试析婚约财产的处理问题研究

　　论文摘要 婚约财产处理一直是司法实践的热点和难点，各个法院的做法也不一致。本文根据司法实践，开展对婚约财产的类型解析，分析彩礼与礼金的区别，指出现行婚约财产司法处理的困境及其变通做法，并提出婚约财产纠纷司法处理的具体措施。

　　论文关键词 婚约财产 法律属性 司法应对

　　一、婚约财产的相关理论及其探讨

　　（一）婚约与婚约财产阐释婚约，是指“男女双方以结婚为目的而作的事先约定。”在我国，订立婚约的行为称为订婚，婚约当事人俗称未婚夫妻。婚约在我国有悠久的历史，但目前我国《婚姻法》没有婚约的相关规定。法院不受理以解除婚约关系为诉讼请求的案件，但对于因婚约关系引起的返还财产案件，法院则予以受理。

　　按照传统习俗和习惯，订婚时往往要求一方或双方给予对方一定的财物，这便是婚约财产。根据支付者与收受者的不同，可将广义的婚约财产分为两类：一类为男方彩礼指新郎或新郎家支付给新娘家的财物；另一类为女方彩礼指新娘或新娘家支付给新郎或新郎家的财物。由于我国的婚约财产从目前立法规定上来看是特指男方彩礼，即新郎或新郎家支付给新娘或新娘家的财物。在现代法律体系下，作为风俗习惯的婚约财产具有以下特征：

　　1.具有很强的广泛性、地域性与文化性。婚约财产作为风俗习惯，仍存在于全国各地，尤其是广大农村地区。同时，各地区人文习俗不同，婚约财产的赠与形式、种类、方式、意义、金额以及返还等均有差异。

　　2.发生在缔结婚姻期间。婚约财产给付一般基于双方之间婚约的约定，发生在婚约缔结期间，一方赠与另一方用作稳定感情或婚后生活之用。婚约缔结期间包括订婚时与结婚时的整个时间段内。

　　3.目的是为了缔结婚姻。婚约财产的赠与具有很强的目的性，赠与的目的是为了男女双方最终能够缔结婚姻关系，而且该赠与涉及到当地的风俗习惯，有些场合下往往并非完全出于自愿。

　　（二）婚约财产的类型解析现今，因经济条件的改善及习俗的变化，在婚约缔结期间所给付的财物在我国一些地区已经超出了彩礼的范畴，尤其是在温州地区。这些财物已经包括了为稳定婚姻关系而给付的财物以及为婚后家庭生活而给付的财物。尤其是以前为婚后家庭生活而给付的财物往往发生在婚后，但现在很多家庭将这部分财物亦在婚前给付，而这部分明显已经超出了彩礼所规定的范围，由此导致婚约缔结时给付财物的类型及性质已呈现多样化特性。综合而论，婚姻财产主要包括两类：一类是因稳定婚约关系而给付的财物，本文称之为“彩礼”。如男方或男方家赠与女方或女方家的红包、定情或结婚信物、金戒指等，这些物件承载了对未来婚姻的期望，一般情况下具有较大价值和特殊涵义，被视为爱情和婚姻的见证。另一类是为了结婚后家庭生活所需而由男方或男方家给付女方或女方家的财物，本文称之为“礼金”。比如大额的金钱、物件（如汽车）等财物，这些财物给付是男方为了男女双方将来家庭生活需要而由男方在婚约期间所展示出的物质能力，主要目的是显示男方有一定的物质条件能保障女方将来的物质生活质量，以增强女方愿与其一同生活的信心。现实中男方或男方家往往在订婚时将这部分财物直接交由女方或过户到女方名下。

　　（三）彩礼与礼金的标准界定婚约财产包括彩礼与礼金，而彩礼与礼金在给付目的、性质、返还制度上均存在差异，因此如何区分彩礼与礼金则显得非常重要。现实中，因订婚时男方往往没有明确讲明所给付财物是彩礼还是礼金，且不同家庭背景、不同地区习俗、不同经济条件等均会对所给付财物的类型产生影响。立法上由于没有区分彩礼与礼金，而是将婚约财产统称为彩礼并适用彩礼的规定，所以立法规范中无处可寻。

　　笔者认为，区分彩礼与礼金的标准区分大概有以下几方面：

　　1.两者的目的不同。彩礼是为了确立和稳定婚约关系男方赠与女方一定的财物以彰显自己对与女方将来缔结婚姻的诚意与决心；礼金是为了结婚后双方共同生活之所需而在订婚期间男方给予女方一定物质条件安全感保障。

