庄子告诉你
常常听人说:“蝼蚁尚且贪生。”
不管多难,内心多困顿,也要活下来。
可是,作为一个普通人,活着有什么意义?
相对于天地万物,我们不过是一粒尘埃,连自己的名字都没有几个人记得,名垂千古就更不要谈了。
带着问题,读一读《庄子》,从他的一些字句里,总能找到活下去的理由。
01
“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”:吃饱穿暖就好,不要大富大贵。
一只小鸟,在森林里生活,需要的也就是一两根树杈,便于修建房子,好好休息;一只老鼠,渴了,喝一点点水,就饱了。
天下的财富很多,城里的高楼千千万万,乡野的河流、山地、田土,数不清。你不要去追求什么都得到,下班回家,有一间房子,一铺床,就很幸福了。
最好的日子,不过是渴了一杯水,饿了一碗饭,困了一张床。此外,都是可有可无的东西。
你要买车,车子再贵,也是消费品,也仅仅是得到一个代步工具而已。
你要占有一个好位置,可以居高临下。但是你有没有这样的机遇和本事呢?你多半在底层,有一份普通的工作就行了。
作家托尔斯泰写过一个叫帕霍姆的农民。
有一天,土豪对帕霍姆说:“你去跑一圈,圈内的土地,都属于你。”
帕霍姆从大清早开始奔跑,到日落时分,还没有停下来,就累死了。
按照约定,土豪给了帕霍姆很小一块地,用于垒坟——土地只有从头到脚六英尺那么一小块。
只要你衣食无忧,就会懂得:少欲方为大富。
一辈子都慢慢赚钱,慢慢花钱,满足生活的必需,那么你就真正得到了富贵。
人没有了,但是钱财还在人间,都属于别人的。这真的是很遗憾,也想一想自己劳累了一辈子,太不值得了。
我们都是普通人,生活简单一些,还坚持低配生活,对物质的索求少了,那么赚钱的压力也小了。人生也因此脱困了。
02
“不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉”:简单快乐就好,不求大展宏图。
庄子的朋友惠子,种了一棵歪歪扭扭的树,很不愉快。
惠子说:“这棵树,不能做材料,不成器啊。”
庄子说:“这棵树不成器,那就任由其成长,免去了遭遇斧头的痛苦,也没有人喜欢,太自由了。”
每个人都想成大器,变成科学家、数学家等。但是折腾到一定的时候,发现自己是打工人,普通家的父母,理想是不靠谱了。
无法成就理想,很多人就抱怨,叹息,责怪自己。
太多时候,困住我们的,是我们的执念。
当你放下执念,就明白了:无用方为大用。
不要想,自己对社会有用没用,尽管去做就行了。长成了歪脖子树,变成了野草野花,都没有关系。
因为不求自己有用,因此你做任何事情,都会快乐,带着一缕阳光。
在东莞樟木头镇,有一位叫黄汉松的先生,到了周末,带着家人去山里露营。
半路上,看到一个女子落进石马河了,他赶紧停车,把女子救上岸。
看到女子安全了,他就继续出发,在山里住了两天。
当他回到城里,收到很多人发来的信息:“你咋做完好事躲起来了呢?”
他回应了一句:“我不就是救了个人,这也叫事儿?”
说完,他就去厂里上班了,生活回归平静。
也就是举手之劳,大家兴师动众去提出表扬,给与宣传,这是他不希望看到的。
别去管结果如何,只要积极行动了,就行了。那就没有什么烦恼了。
善行无辙迹,心里的喜乐、工作业绩、生活历程、一日三餐等,都不想留下痕迹,该忘记就忘记,当扔掉就扔掉,一生平凡,一生精彩。
03
“夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也”:建设家庭就好,不管普天之下。
伺候自己的父母,不管在什么地方,从事什么工作,都让父母放心,就是孝顺了。
世界很大,但是我们真正需要的,是一个像样的家庭。
建设好家庭,其根本就是孝顺。中年人孝顺老人;中年人老了,又能得到子女孝顺,一代传一代。
事实上,你不去管天下,专门治理自己的家庭,就是对天下最好的报答。
就像孟子说的:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”
原来,只要一家人活好了:小家本为大家。
普通是管不好大家的,还是少管闲事养精神。比方说,亲戚家吵吵闹闹,你不要去掺和,回到自己家,关爱父母,更实在;邻居的孩子不听话,你管不好,还是管好自己的孩子。
离你最近的人,才是决定你命运的人,才给你欢喜给你忧愁。八竿子打不着的远方,通过网络,看看就好,别因此愤愤不平,也不要把外面的情绪带回家。
说直白一些,你送走父母,拉扯大子女;子女又送走你,拉扯大你的孙子,就很欣慰了。
04
人活着,关键是“不累”两个字。
你拼命追求有巨大的意义,反而是自讨没趣。
你要有做圣人的心,但是不要苛求自己变成圣人。享受追求的过程,就是最快乐的事。
《活着》里写道:“死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。”
好好活,父母爱着你,子女指望你,爱人靠着你。
好好活,自带阳光,不要功德圆满,只要问心无愧。
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