唯物辩证法认为，社会发展是不断发现问题和解决问题的过程。审判工作作为化解社会矛盾的公权介入方式，是对争端过去时的零碎的证据进行重新编排整理、以使“法律事实”逐步接近“客观事实”的过程。是以，法官坐堂断案，需具有问题意识，并以观察、学习、研究、分析、评估和解决问题的辩证思维定分止争。
问题是客观存在的。有纠纷，就有问题；有矛盾，就有争议。案件亦如此。从当事人起诉到法院的那一刻起，就意味着纠纷的错综、矛盾的激化、争议的升级。既然当事人选择各执一端、分庭争辩，那么，矛盾就有可能在或明或暗、或隐或现中使得“当局者迷”，进而迷则争论，剪不断，理还乱。孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”说的是君子道德化成之力。法官，是“最接近神的职业”，自古便有“青天”的称号，故而是“旁观者清”，要切实做到见微知着，以德服人，以法化纠，以理解纷，以情开结。
古罗马法学家塞尔苏士说过：“法律不但是一项正义的事业，也是一门精湛的技艺。”那么，法官观察、学习、研究、分析、评估和解决问题的过程也是一门技艺。
法官观察问题，就需谨小慎微，能从当事人只言片语、形态举止变化中，从证据词句语段、材料的相互关联中，从当庭抗争、你争我论中，察觉隐藏在表象下的真实。研究问题，就是以辩证唯物的方法研析和探究问题的性质、特征及缺陷，“希望在法律中寻获其时代问题的答案”。分析问题，就要按照问题的性质将其拆开，分析其产生的原因，寻求化解的途径。解决问题，就需情理法结合，让当事人心服口服，解心结化法结，促使案结事了人和。可以说，法官观察、学习、研究、分析、评估和解决问题的过程，是法官审案技艺施展的过程，这要求法官具有丰富的生活阅历、审判经验，也要博采众长、学识渊博。
矛盾是运动的，问题并非静止不动。解决问题的过程是旧的问题化解、新的问题产生的过程。更何况，人的智识是有限性的，自然存在着遗漏或未知的一面。但问题存在并不可怕，可怕的是对问题的态度，故而，审案化纠的过程，法官也应常“回头看”，以此查漏补缺，寻求化解问题的最有效方法，让问题在不断的化解尝试中得以衡平。
梁启超先生在《学与术》中曾论：“学也者，观察事物而发明其真理者也；术也者，取其发明之真理而致诸用者也。”法官的问题意识，亦在于学：察事理、找根源、化矛盾；更在于术：找法用法、化纠解纷、恢复和谐。
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（作者单位：广东省湛江市赤坎区人民法院）
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