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钱钟书：《槐聚诗存》一九三八年2017-09-27
钱钟书：《槐聚诗存》一九三八年 哀望 白骨堆山满白城，败亡鬼哭亦吞声。 熟知重死胜轻死，纵卜他生惜此生。 身即化灰尚赍恨，天为积气本无情。 艾芝玉石归同尽，哀望江南赋不成。 冯敬通说阴就书曰赍恨入冥 将归 将归远客已三年，难学王尼到处便。...
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钱钟书：《槐聚诗存》一九三七年2017-09-26
钱钟书：《槐聚诗存》一九三七年 石遗先生挽诗 几副卿谋泪，悬河决溜时。 百身难命赎，一老不天遗。 竹垞弘通学，桐江瘦淡诗。 重因风雅惜，匪特痛吾私。 先生续诗话、评余二十岁时诗、以汤卿谋黄仲则为戒、卿谋湘中草卷六闲馀笔话云、人生不可不储三副痛泪。先生甚赏放翁祭朱子文倾长河注东海之泪云云、余按此说本杨说顾长康自道哭桓公语、一作悬河决溜。先生尝语余其生平似竹垞者若干事、集中有诗言之、论
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钱钟书：《槐聚诗存》一九三六年2017-09-26
钱钟书：《槐聚诗存》一九三六年 新岁感怀适闻故都寇氛 海国新年雾雨凄，茫茫愁绝失端倪。 直须今昨分生死，自有悲欢异笑啼。 无恙别来春似旧，其亡归去梦都迷。 萦青积翠西山道，与汝何时得共携。 赠绛 卷袖围裙为口忙，朝朝洗手作羹汤。 忧卿烟火熏颜色，欲觅仙人辟谷方。...
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钱钟书：《槐聚诗存》一九三五年2017-09-26
钱钟书：《槐聚诗存》一九三五年 秣陵杂诗 非古非今即事诗，杜陵语直道当时。 云闲天澹凭君看，六代兴亡枉费词。秣陵杂诗 评量抹淡与妆浓，点缀风光策首功。 除却夭桃红数树，一团夫色有无中。 「注释」：寓园桃始华秣陵杂诗 鬓毛未改语音存，憔悴京华拙叩门。 怪底十觞浑不醉，寒灰心事酒难温。...
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钱钟书：《槐聚诗存》一九三四年2017-09-26
钱钟书：《槐聚诗存》一九三四年 还乡杂诗 昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声。 乍别暂归情味似，一般如梦欠分明。 还乡杂诗 盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝。 知为鲈鱼归亦得，底须远作水曹郎。 谈坡诗因戏作 还乡杂诗 浅梦深帷人未醒，街声呼彻睡忪惺。 高腔低韵天会籁，也当晨窗唤起听。...
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钱钟书：上帝的梦2017-09-26
钱钟书：上帝的梦 那时侯，我们的世界已经给科学家、哲学家和政治家训练得服服贴贴，沿着创化论、进化论、层化论、优生学、新生运动的规律、日新月进。今天淘汰了昨天的生活方式，下午提高了上午的文化程度。生活和文明瞬息万变，变化多得历史不胜载，快到预言不及说。那时侯，人生历程的单位是用“步”来计算；不说“过了一年”，而说又进了一步，不说“寿终”，说“行人止步”，不说“哀悼某人逝世”，说&ld
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钱钟书：猫2017-09-26
钱钟书：猫 “打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了－－”颐谷这样譬释着，想把心上一团蓬勃的愤怒象梳理乱发似的平顺下去。诚然，主妇的面，到现在还没瞧见，反正那混帐猫儿也不知躲到哪里去了，也无从打他。只算自己晦气，整整两个半天的工夫全白费了。李先生在睡午觉，照例近三点钟才会进书房。颐谷满肚子憋着的怒气，那时都冷了，觉得非趁热发泄一下不可。凑巧老白送茶进来，颐谷指着桌子上抓得千疮百孔的稿子，字句流离散失得象大轰炸后的市民，说：“你瞧，我回去吃顿饭，出了这个乱子！我临去
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钱钟书：论文人2017-09-26
钱钟书：论文人 文人是可嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身分，并不安本分。真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话、费力、费时、费纸来证明他不愿意做文人，不满意做文人。在这个年头儿，这还算不得识时物的俊杰么？ 所谓文人也者，照理应该指一切投稿、着书、写文章的人说。但是，在事实上，文人一个名词的应用只限于诗歌、散文、小说、戏曲之类的作者，古人所谓“词章家”、“无用文人”、“一为文人，便无足观&rd
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钱钟书：魔鬼夜访钱钟书先生2017-09-26
钱钟书：魔鬼夜访钱钟书先生 “论理你跟我该彼此早认识了，”他说，拣了最近火盆的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探。” “不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情的微笑，“你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。今天呢，我们也算有缘。有人家做斋事，打醮祭鬼，请我去坐首席，应酬了
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钱钟书：窗2017-09-26
钱钟书：窗 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。
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钱钟书：论快乐2017-09-26
钱钟书：论快乐 在旧书铺里买回来维尼（Ｖｉｇｎｙ）的《诗人日记》（Ｊｏｕｒｎａｌｄ'ｕｎｐｏｔｅ），信手翻开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，喜乐（ｂｏｎｈｅｕｒ）一个名词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事多磨，只是个把钟头的玩意儿（Ｓｉｌｅｂｏｎｈｅｕｒｎ'ｔａｉｔｑｕ'ｕｎｅｂｏｎｎｅｄｅｎｉｅ！）。我们联想到我们本国话的说法，也同样的意味深永，辟如快活或快乐的快字，就把人生一切乐事的飘瞥难留，极清楚地指示出来。所
