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龙应台:雨儿2017-12-04
龙应台:雨儿 我每天打一通电话,不管在世界上哪个角落。电话接通,第一句话一定是,我是你的女儿。如果是越洋长途,讲完我就等,等那六个字穿越渺渺大气层进入她的耳朵,那需要一点时间。然后她说,雨儿?我只有一个雨儿。 对,那就是我。 喔,雨儿你在哪里? 我在香港。 你怎么都不来看我,你什么时候来看我? 我昨天才去看你,今早刚离开你。 真的?我不记得啊。那你什么时候来看我?...
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龙应台:为谁2017-12-04
龙应台:为谁 我不懂得做菜,而且我把我之不懂得做菜归罪于我的出身我是一个外省女孩;在台湾,外省其实就是难民的意思。外省难民家庭,在流离中失去了一切附着于土地的东西,包括农地、房舍、宗祠、庙宇,还有附着于土地的乡亲和对于生存其实很重要的社会网络。 因为失去了这一切,所以难民家庭那做父母的,就把所有的希望,孤注一掷地投在下一代的教育上头。他们仿佛发现了,只有教育,是一条垂到井底的绳,下面的人可以攀着绳子爬出井来。...
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龙应台:山路2017-12-04
龙应台:山路 五万人涌进了台中的露天剧场;有风,天上的云在游走,使得月光忽隐忽现,你注意到,当晚的月亮,不特别明亮,不特别油黄,也不特别圆满,像一个用手掰开的大半边葡萄柚,随意被搁在一张桌子上,仿佛寻常家用品的一部分。一走进剧场,却突然扑面而来密密麻麻一片人海,令人屏息震撼:五万人同时坐下,即使无声也是一个隆重的宣示。 歌声像一条柔软丝带,伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆;群众跟着音乐打拍,和着歌曲哼唱,哼唱时陶醉,鼓掌时动容,但没有尖叫跳跃,也没有激情推挤,这,是四五十岁的一代人。...
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龙应台作品_龙应台散文集2017-12-04
龙应台作品_龙应台散文集
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韩春旭:悠闲之气2017-12-04
韩春旭:悠闲之气 我从来都认为,中国人的性情有别于任何民族,特别是有别于西方人。比如说走路,西方人大步流星,讲话快言快语,笑起来无拘无束,而中国人走路慢而稳健,坐姿端庄而恭敬,说话声音低而柔和,不能不说这是中国独有的贤士之态。应该说,我们先师的生命形态,孔子的生生和谐,老子的天人合人,构成了中国人血脉的一种温润中庸的太和气象,从而真正的中国式的中国人,一定有着见名利不被所诱惑,见灾难不被所吓倒,心地宽阔而仁爱,在任何情况下能独善其身,君子得道而天之行云的一种温和、平静、悠闲之态。闭上眼睛,我们随意就
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韩春旭:一个固执的呼喊者2017-12-04
韩春旭:一个固执的呼喊者 “精神”是人性深处本质的,也是永恒的需要. 徐春萍:这不是一部“浅阅读”的书,虽然它是一本散文集,但里面所收的文章与风花雪月无关,而是或多或少都带有哲学思辨色彩,可以说有些篇什读后令人陷入痛苦的思索。有一阶段,许多文学作品,特别是一些女性作家的作品,大多强调私人话语,风格晦涩、琐碎。而你的《我的精神》,关心的对象可以说全人类的共同的精神话题。在今天这样一个谈时尚、谈小资、以各种各样的物质成就为荣的时代,这本书显得十分与众不同
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韩春旭:韩春旭散文集序2017-12-04
韩春旭:韩春旭散文集序 韩春旭的散文,使我由来已久的一种感觉忽然间更加清晰:尤其今天,要经常听听女人的声音,因为,这个世界被男性的思考和命令弄得很有些颠三倒四不知所归了。 我从小到大总相信真理在女人一边。不是认为,是相信。这信心;可能是因为母亲,也可能是因为爱情。无论因为母亲还是因为爱情,总归都是因为艺术。女人的心绪、情怀、和魂牵梦萦的眺望,本身就是艺术之所在。譬如,一个孩子落生时,一个疲惫的男人回家时,这时候,艺术的来路和归途尤其见得清楚。...
