作为一名教育工作者，只有自己弄清楚“成功是什么”，才能引导学生开发自己的潜能。我们明确了“成功是一种精神状态”，“成功是快乐工作，积极生活”，那么我们要引导学生的就是调整最佳的精神状态面对每一天，学生在学校所做的一切都是为未来“快乐工作，积极生活”做准备的。明白了这一点，教师在推行励志教育的过程中，才能找准前进的方向，不至于“剑走偏锋”。因为没有理性的认识，在教育实践中就不可能有正确的方向，就不可能做一个自觉而清醒的教育者。
一、界定目标较为功利
2001年，湖南省株洲市某重点中学的高中语文教师尹健亭在自己的一篇文章中写道：“我要明确地告诉你———读书考大学，是为了自己，不是为了别人……将来能找到一个好的工作，挣下大把的钱，从而有一个美丽的个人生活，比如生活愉快，人生充实，前途美好，事业辉煌，甚至找一个漂亮的老婆，生一个聪明的儿子。所以，我强调读书应该是为了自己！”报纸披露了这件事，有人将尹健亭的观点概括为“（人生的目的就是）挣大钱，娶美女，生一个聪明的儿子”。于是，网上网下一片哗然，人们议论纷纷。
在价值观多元化的今天，也许我们不能说这种观点是错误的。“知识改变命运”，很多人渴望通过读书走出大山，改变命运。很多人也确实走通了这条路，离开了大山，走进了城市，谋得一份好工作，有妻有儿，有房有车。但是，这并非读书的唯一目标，甚至对很多人而言，这只是人生奋斗过程中顺带而来的“结果”，水到渠成的“结果”。
哲学家冯友兰曾在《人生的境界》一文中，把各种不同的人生境界划分为四个等级：
我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。（励志一生 https://www.5a.net）他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。”
如此说来，尹健亭读书的“目标”虽然合理，但只能算“功利境界”，但是，如此，那世界就是“人人为我”的自私自利的世界了。人们生活在这样的世界里，幸福感也会打折扣的。
那么，你为何读书？这是学生应该深思的问题，也是我们应该引导学生思考的问题。你为何教书？我想，这应该是我们每一个教育者应该思考的问题。
二、制订目标脱离实际
我第一次听到“垃圾时间”这个词是在看NBA的比赛时，当时两队的比分差距太大，球被领先的一方控制着，比分领先的一方慢慢地磨蹭着时间；落后的一方已失去了斗志——距离太远，追也追不上，也在磨蹭时间。当时的解说员用的就是这个词：“比赛已进入垃圾时间……”
今天，我却在教室里听到一位学生如是说：“这垃圾时间，真难挨啊——”我停下即将走出教室的脚步，本能地回头看他，他的目光和我接触的一瞬，吃下了“啊——”的后半截。我没说什么，步履沉重地走出教室。
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