　　2.两者的价值不同。一般情况下，彩礼的价值相对低些，礼金的价值则相对高些。区分价值的高低可依照当地的基本生活水平、习俗等，并以同类条件下为了结婚所要赠与的财物价值为限，明确低于该价值的可视为彩礼，明显高于该价值的可视为礼金，价值相差不大的可依个案具体情况酌情认定。

　　3.综合考虑个案特殊性。在具体实践中，对特别贫困的或特别富裕的家庭下所建立的婚约关系，在婚约财产性质的认定上要特殊对待。此时，要考虑到双方家庭的经济能力及赠与时的表示及态度，结合实际情况来认定所赠财产是属于彩礼或是礼金。

　　（四）彩礼与礼金法律属性的认定目前对于彩礼与礼金的法律属性，在理论界与实践界往往只就彩礼的法律属性展开研究论述，而对礼金的性质往往罕有研究涉及。

　　1.彩礼的法律属性。对于彩礼的法律属性，理论界和实务界一直存在争议，国的现行法律也未对此做出明确的界定。关于彩礼的属性，主要有以下几种学说：所有权移转说、证约定金说、从契约说、附义务赠与说、附解除条件赠与说等。依据现行我国的法律体系，作者赞同附解除条件的赠与说，认为彩礼是附解除条件的赠与，以婚约解除作为条件。一旦男女双方当事人婚约被解除，赠与彩礼的缘由归于消灭，受赠人则丧失了继续占有彩礼的法律依据，此时，应当将财产“恢复原状”，受赠人应当将彩礼返还给赠与人。

　　2.礼金的法律属性。对礼金的法律属性的研究应以给付礼金的目的为基础。从上所述，婚约缔结时，对礼金的给付往往是为了婚约男女双方婚后家庭生活的需要而在结婚前给付的，此项给付是男方为了男女双方将来家庭生活需要而由男方在婚约期间所展示出的物质能力，主要目的是显示男方有一定的物质条件能保障女方将来的物质生活质量，以增强女方一同生活的信心。男方或男方父母对礼金的给付是希望将这些礼金作为婚约男女婚后家庭生活的共同财产来支配。而男方赠与给女方的财物往往仅限于彩礼的范围，因为彩礼赠与的本意则是一旦婚姻缔结的条件成就，财物归女方单方所有。由此而言，礼金的法律属性应属于一种附解除条件的共有关系，所附的解除条件是婚约的解除。如果婚约未解除，那么男女双方对礼金继续共有，礼金的所有权归男女双方共同所有，婚后转为夫妻共同财产，一旦发生纠纷按立法上关于夫妻共同财产的相关规定处理；如果婚约解除，给付行为失去法律效力，礼金应当恢复到订立婚约前的状态，即应当返还给付人。

　　刑法学近3年论文/d/file/p/2024/0424/fontbr />二、现行婚约财产司法处理的困境及其变通做法

　　（一）现行法律规范对司法裁判的影响《婚姻法司法解释（二）》第十条的规定虽然在一定程度上给婚约财产纠纷的解决提供了依据，但规定太笼统和模糊，缺少配套细则和司法解释，导致该规定对现行司法实践产生一些负面影响。

　　1.对当事人真实意思的曲解。随着经济条件的改善及习俗的变化，男方及其父母在婚约缔结过程中所给付女方的财物除了彩礼有时还包括礼金。给付彩礼的目的与给付礼金的目的是不同的，彩礼与礼金的性质亦为不同。目前法律规范将两者合二为一，造成严重曲解了当事人给付时的真实意思表示。

　　2.对解约或闪离时财产处理有失公允。在男女双方因感情不合，尤其是在婚后不久解除婚约时，依现行法律规范处理因婚约财产引发的纠纷，将导致无论是彩礼与礼金，只要不符合《婚姻法司法解释（二）》第十条关于彩礼应当返还的规定，均不会出现返还裁判。而如此裁判，将扼杀礼金的给付本意，使得法律的天平向一方倾斜，有失公平公正。

　　3.助长借婚约侵占他人财产的不良风气。自《婚姻法司法解释（二）》施行以来，婚约财产纠纷案件显著增加。越来越多的司法案件表明，很多女当事人为了骗取高额的彩礼、礼金，往往伙同他人或单独行为，在结婚不久并无理由地提出离婚而占有彩礼、礼金。有些女当事人甚至转移财物后下落不明，致使彩礼或礼金无处找寻。同时，在经济越发达、给付财物金额越多的地区，此类情形越发严重。