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韩春旭作品_韩春旭散文精选2017-12-04
韩春旭作品_韩春旭散文精选
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田仲济:盐之故乡巡礼2017-12-04
田仲济:盐之故乡巡礼 一黑色的路上 掠过内江的城角,转向西南行,黄土路变成红色的了,虽然仍有起伏,路面却更较平滑,满路都是一些挑盐的夫子,驮盐的牲畜,载盐的大车。他们流着汗,暴露着青筋,挑着盐,赶着牲畜或拉着大车,爬一个山坡,再过一个山坡,几条拉车的绳子是几条地面的平行线。上坡的时候,人也和绳子成平行线了。盐就是借了这些脚从自流井走到富顺,走到荣县,走到威远,走到内江,更远的走到贵州和湖北。人群里也杂着一些空担子的挑夫,空背篓的牲畜,载煤的大车:他们是去取盐。生活的鞭子赶着千万条的腿在以自流井作轴
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田仲济:流行病2017-12-04
田仲济:流行病 在这国度里,什么都有摩登和背时。虽然只活了三十来个年头见的可已尽多了。女士们的裙子由长而短,由短而长。裙子背时了,旗袍当令。又是由长而短,由短而长,如今是回头再由长而短了。长时扫拂脚面,短得过膝一寸。在这期间,领子也是拉长了而缩短,缩短了再拉长。反摩登的并不是没有,山东半岛上曾出过“韩青天”,动员警察,大捉摩登;上海滩曾有市民吴什么枢,悲痛陈辞。随后兴起了一些身带红蓝水以及硝强水之类的英雄,如封神榜上撒神沙似的,专向摩登男女的衣着上洒:这是有权者和无权者反摩登
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田仲济:奴才的残暴2017-12-04
田仲济:奴才的残暴 一次,在严冬里坐外国的海船到青岛去。四等舱照例的人和货堆在一起,这次却连堆也不得堆了,货在舱里,人在甲板上。找茶房开舱门,没有结果。也是因为严冬的缘故,乘客终于忍无可忍了,群情滔滔地去交涉。帐房却理直气壮:“船上根本没有四等客舱,这不过是茶房的好处,有位子就搭,货装满了自然就在船面上,要舒服,坐头等舱。”这话是很有道理的,省钱就得将就些。然而群众却不那么容易理喻,终于闹到了船主那里。意外的,船主却非常客气的吩咐开舱门。...
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田仲济作品_田仲济散文集2017-12-04
田仲济作品_田仲济散文集
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王逸竹:一样的美2017-12-04
王逸竹:一样的美 我从来都不喜欢把自然与人分隔开来看,我甚至都不认为人比动物高级多少,因为我认为人只不过是自然的一部分而已,说这话时,可能大多数读者会说我胡说八道,其实,事实就是如此,只是我们大家没有认清自己或者都不愿意承认罢了,事实上在很多方面,自以为是的人类还真是不如许多动物。
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王逸竹:背向坐人生之车2017-12-04
王逸竹:背向坐人生之车 我在坐车的时候,发现一个极其有趣的规律,那就是每当我正向坐车遇到美丽风景时总是会让我一味地陶醉,然而,正当我沉湎于享受的时候转瞬便会遗憾悲伤,因为这种坐向由于迷人的风景是不断地临近于我,所以总是能让我沉醉在强烈的获得欲望之中,而丝毫没有让我意识到我将很快就会失去她,在这种情态下,我的行为往往是冲动的成分多于自觉的成分,所以并没有做好失去的准备,一旦失去之后便只有追悔莫及了,这也许就是对冲动的最好的惩罚吧!反之,背向坐车时则不然,因为美丽的风景是慢慢离我远去得,所以我一开始便会
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王逸竹:北京之冬2017-12-04
王逸竹:北京之冬 很早就想领略一下北国之冬了,于是这次借申请专利的机会来到了北京。我天生就是个崇尚自由的人,所以申请完专利之后并没急着回广东工作,而是留下来跟早在北京的表哥一起做点生意,这样便能掌控自己的时间了,何况我认为还是有必要为将来推广我自己的产品积累些销售经验的,其实我知道这只是留下来完成北国之冬这个情结的借口罢了! 北京是古典与摩登的统一体,古迹是一种古代文明的集中体现,我不大喜欢游古,这到不是全盘否定古代文明,只是一看到显示封建*专制精神的东西就令我满身不舒服,这与我所崇尚的自由、平等
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王逸竹:初秋的思绪2017-12-04
王逸竹:初秋的思绪 秋风剪叶成泪,曲径通幽生愁。 看着它偶然飘落的一滴眼泪,我却猜不透它为何哭泣。 因为它上面长了一串串还未熟透的果实,而下面却坐着一对呢喃春天的少年。 我可以悄悄躲开它,可我却躲不开它那复杂的情绪。 春草般的往事迅速从情绪的土壤里破土而出,生长,蔓延。 属于我们那一代的天地已经到了夏秋之交,纵然还剩下我这一份春天的色彩,也唤不回那一整片天地的春色,因为我们已经找不回那个属于我们的春天了。...
