男性思维与女权意识的交融体——试论哈代笔下的女性形

　　论文摘要：剖析男性作家笔下的女性形象所反映的男性文化心态是女性主义文学批评的一个重要范畴。文章运用女性主义文学批评的理论和方法，通过对这些女性形象鲜明的、自相矛盾的双重个性的分析，可以看出哈代既有传统的男性思维，又有鲜明的女权主义意识。而这既是作家本人精神冲突的表现，更是19世纪以来英国和整个西方社会人民精神与思想上所经历的种种动荡与危机的真实反映。
　　关键词：哈代；女性形象；女性主义文学批评；男性思维；女权意识
　　一、、引言
　　人们普遍认为，托马斯·哈代是l9世纪与20世纪之交杰出的自然主义和现实主义作家。他在作品中树立了一系列的女性形象，通过对这些女性形象的命运的描写批判了当时资本主义社会虚伪的道德规范和对妇女的摧残，表现出了独特的妇女观。从女性主义文学批评的角度来分析这些作品，可以看出哈代既有男性思维，又有女权主义意识。哈代的思想意识是矛盾的，是男性思维与女权意识的交融体。
　　在他的作品中，哈代自然地成为了性别权力的拥有者。仔细审视哈代创作的思想意识可以看出，一方面哈代未能摆脱l9世纪末男权意识对文学中女性人物的定式，他以男性的观察视角、男性的叙述模式、男性的话语和人物的二元对立语言将一个个女性描述成具有符合父权制下传统观念的各种贤良美德的妇女形象，让她们去被动地忍受各种苦难，体现了男性文学中妇女的理想模式，因而体现了哈代的男性思维；另一方面，哈代又赋予她们反叛意识，使之具有独立自主的个性，塑造了一组背离了传统价值取向和世俗道德标准的新女性形象。新女性们向往自由生活，追求人格独立，反对传统习俗，具有叛逆精神。从这一点来看，这些充满女性自我意识的反叛女性，正体现了哈代的女权主义思想。在他的男性思维与女权意识交融下，哈代的女性们在读者面前不可避免地呈现出鲜明的、甚至是自相矛盾的双重个性。
　　
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二、父权制男性思维塑造下的传统妇女
　　在英国维多利亚时代，妇女往往被传统地归类为弱不禁风、缺乏理性，总是处于被动的地位。对待婚姻，总是竭力找一位好夫婿，相夫教子成了她们婚后的天职。她们永远不可能得到一种平等，因为她们是脆弱的。那个时代的完美女性是容貌美丽，感情细腻，纯洁温驯，宗教上虔诚笃信，心理上依赖男人，绝对服从命运安排的婚姻。女性完全失去自我，成了为他人而存在的他者，在地位上自然也就成了依附男人的第二性。
　　作为塑造这些女性的创造者——哈代，认为女性总是按照男性的需要和意愿存在的，男人才是女人真正的创造者，因此哈代笔下的女性只能背负着男性赋予她们的重负生活或者死去。实际上男女之间是一种天然的互补关系，但是历史的发展却违背了这样一种相互平等和协调的关系，总把女性解释为一种纯粹的附属物；而在男权主义社会中所熏陶的女性，也习惯于在丈夫的监护下生活，彻底放弃主体，甘心情愿地变自己为客体，默默无闻地活着，最后销声匿迹。从而我们可以看到，一位男性作家不可能超越于在男权主义文化背景下所形成的一种人类集体的陈旧意识来塑造女性。正如十七世纪的女权主义者贝利所说的那样：
　　“男人所写的关于妇女的一切，都是可疑的。因为男人的身份，如像在诉讼案中，既是诉讼的一方，又是法官。”囡同时我们也可以看到，哈代在描写的过程中，也反映了他本人在感情上的一种焦灼与困扰，想以此来缓解情感上的匮乏，最后来满足本人的欲望，寄托对婚姻的理想。
　　在他男性思维的固执下，他让她们每个人脸上都烙着“弱者”的字样，“作为是她们生成女体的惩罚；这种情况，只要是毫不通融的自然律，像它现在这样存在一天，那就不管她们有多大心愿，有多大本领，肯怎样努力，都不能使她们变成强者。”当爱情受到挫折的时候，她们将会陷入无比的痛苦之中，最后走向死亡。