　　（二）现行司法实践中的变通作法基于上述存在的一些问题，温州地区基层法院在司法实践中对有关显失公平的婚约财产的返还进行了一些变通作法。一种做法是适用过错责任。对解除婚约时如男方存有过错的，则部分支持或者不支持其财礼返还的请求；对不属于《婚姻法司法解释（二）》第十条规定的应当返还的范围内的，则不予支持。如果是女方存在过错的，则大多支持男方财礼返还的请求；对不属于《婚姻法司法解释（二）》第十条规定的应当返还的范围内的，往往也会用过错责任予以适当考虑。一种做法是扩大对《婚姻法司法解释（二）》第十条中“婚前给付并导致给付人生活困难”的适用范围，对一些如不予以适当返还将导致明显不公的个案，扩大适用该款的规定。还有就是按双方相处时间长短，结合提出解约方是男方还是女方等情形变通确定返还比例。

　　上述变通作法在全国各地法院都不同程度的出现过，但由于立法层面上有关婚约财产纠纷的适用只有《婚姻法司法解释（二）》第十条，而上述作法又或多或少地与现行立法规定不相吻合。另外，就适用标准而言，上述变通作法都是由法官个人决定，不同的法官可能会有不同的判决，导致同类案件判决差异大，上诉审判决与一审判决不一致等。考虑到上述一些负面影响，法院在处理婚约财产纠纷类案件时大多采取调解优先的原则，甚至存在强迫调解、久调不判现象。

　　为了统一适用标准以变通《婚姻法司法解释（二）》第十条的司法处理，一些地方法院出台了内部裁判适用标准，如江苏省姜堰市人民法院于2004年出台了《关于将善良风俗引入民事审判工作的指导意见一（婚约返还彩礼）》，将婚约期间一方向另一方赠送的彩礼在婚约解除时如何返还进行了规范。该《指导意见》首先强调了当地善良风俗的重要作用，要求善于运用善良民俗习惯处理纠纷。同时，该《指导意见》结合其当地社会经济状况及民间婚约习惯，有针对性地制定了一些彩礼返还的规定，如区分接受彩礼方或给付彩礼方提出解除婚约时按不同比例返还，又比如对不同金额的返还也进行了区分规定。豍姜堰法院出台的这个《指导意见》对温州地区如何司法处理婚约财产返还时有很大的借鉴作用，尤其是在重视善良风俗在司法处理中的作用方面值得借鉴。

　　三、婚约财产纠纷司法处理困境的应对

　　（一）对婚约财产进行分类并适用不同的法律规范婚约财产发展到现在，其主要类型已经不再仅限于彩礼，而且还包括礼金。目前法律层面上有直接规定的仅为《婚姻法司法解释（二）》第十条，而该规定所调整的对象仅为彩礼，如果继续将涉及礼金返还的纠纷纳入到彩礼的规定，将显得有失公允。有鉴于此，应当地彩礼与礼金适用不同的法律规范予以调整。

　　1.依现行规定规范彩礼问题。有关彩礼的规定，目前《婚姻法司法解释（二）》第十条基本上已经满足了现行司法实践中对该类财物纠纷解决的需求。虽然理论界与司法界对该规定是否全面、详细等有些不同看法，但总体上应当说在司法处理的方式及结果上都比较理想，可继续依该规定处理纠纷矛盾。

　　2.依具体情况区别规范礼金问题。一是男女双方未办理结婚登记手续时，因礼金的性质为附解除条件的共有，如果婚约解除，应当予以返还礼金；二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活的和虽已结婚但婚前给付并导致给付人生活困难这两种情形下，如果一方或双方提出离婚，可依现行《婚姻法司法解释（二）》第十条第刑法学近3年论文/d/file/p/2024/0424/fontbr />二、三种情形规定予以返还礼金；三是对男女双方已婚且已同居，后一方或双方提出离婚的，应视为夫妻共同财产加以规范。男女双方一旦结婚且同居，礼金所附解除条件不再生效，礼金在婚后便转化为男女双方的夫妻共同财产；四是对彩礼、礼金，已经在共同生活中消费的，不在返还之列。男女双方自婚约缔结后可能会因交往、同居或其它原因对原先给付的彩礼或礼金进行消费，该消费行为也都体现双方的真实意思，或者是双方均能预见到的情形。对这类财物应当明确不在返还之列。

　　上述规范意见仅基于有关彩礼、礼金的一般性原则规定，针对男女双方存在过错或一方利益依上述规定裁决显失公平时，司法实践中可针对具体案情予以调整。

　　（二）引入过错责任规范婚约财产返还制度从《婚姻法司法解释（二）》可以看出，彩礼返还时不考虑过错因素，仅以是否登记结婚为判断依据。然而，导致男女双方解约或离婚的原因是多样的，在现实社会生活中，很多都是因一方过错而引起。不考虑导致婚姻未成的过错和受赠方的损失，仅仅以未办理结婚登记为由要求受赠方返还全部财物，有违法律的公平原则。因此，有专家尖锐地指出：“该司法解释规定人民法院可以用判决方式强制返还彩礼，代表了一种立法倾向，即男女平等有余，保护妇女权益不足。”竖因此，在婚约财产返还上，应当引入过错责任制度。对订有婚约未能结婚的或婚后离异的，有过错方应当在对婚约财产的分配处理上承担相应的不利责任。这既有利于惩罚过错方维护婚姻的稳定性，又可以体现法律的公平公正。

