1、最优的国策是：少征税，把钱留给老百姓去投资创业，藏富于民，政府尽量用公债来补充财政赤字。——《金融的逻辑》
2、那不是让那些隐形金融合约未来难以执行了吗？——这些隐形的金融合约都是靠内疚来执行的，靠后代的内疚感来保证对上一代人的经济利益回报，而后代能不能有内疚感又恰恰是文化的东西。也就是说，父母必须让自己的孩子从小就对每一个违背长辈意愿的言行都感到很内疚。如果能达到这个效果的话，等孩子长大以后父母就不用太担心自己的投资者权益了。——《金融的逻辑》
3、金融市场正在把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，家应该是情感的天地，是精神上的安身立命，而不是利益交换场。——《金融的逻辑》
4、相反地，如果公债利息高于民间投资回报率，那么靠赤字负债发展是下策。同时，如果政府的投资回报低于民间投资回报，政府就既不应该借债发展，也不应该加税，而是要减税和退税。——《金融的逻辑》
5、任何东西或证券不存在什么“固有价值”，只存在相对价值。也就是，只有相对于人的效用而言，才有价值这回事。——《金融的逻辑》
6、如果国债利率低于国家开支项目的回报率，那么往国库存钱只会阻碍国力的增长，使国家衰退。——《金融的逻辑》
7、人出生之前是无法选择家庭和出生顺序的，所以，以长幼定名分、责任所实现的利益交易是非自愿的交易。而强制性的交易有悖于个人权利。——《金融的逻辑》
8、其妙诀在于让老百姓的收入变成资本后，就能通过利滚利、钱滚钱让国力和民财同时上涨。当民间的投资回报很可观的时候，政府征税等于是“杀鸡取卵”，害民又损己。——《金融的逻辑》
9、通过对总样本的计量分析发现，收入越高同时又买了某种金融保险品种的城市人更容易说“生儿育女是出于感情”，而不是为防老等经济目的。——《金融的逻辑》
10、金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及到价值或者收入在不同时间、不同空间之间进行配置的交易都是金融交易，金融学就是研究跨时间、跨空间的价值交换为什么会出现、如何发生、怎样发展，等等。——《金融的逻辑》
11、在人类文明史上，哪个国家是靠政府管制做起来的？几乎没有。政府管制和不受制约的行政权力，是贫富差距恶化的根本原因。
12、自由、民主、法治对金融市场呈现出明显的依赖。——《金融的逻辑》
13、决定经济国策的两个关键要素是国债利率和国家投资回报率。——《金融的逻辑》
14、效用决定价值，而不是劳动成本决定价值，这对于理解金融的逻辑极为重要。——《金融的逻辑》
15、资本化是美国资本主义的核心精神。——《金融的逻辑》
16、这就是阿玛塔亚?森所说的“发展就是使个人更自由”，也是人性所向。——《金融的逻辑》
17、中国一方面应该减税，至少应该控制税负的增长，藏富于民，并同时进一步让政府退出经济，让市场真正发挥作用，提高民间创业与投资的回报；另一方面可继续依靠国债促进发展。但是，这两方面都有一个共同的前提，就是政治体制改革必须先行，否则财政赤字和国债的空间就会越来越小。——《金融的逻辑》
18、金融市场的作用之一就是对未来定价、对交易风险定价。——《金融的逻辑》
19、中国的钱美国可以用，非洲可以，朝鲜可以，政府可以，官员可以，富二代可以，二奶可以，唯独老百姓不能用？
20、中国儒家文化强调家庭，实际上是一种隐形人格化的金融契约。——《金融的逻辑》
21、市场经济是个人解放的必由之路。——《金融的逻辑》
22、价值由未来的收益而定，不是由过去的成本决定。——《金融的逻辑》
23、在经济利益方面，金融产品就是让不同人（买方和卖方）实现在不同时间和不同状态之间的物质交换（当然，在未来也许可以有实现不同时间和不同状态间感情交换的证券）——《金融的逻辑》
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