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钱钟书：说笑2017-09-26
钱钟书：说笑 自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。 把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱（Ｗ．Ｓ．Ｂｌｕｎｔ）有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音
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钱钟书：吃饭2017-09-26
钱钟书：吃饭 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。柏拉图在《理想国》里把国家分成三等人，相当于灵魂的三
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钱钟书：读伊索寓言2017-09-26
钱钟书：读伊索寓言 比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯；我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了
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钱钟书：谈教训2017-09-26
钱钟书：谈教训 嫌脏所以表示爱洁，因此清洁成癖的人宁可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。秽洁之分结果变成了他人和自己的分别。自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾。当然，除非肯把情人出让的人，也决不甘以手巾牙刷公诸朋友。这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自
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钱钟书：一个偏见2017-09-26
钱钟书：一个偏见 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为&ldquo
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钱钟书：释文盲2017-09-26
钱钟书：释文盲 在非文学书中找到有文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子；虽然是份内的东西，确有一种意外的喜悦。譬如三年前的秋天，偶尔翻翻哈德门（NicolaiHartmann)的大作《伦理学》，看见一节奇文，略谓有一种人，不知好坏，不辨善恶，仿佛色盲者的不分青红皂白，可以说是害着价值盲的病(Wertblindheit)。当时就觉得这个比喻的巧妙新鲜，想不到今天会引到它。借系统伟大的哲学家（并且是德国人），来做小品随笔的开篇，当然有点大材小用，好比用高射炮来打蚊子。不过小
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钱钟书作品_钱钟书文集2017-09-26
钱钟书作品_钱钟书文集
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艾青：今天2017-09-26
艾青：今天 今天； 奔走在太阳的路上； 我不再垂着头； 把手插在裤袋里了； 嘴也不再吹那寂寞的口哨； 不看天边的流云； 不彷徨在人行道； 今天； 在太阳照着的人群当中； 我决不专心(www.lz13.cn)寻觅；...
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艾青：补衣妇2017-09-26
艾青：补衣妇 补衣妇坐在路旁； 行人走过路； 路扬起沙土； 补衣妇头巾上是沙土； 衣服上是沙土。 她的孩子哭了； 眼泪又被太阳晒干了； 她不知道； 只是无声地想着她的家； 她的被炮火毁掉的家； 无声地给人缝补； 让孩子的眼； 可怜的眼；...
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艾青：复活的土地2017-09-26
艾青：复活的土地 腐朽的日子； 早已沉到河底， 让流水冲洗得； 快要不留痕迹了； 河岸上； 春天的脚步所经过的地方， 到处是繁花与茂草； 而从那边的丛林里； 也传出了； 忠心于季节的百鸟之； 高亢的歌唱。 播种者呵； 是应该播种的时候了，...
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艾青：笑2017-09-26
艾青：笑 我不相信考古学家—— 在几千年之后， 在无人迹的海滨， 在曾是繁华过的废墟上； 拾得一根枯骨； ——我的枯骨时， 他岂能知道这根枯骨； 是曾经了二十世纪的烈焰燃烧过的？ 又有谁能在地层里； 寻得； 那些受尽了磨难的；...
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艾青：浪2017-09-26
艾青：浪 你也爱那白浪么—— 它会啮啃岩石； 更会残忍地折断船橹； 撕碎布帆。 没有一刻静止； 它自满地谈述着； 从古以来的； 航行者的悲惨的故事。 或许是无理性的； 但它是美(www.lz13.cn)丽的。...
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艾青：生命2017-09-26
艾青：生命 有时； 我伸出一只赤裸的臂； 平放在壁上； 让一片白垩的颜色； 衬出那赭黄的健康。 青色的河流鼓动在土地里； 蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里。 五个手指； 是五支新鲜的红色； 里面旋流着； 土地耕植者的血液。 我知道； 这是生命；...
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艾青：春雨2017-09-26
艾青：春雨 我愿天不下雨—— 让我走出这乌黑的城市里的斗室， 走过那些煤屑铺的小路； 慢慢地踱到郊外去， 因为此刻是春天—— 毛织物该折好的季候了。 我要看一年开放一次的； 桃花与杏花； 看青草丛中的溪水， 徐缓地游过去；...