　　苔丝便是其中之一。她是在男权文化熏陶下的一位典型的传统女性。她性情温柔，能够容忍，富于自我牺牲精神。这正是在男权文化下的男性对女性的标准和要求。苔丝从被骗、挣扎、绝望到毁灭的悲剧命运，除了社会和时代的原因外，更主要的是她由于自己缺乏立足于“自我”的意识，缺乏珍视自己人格价值的能力，这是她在男权文化下不自觉地形成的心理结构。当失身于亚雷后，她时常自问：女人的贞节，真的一次失去了，就永远失去了吗?她处在一种混沌、柔弱的心境之中。其实贞操是体现了在男权统治的社会中男性对女性的一种期待，甚至是体现了男性对女性的一种占有欲(在这里哈代有意无意地使故事情节迎合传统的男权文化意识和趣味)。而当克莱知道了她的过去并意识到她不是他所期待的女性时，便断然地对苔丝说：“我原来爱的那个女人并不是你”。面对这样一种在男性统治的文化中不可避免的安排，苔丝却跪在克莱的脚下，趴在地上，缩成一团，苦苦地哀求着他的宽恕，愿意像一个卑微可怜的奴隶一样，绝对地服从于他，就是叫她倒地不起，舍身送命，也不违背他。这些听来似乎真切感人，能唤起人们对女主人公的怜悯之心，但苔丝完全成了一种没有自我意识、自我决策和自我行动能力的女性。她不可能来挽救自己，相反只能使克莱的行为更加放纵，更为可悲的是她把这种结局归罪于自己，甚至被克莱抛弃后，还是执迷不悟，最终被男权文化所吞没。
　　在哈代的小说中，女人成了被男人任意践踏乃至被抛弃的占有物。女性在这样一种古老的文化背景下变得无知，变得麻木，甚至甘心情愿地把自己看作是男人财产的一部分，任意被买卖，完全屈服于男权主义的统治，默默地忍受着自己不幸的命运。沃尔夫(Woolf)注意到，哈代对所描述的男性人物和女性人物有一个基本分类：“无论女性人物有多么可爱，有魅力，她总归比较赢弱；无论男性人物有如何倔强，不走正道，他总归比较强健。这是哈代的视角的一个基本：部分，女性人物常常较纤弱，她依附于男性强者，使之视觉模糊。”
　　
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综上所述，哈代在小说中，无时不刻地以男性的意识去规范和塑造女性：她们美丽可爱，天真无知，任人摆布，牺牲自我，没有独立的人格，只不过是男人生活中的点缀品，如果要与传统的文化抗争，与至高无上的男性抗争，等待她们的只能是死亡，这就是哈代小说中的女性形象及其归宿。
　　[8]电大学习网.免费论文网[EB/OL]. /d/file/p/2024/0424/fontbr />　　三、强烈的女权意识孕育出新时代女性
　　无论哈代是否描述了现实中的妇女，也无论他是否了解她们、喜欢她们，或对她们是否公正，欧文·豪在1966年自信地宣称，哈代抓住了“凭直觉感觉妇女感情生活”的窍门，而且“他喜欢妇女”。其他评论者常常赞同豪的观点，许多早期研究者将哈代看作是豪所称的一位“对女性原则开放”的人。因而在1976年安·梅克森(AnneZ．Mickelson)称哈代“预料到了70年代人们对男人和女人，尤其是对女人的看法”。而且，他的方法对“妇女在社会中的作用，常常是探寻式的，有时又是深思态的，常常有洞察力的，又总是充满激情的。”网哈代为了塑造活跃的、决然的、有自主力的妇女超越了他那个时代的性别原型，他的人物被认为是所有历史时期所有男人和女人的代表。