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王逸竹:画夜诗雨2017-12-04
王逸竹:画夜诗雨 虽是暮春三月,天气依然有些许清凉,可以用“淅沥以潇飒”来描述此时屋外的风雨之声,虽为细雨,然“其触于物也,纵纵铮铮”,如“赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。” 晚饭过后,我伫立于阳台,游目骋怀,极视听之娱,这个世界真是无处不在显示着哲学的光芒,在那嘈杂奋发的雨声里,远处通往池塘的排水渠里清流激湍,呼号奋发,如千军万马厮杀,金铁之声不绝于耳,令人精神亢奋,而身前的纷纷雨丝却又默然无声,幽情满怀,使人
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王逸竹:我这里还有永远2017-12-04
王逸竹:我这里还有永远 <苍白的倩影>的旋律,轻轻翻开思忆的日记,那是我们的第一个元旦,当我还沉浸在场景设计的思绪,后脑门的一下温柔触碰,手执蓝色气球的粉红蝴蝶轻轻飘过,带着羞涩的回眸,玉脂泛起了桃红,扰动的微风弥漫着幽香,萌动着我的灵魂,我的心开始潮湿,血脉开始喷张,敏感的可以感觉到天籁,此时芳菲早已歇去,为何这里的春意却是那般的情浓? 思念的脚步引领着我的情绪,忧伤的情绪导演着我们的过去,依旧是那个操场,温暖的阳光洒满了春的浪漫,鸟儿也在协奏着甜蜜,柔曼的微风象少女温润的纤纤玉指轻轻地抚摸着敏
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王逸竹散文选2017-12-04
王逸竹散文选
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碧野:《二泉映月》的诞生2017-12-01
碧野:《二泉映月》的诞生 在无锡锡惠(huì)公园的龙光塔下,有一口泉。泉流清澈,泉水甘美,被誉为“天下第二泉”。泉前有一座惠山宫观〔guàn〕。20世纪初,观里有一个小道士,名叫阿炳(bǐng)。 阿炳从小就喜爱大自然的音乐。山顶龙光塔上的鸟叫,观前百年大白果树上的蝉鸣,观后“二泉”流水的淙(cóng)淙,红色宫墙下秋虫的唧(jī)唧,都给了他很大的乐趣。每当清晨醒来,只要他听见远村的鸡啼或惠山周围水田里的
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碧野:天山景物记2017-12-01
碧野:天山景物记 碧野 朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那长年积雪高插去霄的群峰,象集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的不断的山峦,象孔雀正在开屏,艳丽迷人。 天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的水草,有绿发的似的森林。当
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碧野散文集2017-12-01
碧野散文集
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李汉荣:我们活着是为了做什么2017-12-01
李汉荣:我们活着是为了做什么 看见雪,我就情不自禁地感到自己的不洁和浑浊;把自己的全部情感和意识集中起来,能提炼出一朵雪的纯洁和美丽吗?不忍心踩那雪地,脚上的尘埃玷污了它,记忆里就少了一个干净的去处。 从一棵树下走过,总是感叹和敬畏。它从古代就站在这里,它在等待什么呢?它这样苍老,深深的皱纹,让人看见岁月无情的刀刃。它依然开花、结果,依然撑开巨大的浓荫。不管有没有道路通向它,它都站在这里,平静而慈祥,像一个古老的、圣者的微笑。...
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李汉荣:鸟2017-12-01
李汉荣:鸟 万千生灵中最爱干净的莫过于鸟了。我有生以来,不曾见过一只肮脏的鸟儿。鸟在生病、受伤的时候,仍然不忘清理自己的羽毛。疼痛可以忍受,它们不能忍受肮脏。鸟是见过大世面的生灵。想一想吧,世上的人谁能上天呢?人总想上天,终未如愿,就把死了说成上天了。皇帝也只能在地上称王,统治一群不会飞翔只能在地上匍匐的可怜的臣民。不错,现在有了飞机、宇宙飞船,人上天的机会是多了,但那只是机器在飞,人并没有飞;从飞机飞船上走下来,人仍然还是两条腿,并没有长出一片美丽的羽毛。鸟见过大世面,眼界和心胸都高远。鸟大约不太
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李汉荣:溪水2017-12-01
李汉荣:溪水 一条大河有确切的源头,一条小溪是找不到源头的,你看见某块石头下面在渗水,你以为这就是溪的源头,而在近处和稍远处,有许多石头下面、树丛下面也在渗水,你就找那最先渗水的地方,认它就是源头,可是那最先渗水的地方只是潜流乍现,不知道在距它多远的地方,又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近,也眨着亮晶晶的眸子。于是,你不再寻找溪的源头了。你认定每一颗露珠都是源头,如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水,那你的眼睛、你的心,也是源头之一了。尤其是在一场雨后,天刚放晴,每一片草叶,每一片树叶,每一朵花