵从，强调形式上的整体一致性而忽视“学”的过程、意义的体味与发现，以及多元个性的发展。这样一来，学生就会很少主动地学习、很少主动思考、很少主动分析事实，仅仅停留于“认识”状态，当然也就不可能在其精神世界生成批判性的价值观。这种价值观也就不可能具有超越性，更不可能在其精神世界自觉生成理性的价值观。 
　　 
　　参考文献: 
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　　〔4〕张耀灿等着.思想政治教育前沿〔M〕.北京:人民出版社，2006.
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