　　引入过错责任，关键是确定何为过错。此处的过错，可以借鉴《婚姻法》过错损害赔偿制度中的过错，即男、女一方或双方存在严重违背夫妻忠诚义务、扶助义务的行为。如实施家庭暴力，虐待、遗弃对方等。依据这些方面来认定男女一方或双方是否存在过错，过错程度如何，从而在处理彩礼或礼金的返还上来确定是否返还及返还多少。

　　（三）无过错责任下侧重保护妇女权益在我国广大农村，仅举行民俗性质的“结婚”仪式，而未办理法定婚姻手续，并以夫妻名义同居生活的“事实婚姻”大量存在。这件情形下女方往往已经履行了配偶的义务，同居生活、生育子女、孝敬公婆，原先收下的彩礼或礼金或用于日常生活消耗掉，或转为共同财产购置财产。“此时由于主客观原因不能继续共同生活，要求接受赠与的女方退还全部彩礼及礼金，违反《婚姻法》保护妇女权益原则。豏”在婚姻缔结过程中，妇女处于弱势地位，其权益往往容易受到侵害，离异的妇女在面对再婚时由于年龄、观念等各方面因素的影响下往往处于较不利的地位。所以对婚约关系或婚姻关系的当事人而言，不仅要考虑男女双方作为普通赠与合同当事人的权利和义务，更要考虑到其作为婚约或婚姻关系当事人特殊身份所应享有的权利和义务。

　　在司法处理上，首先应当坚持婚约财产归还的一般原则规定，依本章 免费论文检测软件http://www.jiancetianshi.com
第一节的内容确定。其次，对一些特殊案例，如女方确实存在为家庭付出很多，或因当地特殊情况已共同生活若干年且生儿育女却未办理结婚证等，司法处理时可以结合男、女双方共同生活时间的长短、女方为家庭支出的情况、男女双方在家庭中的表现及当地社会习俗等因素来确定返还的数额。

　　（四）重视善良风俗的指导作用善良风俗作为一种乡土文化在我国农村大量存在。当国家法对乡土社会关系的调整存在一定的难度和不足时，在一定条件下适用善良风俗，可以弥补国家法的适用缺陷。实践也证明，将民间善良风俗引入民事审判工作，能够促进社会的和谐与稳定，提升司法的社会公信力和权威性，更好地实现“案结事了、定纷止争、息事宁人”的司法目标。“

　　婚约财物的给付本身来源于民间习俗，且又具有很强的地域性与文化性，各地在财物的给付类型、方式、金额等各方面都有不同，司法实践中如予以全国一刀切的作法未必能实现案结事了的效果。而且在此类纠纷的观念认识上，群众公正观与法律公正观往往出现偏差，而法官不得不考虑两类公正观的差异问题。群众公正观来源于长期存在于社会基层的并影响到其认知的社会习俗，尤其是群众对此的普遍性评价标准。此时，如果重视善良风俗在此类纠纷解决中的作用，将更有利于纠纷的顺利解决，更好地实现案结事了。

　　（五）重视调解作用婚约财产纠纷一般的解决方式是先双方及其家长、中间人私下协商解决。只有在协商不成的时候方会进入司法审判程序。所以，进入司法审判程序的婚约财产纠纷案件当事人双方的矛盾往往已经是非常尖锐了。面对此类案件，法官如盲目崇尚判决，可能会不利于真正实现案结事了，有甚者会激化矛盾。对此类型案件在处理上应重视调解作用。诉讼调解是我国重要的诉讼制度，具有解决纠纷的独特优势，它能够使诉讼更加人性化，强调当事人积极参与，通过自愿协商而不是法官依法裁判来解决纠纷，可以有效降低诉讼的对抗性，有利于社会的和谐与稳定。通过诉讼调解处理此类纠纷，有利于当事人服判息诉，自觉履行彩礼及礼金的返还。

　　在调解过程中，要充分尊重习俗、习惯法。由于彩礼、礼金具有很强的地域性及文化性，各地风俗人情又不同，在调解过程中，要运用风俗对双方当事人及其家长的道德约束力，在不违反法律禁止性规定的情形下，结合习俗、文化，努力使双方达成调解意见。同时，重运用调解技巧，发动双方当事人均信得过的或在地方有威望的人员，协助做调解工作，并积极引入人民调解，尽量用诉讼调解或民间调解定纷止争。