红色文学经典是我国文化的重要组成部分。中华文化是由中华优秀传统文化、文化和社会主义先进文化等三个部分组成的。文化是中国在战争年代带领我国各族人民创造的红色文化。红色文学经典是缅怀烈士、战士的无畏、的文学作品。红色文学经典以塑造英雄典型形象、叙述历史斗争，再现了中国领导的斗争史、战争史，充满的，缅怀烈士，在战斗中为中国人民解放和而的人民英雄。
自从同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来，广大文艺工作者以现实主义与浪注意创作方法相结合，创造了一系列故事、传奇和小说，受到了广大人民群众的喜爱。延安时期和新中国成立初期，我国作家创造了一系列优秀的红色更名文学作品。如梁斌《红旗谱》、曲波《林海雪原》、吴强《红日》、杨沫《青春之歌》、杜鹏程《延安》、罗广斌、杨益言《红岩》、茹志鹃《百合花》、峻青《黎明的河边》、孙犁《山地回忆》、翎《洼地上的“战役”》、王愿坚《党费》等一批红色小说相继问世，产生了一个红色文学创作现象。
曲波（1923-2002）《林海雪原》成功地塑造了足智多谋的指挥员少剑波、孤胆英雄杨子荣、卫生员小白鸽等英雄群像。在整个英雄的群像中，杨子荣这个人物塑造得尤为成功。作者通过他智识小炉匠、只身入虎穴等一系列行动的描写，充分地表现了他刚毅的意志和惊人的胆魄，能说善辩的雄才大略和机智灵活的斗争艺术和崇高的世界。这一故事改编成戏剧搬上舞台、后拍成电影、电视剧，对中国受众产生十分广泛地影响。梁斌（1914-1996）《红旗谱》描写了农民与地主，塑造了朱老忠形象，反映了长达半个多世纪的社会生活。《红旗谱》再版印刷30余次，中国国内外销售量也高达500多万册，同时它还被改编成了话剧、电影、评剧、京剧、电视剧等多种艺术形式，范围很广，影响极深。罗广斌、杨益言合著《红岩》长篇小说《红岩》（1961）这部作品江姐等人的惊心动魄的斗争画面和崇高的震撼了广大读者的心，获得了广泛的好评，被称为具有主义和气节的教科书。吴强《红日》以1947年的一场战争为背景，以与虚构相结合，塑造了一批战士形象，突出了人民解放军无畏。杨沫的小说《青春之歌》通过主人公林道静积极参与20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国的成长故事，构筑了中国抗日历史的经典叙事，也出知识成长道的历史必然性。杜鹏程的《延安》多写重大题材，这部小说写的就是解放战争中的延安战。以周大勇连长的英雄事迹为核心，描绘了的历史画卷。以中国人民解放军一个连队参加青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线年延安战的历史画面，塑造了解放军各级指战员的英雄形象，了英雄主义是战争胜利的内在力量这一思想命题。在《红旗谱》中,梁斌以大失败的前后十年为历史背景，以雄健豪放的笔触勾画了这部北方农动的史诗，绘制了中国旗帜下的农民英雄谱。贫农朱老忠和他的死对头地主冯老兰令人印象深刻。这些优秀红色文学经典都前后以影视文学的方式得以展现，以这系列红色文学为背景的红色电影。
在影视文学方面，除了这一些红色经典小说《林海雪原》《红岩》《红日》《红旗谱》和《青春之歌》等改编拍电影之外，还有一些原创电影剧本，在此基础上以中国人民解放军八一电影制片厂为首电影制片厂拍摄了一系列《地道战》《地雷战》《平原游击队》《董存瑞》《铁道游击队》《洪湖赤卫队》《狼牙山五壮士》《渡江侦察记》《闪闪的红星》《大决战》《大转折》《大进军》《建国大业》《建党伟业》《辛亥》和《开国大典》等一系列红色电影作品，形成了规模宏大的红色文学经典。这些电影叙述历史实践，塑造英雄辉煌的形象，为广大人民群众进行了“不忘历史，珍惜今天幸福日子”的红色文化教育。
在诗歌创作方面，艾青的《大堰河——我的保姆》、郭小川《致青年》、贺敬之《放声歌唱》、胡风《时间开始了》、郭沫若《新华颂》、臧克家《有的人》具有代表性。如何其芳《我们最伟大的节日》标志着一个颂歌时代的开始： “你新的中国人民的中国啊，/你终于在旧中国的母体内/生长，壮大，成熟，/你这个东方巨人终于诞生了。”这些诗歌了伟大的祖国、伟大的中国、伟大的社会主义，表达了各族人民群众对中国的爱戴和。