　　哈代笔下的新女性形象没有落人“天使”和“妖妇”的俗套中，作家对于女性的观察与刻画都超越了固定的模式。她们是具有现代的思想、鲜明的个性的新型女性。具体地说，表现在三个方面：一是这些新女性有主动的、丰富的自我意识。她们有文化知识，有聪明才智，对人生有自己独立的思想见解，对社会的种种现象也有深入的思考，如《远离尘嚣》里的芭丝谢芭；二是在与男性面对面的情况下，哈代的新女性不甘处于卑微、被动的地位。她们性格倔强、勇于抗争，具有新时代的叛逆精神。对于自己理想中的目标和爱情，她们还会采取积极主动的态度，勇敢、大胆地追求，如《卡斯特桥市长》里的卢塞妲；三是哈代的新女性之不同于旧式传统妇女最为突出显著的一点，表现在她们对待爱情与婚姻问题的不同态度。传统观念通常把婚姻看成妇女的最后归宿，是妇女获取幸福的唯一手段。而新女性敢于对传统的宗教伦理和封建道德提出质疑并进行反叛，强烈谴责婚姻中歧视和限制女性的“双重标准”，《林地居民》中所涉及的离婚主题充分揭示了婚姻内存在的“双重标准”问题。

　　哈代在他的这些小说里塑造了非正统的新女性形象，动摇了维多利亚时代的女性楷模。哈代认为女性都有权利去追求幸福的爱情和婚姻自由。他反驳了传统的伦理道德观念片面强调道德义务，全面漠视情感权利。这种观念抑制和扼杀了女性的个性，女性很难依靠这种带有强烈偏见色彩的道德评价体系使自己应该享有的感情权利得到承认和保障。从这方面看。哈代是一个女性的同情者，他洞察女性的艰难处境，他支持女性的叛逆思想，他欣赏女性追求美满生活的精神。另一方面，我们注意到，哈代没有把女性人物塑造成“天使”或“魔鬼”的两极形象。在父权制传统的文学中，将女性神圣化，是由于需要她们为男性而奉献或牺牲，把女性妖魔化是源于对她们不肯顺从的厌恶与恐惧。究其实质，无非是以不同的方式对女性进行着歪曲和贬抑。在这一点上，哈代不同于其它的男性作家。哈代在他的小说中就是要还女性作为正常人的本来面目。哈代一反传统文学对女性的歧视、偏见乃至非人化的描写，完成了一次文学上的超越。
　　哈代笔下的这些女性正是经历了女性自我意识的认识变化，完全否定了自己以前持有的男权社会对妇女认识的传统观念，转而证实了自身存在的价值。哈代为这些女性的安排完全是从女性本体出发去认识女性，摆脱了女性纯粹为物为客体的审美认识地位，而以人的双重价值——主客体融合的实现为特征，从观念及方法上否定了男性中心及男权社会对妇女的界定，从这点来讲，这些小说又深深打下了女权主义意识的烙印。
　　四、结语
　　回顾以上对哈代创作的思想意识的分析可以看出，一方面哈代未能摆脱l9世纪末男权意识对文学中女性人物的定式，他以男性的观察视角、男性的叙述模式、男性的话语和人物的二元对立语言将其笔下女性描述成具有符合父权制下传统观念的各种贤良美德的妇女形象，让她们去被动地忍受各种苦难，体现了男性文学中妇女的理想模式，因而可以说这些小说体现了哈代的男性思维；另一方面，哈代又赋予这些女性以反叛意识，使之具有独立自主的个性，从而把她们塑造成充满女性自我意识的反叛女性，这体现了哈代的女权主义思想。不言而喻，哈代小说的女性之所以呈现出如此鲜明的、有时甚至是自相矛盾的双重个性，不但是维多利亚时代英国社会各阶层人们的精神冲突的反映，也是作家哈代本人精神冲突的表现。因此，笔者认为，这些小说在现实主义者眼里是男权主义和女权主义评论最丰富、最复杂的源泉，它体现了哈代非常矛盾的思想意识，他的男性思维与女权意识交融。哈代通过对这群女性的生活进行了多层面、多角度的描述和探寻，为我们构建了一个独特的女性世界，也反映了这个激烈变革的当代社会中受诸多社会因素影响，女性不容乐观的生存状况。女性只有在精神上和行动上保持独立自主的人格，才能真正拥有自己的幸福人生。
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