戏剧戏曲方面，“红色戏剧”是十分突出的。“红色戏剧”是在战争年代产生与发展的一种特殊的戏剧品种。这些“红色戏剧”在向群众介绍政策和宣传教育发挥了积极的作用。在文艺为服务的形势下，中央苏区“红色戏剧”开创了文艺大众化、群众化和时代化的历史先河。剧作家深入生活、关心人民、了解民生、创造出了一批主题鲜明、人物形象生动活泼的红色戏剧作品。在年代，“红色戏剧”发展原因有二：一是人民群众爱看戏；二是戏剧是大众化的综合艺术。随着苏维埃各级党组织和工农红军的发展壮大，戏剧宣传逐渐成为推动发展的一种有效方式。“红色戏剧”在发展队伍中发挥了积极作用，为中国最终取得胜利做出了不可磨灭的贡献。新中国成立之后，除了红色小说兴盛之外，《白毛女》《沙家浜》《智取威虎山》《红灯记》等“样板戏”得到了发展。这些“红色戏剧”为一代人民群众提供了深刻的教育。从这些红色戏剧之后，以李大钊、毛、林基、雷锋、焦裕禄、孔繁森、邓稼先、钱学森、廖俊波、任长霞、黄大年等一批批先进人物和英雄为题材的电影和话剧作品相继问世，搬上舞台，教育广大人民。大型话剧《寻找李大钊》是一部思想内容深邃、作品构思奇特、艺术手法新颖的戏剧新作。该剧塑造了伟大的马克思主义者、杰出的家李大钊的形象。福建演出团演出的京剧《红色少年》、安徽蚌埠专区演出的《红色三少女》都是以红色文化为目的的优秀剧目，.剧本以现实主义和浪漫主义相结合，塑造了一批优秀敢想、敢作、敢为的主义风格的青年形象，表达了理想主题。情景诗话剧《红船·追梦》以中国的诞生为背景，描写了红船起点、红色题材、红色人物，突出了红色主题。这戏描述了红色故事，现代先烈的家国情怀和勇气，更好地突出了红色叙事的深厚内涵。《红船·追梦》思想性、艺术性、历史性和美学性高度结合额产物。 大型原创方言话剧《天心顺》讲述：受剥削的贫苦人民在红军的带领下道，为自己的幸福努力奋斗的红色故事。话剧《永不凋谢的姊妹花》讴歌了战争年代沂蒙妇女为支援前线而忘我拼搏的英雄事迹，刻画人物形象，表达了主题。
在歌曲创作方面，中国建党近100周年来，艺术家创作了一首又一首的红色歌曲，不断提高了人民群众艺术欣赏能力。如《铁道游击队》中主题歌《弹起我心爱的土琵琶》、《闪闪的红星》主题歌《红星照我去战斗》、《地道战》主题歌《毛的话儿记心上》、《上甘岭》中主题歌《我的祖国》、《冰山上的来客》中的《花儿为什么这样红》、《红军不怕远征难》、《我爱我的祖国》、《没有就没有新中国》和《五六个民族五六朵花》……等等一首首歌曲滋润和欣赏大众，鼓舞人民的意志和克服的志气。
在过去的一个多世纪里，中国的文学艺术从未停止过对这段历史的反思与书写，尤其是以中国领导的，以外族侵略，争取民族解放的抗日战争和以，争取阶级胜利的解放战争，更是20世纪中国文学艺术表现的主要内容。建国以来的历史小说、电影、戏剧等艺术体裁对体裁一直延续到当代，对过去那段历史的叙述与追忆，直至当代仍是小说，电影，电视剧的创作的重点。
红色文学经典具有积极向上、健康优良的文化价值体系，符合社会主义核心价值观，有利于青少年培养正确的人生观、历史观、价值观和世界观。因此，我们要加强红色文学经典的学习、研究和宣传，努力构建文化价值体系。
讲好中国红色故事，培育和实践文化价值体系的一个重要方式。我们深入研究红色文学经典的深刻文化内涵和价值体系，大力宣传和，将其与中国优秀传统文化、社会主义先进文化相结合，积极发挥将其在社会主义核心价值观的培育和实践中的作用。
第二，进一步提高中小学语文课中的红色文学经典内容比例，将其纳入考试考核体系之内。红色教育要从娃娃抓起，不断扩大在中小学语文课中的红色文学经典内容，增加红色故事比例，为青少年输入思想，加强红色教育。为了达到文化实效，彻底落实红色故事“进教材”“进课堂”“进人脑”，将其纳入到语文课期末考试和中考和高考复习和考核内容。
第三，加强高校中文专业的《红色文学经典专题》专业选修课和全校性通选课《红色故事选讲》课程教学，加大大学生的文化教育。除了中小学红房峰辉 四中全会色教育之外，还要加强高校红色文化教育。除了更好地讲授《中国近现代史纲要》《思想与中国特色社会主义概论》《思想与法律基础》等课程之外，高校需要开着一些《红色文学经典专题》《红色故事选讲》等选修课程，以感人故事吸引学生，灵活地讲授红色故事，让文化教育更加接地气。
第四，发挥我国各地红色景点、纪念馆、烈士馆和博物馆的作用，讲好红色故事，加强教育。我国各地建立了很多遗址纪念馆、八军办事处博物馆、历史博物馆和爱国人士纪念堂（馆），一些老区开发了一些红色景点旅游资源，为积极脱贫攻坚服务。这些都是一个十分典型的文化教育场所。我们要充分发挥红色纪念场地的作用，讲好这里遗址的英雄故事和历史事件，传输文化，自强不息、的。
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